Proyecto de accesibilidad Trans: transfobia y discriminación

asProyecto de accesibilidad Trans: transfobia y discriminación

La violencia, la discriminación y el odio acumulado sobre personas de diferente género es un enorme error. Esta intolerancia sólo se detendrá cuando el resto de “nosotros” son capaces de aceptar nuestros propios conflictos de género e identificar nuestros propios prejuicios sobre el sexo biológico y sociales roles sexuales.

-Pat Califia (1997, p. 10)

Transfobia y Genederismo

asLa discriminación contra las personas transexuales (y los que se ven como reglas transgredir género) es omnipresente en esta sociedad. Ya está siendo constantemente referido como varón cuando es mujer (o mujeres cuando son hombres); les niega la vivienda, el empleo, la atención médica o protección legal, o no poder caminar por la calle sin ser insultado o asaltado, la transfobia afecta todos los aspectos de la vida.

Transfobia es el término utilizado para describir el prejuicio y la discriminación contra las personas que se apartan de las expectativas de género rígidos de nuestra sociedad. Si bien el término es relativamente nuevo, la opresión que lo describe no lo es. Observaciones transfóbica abundaban en la década de 1960 cuando los hombres se dejan crecer el cabello y ahora se escucha comúnmente por lesbianas que adoptan una “marimacho” apariencia.

No puede haber ninguna duda de que el género desempeña un papel fundamental en cómo esta sociedad se entiende. Encienda la televisión, leer una revista, ir al cine y, si no otra cosa es clara en la trama, que no tendrá dificultades para distinguir a los chicos de las chicas. “Hombre o mujer?” es una de las primeras preguntas después de un parto, compitiendo sólo con preguntas sobre la salud del bebé. En la actualidad, sería inconcebible para la mayoría de los padres, parteras o médicos para responder a la cuestión de las relaciones sexuales con, “No sé, vamos a esperar hasta que el bebé tiene la edad suficiente para decidir por sí mismo.”

Vivimos en una sociedad que es muy consciente de, e invirtió en el género. La determinación de género (consciente o inconscientemente) es una de las primeras cosas que hacemos cuando vemos a otra persona. Incluso paseando por la calle, automáticamente incorporar la conciencia de género de los extraños que pasan por nosotros. En general, el sexo es la primera información que recibimos acerca de alguien que nos encontremos, o escuchar descrito. Tenemos que recoger información de nombre de pila de la persona, de rasgos físicos, de la ropa (y accesorios), de perfume o colonia, de los gestos, la voz y una multitud de otros indicadores que percibimos de forma automática. Cuando hay cierta ambigüedad en las señales de género, o cuando creemos que hemos sido confundidos sobre el género de la persona, nuestra respuesta es rara vez aburrida. Las respuestas típicas van desde embarazoso silencio a las agresiones violentas. Estas respuestas pueden considerarse como derivados de genederismo. Este término se refiere a un sistema de creencias (y la discriminación que se deriva de ella) sobre el género. El fundamento de genderism es 2-fold: que hay sólo dos géneros y que la identidad de uno se basa en la biología.

as1“Genederismo” es comparable al heterosexismo.  Así como el heterosexismo es una visión del mundo que sólo reconoce la heterosexualidad como natural, genederismo es una visión del mundo que reconoce dos géneros distintos como natural y aquellos que creen lo contrario se consideran anormales. Del mismo modo, genederismo  insiste en que la identidad de género de todo el mundo hace, y debería, de acuerdo con su sexo biológico aparente. Estas creencias son promovidas por los individuos y las instituciones. Cuando hay excepciones a estas reglas (y hay muchos), a menudo hay gran incomodidad y confusión en otros. La insistencia en que las personas transexuales aceptar su constitución biológica como más “real” de su propia identidad de género se refleja en la negativa a utilizar los pronombres de género apropiadas (incluso cuando se corrige), y en las declaraciones como: “Usted hace una mujer convincente, Nunca hubiera imaginado que no eran uno. ” Además de la creencia evidente institucionalizada en la desviación de las personas transexuales (es decir, la identidad transexual como un trastorno psiquiátrico), la deshumanización de las personas transexuales es evidente en la libertad que algunas personas se sientan a cuestionar el estado de los genitales de una persona transexual es (lo que Aspecto del producto y si “funciona” la forma en que se supone que).

as2Es a veces difícil saber por dónde sale el sexismo de genederismo. Se podría argumentar que genederismo  es también “un arma de sexismo” (para activar frase Suzanne Pharr 1 ). El mantenimiento de una creencia en dos géneros distintos y requiere importantes diferencias obvias entre los sexos. Esto hace que sea más fácil para un sexo (que serían los hombres) para justificar la dominación del otro. Por lo tanto, genederismo  necesita normas de género que dictan cómo los hombres y las mujeres deben verse y comportarse. Masculinidad de un hombre se cuestiona si usa aretes y la feminidad de una mujer, si ella tiene el pelo muy corto y no lleva maquillaje.

