“CIUDAD DEL CAMBIO EN EL ÁFRICA” discriminación identidad de género o orientación sexual

“CIUDAD DEL CAMBIO EN EL ÁFRICA”a

discriminación identidad de género o orientación sexual

“Tchindas”

Cabo Verde no puede seguir durmiendo, o tiene que seguir beneficiándose de la historia, somos nosotros los que estamos aquí en los retratos de Juliette Brinkman, y los que aún no sabe dar un rostro y visibilidad a su Orientación Sexual y de Género Identidad, los Emprendemos una propuesta inicial para la realización de este sueño de la igualdad. El papel de la imagen de varias mujeres es importante reconocer su cuerpo y el alma ya través de lo recaudado a través de la lente de Juliette entregar la ciudad de Mindelo nuestro deseo de verlos reconocidos por lo que son: las mujeres!

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Mindelo, la principal ciudad de San Vicente Cabo Verde Africa, considerado las islas más cosmopolitas del archipiélago, por varios factores, entre ellos el más expresivo del país Carnaval, con una mayor tolerancia de la identidad de género de sus habitantes.

Sin embargo, a pesar de entender que Mindelo una sociedad más abierta, es indudablemente que tiene perjuicios contra las personas LGBTI de Cabo Verde, que principalmente parte de las instituciones gubernamentales, la iglesia y la escuela.

No es lo mismo hablar de la herencia colonial británica, francesa o portuguesa ya que cada una impregnó en la clase alta africana un sistema de valores que degeneró en los procesos de independencia que datan de mediados del siglo pasado; llevándolas, por tanto, de una explotación política, social, económica y jurídica, a una situación similar bajo el mando de esa naciente clase alta africana. Tampoco es lo mismo hablar del proceso de descolonización en el continente africano ya que el proceso seguido en estados como Congo, Liberia, Sudán o Sierra Leona, nada tienen que ver con los propios de los estados insulares, donde Cabo Verde tiene mucho que aportar en el seno de la Unión Africana de Naciones (UAN) en relación a su praxis democrática y jurídica.

Cabo Verde, estado insular con escasos recursos naturales, en comparación con otros estados africanos, no fue lo suficientemente “atractivo” para la metrópoli portuguesa y, en consecuencia, fue abandonado literalmente hasta que lograra su independencia en 1976. Pero el papel actual de Cabo Verde es crucial para el futuro africano ya que se desmarca de una teoría panafricanista que afirma que las relaciones entre personas del mismo sexo son costumbres traídas a África por parte de los occidentales, argumentario que el escritor Marc Serena desmonta con su trabajo antropológico denominado “Això no és Africà”.

El estado insular formado por 10 islas agrupadas en dos regiones denominadas islas de Barlovento e islas de Sotavento, está física y socialmente fragmentada ya que Praia, capital de Cabo Verde y centro de concentración de esclavos en la época colonial lusa antes de su paso a latinoamérica, es ampliamente distinta a Mindelo, capital cultural con fuerte influencia por parte de mercaderes ingleses, holandeses e italianos que, al ser una de las más alejadas fueron abandonadas con la consecuencia de un mestizaje que les llevaría, en muchos de los casos, a no ser considerados africanos por sus propios connacionales ni, mucho menos, por los africanos continentales.

respondiendo a cuestiones históricas de derechos y libertades individuales, el único lugar en Cabo Verde que reúne los requisitos sociales y culturales para el nacimiento de un colectivo por la defensa de los Derechos Humanos de Lesbianas, Gais, Bisexuales y Trans. es Mindelo.

El papel que jugaría Tchinda, primera mujer Trans. del estado caboverdiano, que en 1998 en torno al carnaval de Mindelo anuncia “soy una mujer que vive en el cuerpo de un hombre”, afirmación que fue condenada por la sociedad capitalina tras la invitación que recibieron a la ciudad de Praia, estas fueron apedreadas. La respuesta del parlamento caboverdiano en 2004 fue la necesidad de blindaje de los derechos de personas LGBT. De esta manera Cabo Verde se convierte en el segundo estado africano, solo antecedido por Sudáfrica, con mejores y mayores leyes y principios de no discriminación y el primero dentro de los estados de África Occidental. Este hecho marcaría un hito en la gestación de un movimiento LGBT gracias a la visibilidad positiva desarrollada por Tchinda.