Tipos de Discriminación

La discriminación viene en muchos paquetes. No todo es intencional y no todo es sancionado por el Estado. En algunos casos, las personas no saben que están discriminando, es decir, no son conscientes de su perjuicio o los efectos de su comportamiento. Ellos simplemente no han tenido en cuenta la existencia de las personas transexuales. En otras situaciones, la discriminación es bastante intencional, si no se ha calculado.

as3Discriminación sistémica se refiere a situaciones en las que todo un grupo de personas, sobre la base de una característica común, se les niega las mismas oportunidades, derechos y protecciones que el resto de la sociedad. Que sigue siendo ilegal para los gays y lesbianas a contraer matrimonio es un ejemplo de sistémica o institucionalizada, la discriminación, de manera similar, la mayoría de transexuales se les niega el derecho a casarse. Personas transgénero sufren discriminación generalizada sistémica que puede ser intencional o no intencional.

Discriminación intencional contra personas transgénero es una ocurrencia común. Muchas personas y la mayoría de las organizaciones ni siquiera consideran la existencia de las personas transexuales, sus necesidades o sus experiencias. La discriminación no es intencional porque no hay intención de hacer una injusticia: no es simplemente una falta de reconocimiento de que nadie está ahí. Sin embargo, la discriminación se define por su efecto, no es la intención.

Discriminación no intencional puede ser tan dolorosa y destructiva como la discriminación que se pretende. Cuando refugios para sobrevivientes de violencia doméstica se establecieron originalmente, se desarrollaron para las mujeres. No se tuvo en cuenta el hecho de que el grupo se entiende como “la mujer” es diversa en la biología y la presentación. No había intención de discriminar a las mujeres transexuales, pero está claro que ha sido el efecto.

Discriminación intencional se refiere a la discriminación consciente que se justifica por la creencia de que las personas transexuales no pertenecen y no merecen un trato equitativo. Discriminación intencional puede tomar la forma de poner obstáculos insalvables en los caminos de la gente, por ejemplo, exigiendo que SRS se completará con el fin de ser elegible para los servicios. Esto excluye a la mayoría de las mujeres transexuales que no pueden (o no quieren) se someten a la cirugía. Como Mirha-Soleil Ross (1995) declaró: “Esta política es políticamente problemático cuando se sabe que las mujeres transexuales que necesitan servicios de los refugios”, la mayoría de los son los que probablemente son los menos propensos a tener los privilegios necesarios para obtener un SRS “(p. 10). La intención es excluir todos excepto un subgrupo de mujeres transexuales (que, de hecho, ya tienen el derecho legal de utilizar los servicios).

as4Discriminación Personal se refiere a los comportamientos transfóbicos promulgadas en una base de uno a uno. Discriminación personal tanto crea, y es un producto de, la discriminación sistémica y también puede ser intencional o no.

Cada uno de los ejemplos anteriores refleja el malestar de las personas y / o la hostilidad hacia la ambigüedad de género o una persona que está claramente desafiando las expectativas de su género. Como lo expresó una mujer: si la gente no sabe quién es el hombre y quién es la mujer, ¿cómo van a saber que para oprimir?

Las complejas formas de discriminación que enfrentan las personas transgénero se destacan por el tema de la cirugía. Muchas personas transgénero cuestión de si o no a una cirugía o tomar hormonas, pero muchas organizaciones sólo aceptará después de la operación transexual. Esto significa que las organizaciones insisten en que una mujer transexual tomar hormonas, tienen su pene quitado, y se someten a horas de electrólisis para ser considerado femenina y elegible para los servicios. Sin embargo, para conseguir la cirugía, los transexuales deben superar muchos obstáculos, entre ellos viviendo y trabajando en su nuevo papel de uno a dos años antes de la cirugía y encontrar una manera de pagar por ello. La sociedad dice que no va a tolerar hasta que hayan tenido alteraciones quirúrgicas, y los controladores de SRS decir que no van a realizar la cirugía hasta que la sociedad los acepte.

Todo esto apunta a otro tipo de discriminación que es especialmente brutal y ofensivo. Uno de los derechos fundamentales de esta sociedad es el derecho a rechazar la cirugía invasiva. Si bien hay algunas excepciones (los niños y los que se consideran incompetente), en su mayor parte, no se puede obligar a alguien a amputar una parte del cuerpo, aunque manteniendo que podría causar la muerte. Por otra parte, no podemos insistir en que una persona sufrir “cosmético” cirugía porque se siente incómodo con su apariencia. Por lo tanto, se trata de una violación grave de los derechos humanos para obligar a un grupo de personas para una cirugía mayor con el fin de recibir los servicios sociales, el empleo, la vivienda y la protección legal. Alteraciones físicas para la comodidad de los demás no debe ser un requisito para la protección de los derechos humanos.

as5Transfobia y el heterosexismo / Homofobia

Transfobia se confunde a menudo con el heterosexismo y la homofobia. Heterosexismo es el término general que se utiliza para describir todas las formas de discriminación contra las personas que son (o se supone que son) lesbiana, gay o bisexual. El heterosexismo incluye la promoción por parte de personas e instituciones de la superioridad de la heterosexualidad a través de las relaciones homosexuales. Creencias heterosexistas incluir el supuesto de que todo el mundo debe ser heterosexual, para que todo el mundo es heterosexual (a menos que sepa que no), y que los heterosexuales no son de algún modo antinatural y anormal. Como otras formas de discriminación, a menudo es invisible para los que no son sus objetivos. El término homofobia se utiliza a menudo para describir las formas personales del heterosexismo (en oposición a las formas sistémicas), como el abuso verbal y físico. Sin embargo, muchos prefieren usar el término más inclusivo, el heterosexismo para describir todas las formas de discriminación contra las lesbianas, gays y bisexuales.

Existe una relación estrecha entre el heterosexismo / homofobia y la transfobia. Por ejemplo, gran insultos homofóbicos se relaciona con los roles de género. Llamar a un hombre un “pensamiento” o un “hada” es llamarlo afeminado, es decir, que no está haciendo su parte en la defensa de la norma de género masculino. Los desfiles del Orgullo Gay son a menudo criticados tanto dentro como fuera de la comunidad gay por el género-flexión que se produce con drag queens y lesbianas butch. “Si sólo los chicos se vería como los niños y las niñas se vería como niñas”, a continuación, ser homosexual sería más aceptable para el mundo heterosexual. La aceptación del mismo sexo, orientación depende de la adhesión a las normas de presentación de género.

Muchos ataques contra los gays y las lesbianas están directamente relacionadas con su presentación género. Las mujeres con el pelo corto en la cabeza y el pelo largo en las piernas o los hombres con vestidos, constituyen un cambio radical de las reglas de género aceptables. Es el aspecto de género-flexión, más que el conocimiento de las conductas sexuales o afectos, que precipita una gran cantidad de comportamientos homófobos. La apariencia es el indicio de que la persona es diferente y “no pertenece”.

Personas transgénero suelen ser objeto de reacciones homofóbicas incluso si identifican como heterosexuales. Una mujer transexual puede atraer sólo a los hombres, sin embargo, sus relaciones pueden ser consideradas por otros como gay. Muchos ataques en las personas transexuales son homofóbicos en la naturaleza, como el agresor asume que la persona es gay o lesbiana.

Las capas de opresión

La discriminación que sufren las personas transexuales es muy amplia. Genderism es tan penetrante que rara vez se considera un tratamiento injusto. Muchas personas no son conscientes de sus supuestos genderist y otros se sienten justificados para excluir a aquellos que son diferentes. Cuando las personas transexuales son percibidos como gay o lesbiana (aunque pueden no serlo), están sujetos a todo el peso de heterosexismo. Los que son también miembros de otros grupos marginados sufren acoso adicional, el aislamiento y la pérdida. Por ejemplo, una persona con una discapacidad puede encontrar la validación de este aspecto de su identidad dentro de una comunidad cultural de las personas con discapacidades similares (una comunidad de sordos, por ejemplo) o dentro de su familia. Del mismo modo, una persona de color suele recibir la validación de su identidad racial y el racismo que experimentan, dentro de su familia o de las comunidades culturales. Sin embargo, las personas transgénero que son rechazados por sus familias de origen a menudo al mismo tiempo alejados de sus comunidades culturales, étnicas y religiosas. No sólo es su identidad de género rechazado, pero pueden perder validación para la mayoría de los aspectos fundamentales de lo que son. Sin estas fuentes de apoyo, también deben hacer frente a clasismo, el racismo, la discriminación por edad y ableism, etc, en la sociedad y en las comunidades de lesbianas, gays y transexuales.

La violencia contra las personas transgénero

Insuficientes investigación se ha llevado a cabo para documentar el alcance real de la violencia que sufren las personas transexuales, sin embargo, la investigación preliminar indica que la incidencia es muy alta.

Carrie Davis, Director de Operaciones para GenderPAC 2 , informó en un discurso pronunciado en marzo de 1999 que casi el 60% de las personas transgénero son víctimas de la violencia. GenderPAC también está recopilando estadísticas sobre el número de personas transexuales que son asesinados por ser transexual. Según sus cifras, actualmente en los Estados Unidos, una persona transexual es asesinada cada mes. Se cree que esta cifra subestima el nivel real de violencia debido a que estos crímenes a menudo se atribuyen a causas gay-bashing o de otro tipo.

En un estudio preliminar (Género, Violencia y Encuesta acceso a los recursos), el 50% de los encuestados transexuales reportaron haber sido violadas o asaltado por una pareja. El treinta y uno por ciento de la muestra total se identificaron como sobrevivientes de la violencia doméstica, cuando pidió explícitamente (Courvant & Cook-Daniels, 1998). De la violencia y el acoso de que son experimentados por las personas transexuales, muy poco se informa. Esto es similar a otros grupos oprimidos y hay razones válidas para personas marginadas renuencia a denunciar los abusos. El asalto sexual y violencia doméstica contra las mujeres se encuentran entre los más bajos delitos denunciados, además de tener una de las tasas más bajas de condenas. Han sido necesarios años de trabajo por el movimiento de refugio para obtener una respuesta satisfactoria de las autoridades competentes. De hecho, se ha tomado años para el abuso doméstico incluso a ser considerado un delito, y sin embargo, todavía oír hablar de mujeres que son asesinadas por sus parejas, incluso después de que la policía ha estado involucrado. Al igual que los crímenes contra las mujeres han sido invisibles, también lo son los delitos contra las personas transexuales.

Una persona transgénero denunciar un delito a la policía tiene la carga añadida de “salir del armario” como transexuales: una tarea difícil y peligrosa, posiblemente, como muchos gays y lesbianas pueden atestiguar. Una vez hecho esto, entonces debe convencer a la policía de que un crimen ha tenido lugar.

En 1993, 20 años de edad, Brandon Teena era incapaz de convencer a la policía de Nebraska que había sido violada. Dos conocidos habían violado Brandon poco después de que se enteraron de que era transexual. La policía estaba insultando y escéptica mientras toma informe de Brandon. Los acusados ​​fueron llamados para ser interrogados en el tiempo sino que, incluso después de que uno de ellos afirmaron que el otro había violado a Brandon, no fue acusado. Unos días más tarde, estos mismos hombres asesinados Brandon y dos de sus amigos. Ambos están condenados a cadena perpetua en la primera condena de homicidio (ver La historia de Brandon Teena enumeran en el capítulo 8 ).

Así como las mujeres han luchado para que la violencia sexual y física contra los reconoció, así es necesario que las personas transexuales y sus aliados.

Impacto de la Discriminación

Independientemente de la naturaleza de la discriminación que sufren, ya sea a causa de nuestra orientación sexual, raza, edad, religión, tamaño, capacidad o la identidad de género, la discriminación erosiona nuestra dignidad, nuestra capacidad para participar en la sociedad en pie de igualdad, y nuestra capacidad de experimentar nosotros mismos como seres humanos plenos. Riki Anne Wilchins escribe:

Hay algo particularmente incestuoso sobre trans-experiencia. Se nos priva de nuestros cuerpos, nuestros momentos íntimos, nuestra sexualidad, nuestra infancia. Nos roba la honestidad, la amistad abierta, el lujo de mirar en un espejo sin dolor mirando hacia nosotros. Esto significa esconderse de amigos y familiares, de sus cónyuges e hijos, tan ciertamente como que significa esconderse de la patrulla durante un paseo al atardecer, o de ese nudo de niños riendo hacia abajo en la esquina cuando salimos por una coca cola. Al final, es tan agotador como un dolor constante y tan estéril como el fondo de un pozo vacío en pleno mediodía. (1997, p. 21)

El impacto de la discriminación sostenida es profundo. La mayoría de los transexuales, como las lesbianas y los miembros de otros grupos desfavorecidos, crecen sintiéndose aislado y muy consciente de ser diferente. El constante bombardeo de mensajes negativos pueden conducir a la transfobia internalizada, con sentimientos de vergüenza y odio a sí mismo.

El abuso, la ansiedad y auto-odio inculcado por genderism y la transfobia impregnar todos los aspectos de la vida de una persona. Algunos informes clínicos sugieren que más del 70% de los transexuales han contemplado el suicidio en algún momento de sus vidas, y entre el 17% y el 20% ha intentado suicidarse al menos una vez. Jóvenes transexuales soledad informe intensa durante la adolescencia y la gran dificultad para encontrar aceptación o identificación con la juventud corriente principal y, a menudo, gays y lesbianas jóvenes (Brown & Rounsley, 1996). Jóvenes transexuales heterosexuales, por ejemplo, no son percibidas como tal por los demás, y transexuales, gays y lesbianas pueden ser vistos como heterosexual, aunque se identifican con compañeros del mismo sexo. El impacto de crecer bajo el peso de la discriminación puede ser tan sencillo como saber que no te pertenecen, y tal vez la sensación de que usted no merece pertenecer.

as6La ausencia de servicios

Cualquier grupo frente a la discriminación implacable será una necesidad particular de los servicios sociales, sin embargo, como suele ser el caso, a los más necesitados tengan acceso a la menor cantidad de recursos.

En 1995, Viviane Ki Namaste examinado las experiencias de las personas transexuales con la atención médica y los servicios sociales en Ontario (Namaste, 1995b). Como era de esperar, se encontró que los transexuales y transgeneristas se enfrentan a múltiples barreras sistémicas en estas instituciones y organismos. Ellos no tenían acceso informado y seguro a las hormonas, fueron maltratados por el personal del hospital, se les negó la entrada a alcohol tradicional y los programas de rehabilitación de drogas y se les negó el acceso a los albergues para jóvenes, mujeres y personas sin hogar.

Namaste informó que existen muy pocos recursos para las personas transexuales con necesidades de vivienda. Albergues juveniles fueron generalmente indiferentes a las personas transexuales jóvenes, de hecho, los centros de acogida podría ser hostil y peligroso. Algunos refugios tenían los funcionarios que inmediatamente prohibido el acceso a los jóvenes transgénero o hicieron su entrada condicional en “género apropiado” vestimenta y comportamiento. Jóvenes transexuales fueron sometidos a un trato injusto y culpó de la violencia y las actitudes hostiles de otros residentes del refugio.

Del mismo modo, los albergues de algunas mujeres se negaron a admitir a las mujeres transexuales en cualquier circunstancia, mientras que otros ofrecen servicios bajo condiciones específicas. La aceptación de las mujeres transexuales varió de refugio en refugio, por lo que es muy difícil que un sobreviviente de la violencia para transexuales saben a dónde acudir.

Mirha-Soleil Ross (1995) espera desarrollar una lista de refugios para mujeres que aceptar y ofrecer apoyo a las mujeres transexuales en crisis. Se encuestó a 20 refugios de mujeres en el área de Toronto, de los cuales cinco cuestionarios cumplimentados se recibieron. Una de sus preguntas si el refugio aceptado las mujeres transexuales como clientes. Algunos refugios indicaron que lo hicieron, en las siguientes circunstancias: deben identificarse como mujeres, o bien, debe haber completado SRS, o, los casos se tratan de forma individual

El cuestionario también preguntó si la vivienda tiene una política escrita que prohíbe la discriminación por motivos de identidad de género. Ninguno de los refugios que respondieron tenían esa política.

El impacto de la discriminación es tal que los sobrevivientes de la violencia transexuales tienen pocas, o ninguna, las opciones disponibles para ellos cuando son agredidos o maltratados. Mientras que los refugios están empezando a darse cuenta de este problema, y ​​algunos están tomando un interés genuino en la rectificación de la situación, todavía queda mucho trabajo por hacer. Ross indicó que, toda la cuestión de las mujeres transexuales en los refugios de mujeres es un ejemplo perfecto de cómo TS se definen, controlado y regulado por los no transexuales, ya sean autoridades psiquiátricas que exigen que se ajusten a sus nociones preconcebidas y los prejuicios de género o las mujeres no transexuales decidir si o no para incluir y en qué circunstancias. (P. 10)

Si bien el debate sobre quién es una mujer rabias, los sobrevivientes de la violencia transexuales siguen sin refugio.

http://www.queensu.ca/humanrights/tap/3discrimination.htm

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