las conclusiones  se convirtieron en verdades cuando Anilton Barrios, Elvis Tolentino y Christian Lima constituyeron la Associaçao Gay Caboverdiana con el objetivo de trabajar en favor de un ejercicio activo de igualdad social en todo el estado. El camino no fue fácil ya que, aunque contaban con reconocimientos legales que las protegían, la igualdad social no era una realidad muestra de lo cual más del 70% de las mujeres Trans. de Cabo Verde no tienen acceso a un trabajo teniendo que realizar labores domésticas o ejercer el trabajo sexual lo que frena su ascenso social y por consiguiente ahonda la discriminación hacia ellas.

El gobierno de Cabo Verde es una república democrática representativa parlamentaria, en gran parte inspirado en el sistema portugués. Poderes constitucionales son compartidos entre el jefe de Estado, el presidente Jorge Carlos Fonseca, y el primer ministro José María Neves, que fueron elegidos para mandatos de cinco años en 2011. Por primera vez en la historia de Cabo Verde, el primer ministro y el presidente recibieron el apoyo de los partidos políticos de oposición. Presidente Fonseca estaba cumpliendo su primer mandato, mientras que el primer ministro Neves estaba sirviendo una tercera. La Corte Suprema de Justicia y la Comisión Nacional Electoral declararon que las elecciones legislativas y presidenciales en todo el país 2011 generalmente libres y justas. Las autoridades a veces no mantuvieron un control efectivo sobre las fuerzas de seguridad.

Los problemas más graves a los derechos humanos ocurridos en las siguientes áreas: la violencia policial hacia los presos y detenidos, ensayos con retraso, y la violencia y la discriminación contra las mujeres.

Otros problemas de derechos humanos incluyen el abuso de menores, algunos casos de explotación sexual infantil y el trabajo infantil. Además, la violencia doméstica y la discriminación social contra las mujeres eran comunes.

Aunque el gobierno tomó medidas para enjuiciar y castigar a los funcionarios públicos que cometieron abusos contra los derechos humanos, el proceso es largo. La Policía Nacional tomó medidas disciplinarias contra los funcionarios que actuaron fuera de la ley, pero la falta de una autoridad única para controlar o supervisar los casos o denuncias que dificultó el seguimiento de los casos. Gobierno y otras instituciones del Estado a veces minimizados o ignorados abusos policiales.

SECCIÓN 6. DISCRIMINACIÓN, ABUSOS SOCIALES Y TRATA DE PERSONAS
La Constitución y la ley prohíben la discriminación por motivos de raza, sexo, religión, discapacidad, idioma o condición social. La Constitución estipula que el gobierno debe crear las condiciones para la eliminación gradual de todos los obstáculos para el pleno ejercicio de los derechos humanos y la igualdad ante la ley.

La ley también prohíbe el racismo, la xenofobia y otras formas de discriminación, pero la violencia y la discriminación contra las mujeres y los niños seguían siendo problemas importantes. La ley no prohíbe la discriminación basada en la orientación sexual o identidad de género.

El gobierno hizo cumplir las prohibiciones anteriores poco efectiva.

Marc Serena presenta ‘Això no és africà!’

aDenis, una joven de 19 años que asume abiertamente su transexualidad y tiene el apoyo de la familia, reitera que no es fácil para una trans continúar su educación cuando los propios maestros son los que discriminan. Con el apoyo de la familia se sienten seguras. “Según Denis,”  en cambia en el aspecto de la sociedad de es positivo positiva.

La asociación Gay Cabo Verde ha estado trabajando en el área de la información y la prevención del VIH. Como próximos pasos tiene la intención de continuar con este trabajo con el fin de cuenta la comunida trans, entre otras acciones. “Queremos dar más sostenibilidad y el poder en defensa de la enfermedad. También queremos trabajar en el campo de la educación, sabemos que Cabo Verde es un país pobre y vemos muchas dificultades. Mis colegas han abandonado la escuela antes de tiempo es una pelea que queremos ayudarlos. Pero no sólo dentro de la comunidad trans también tienen los pobres y los ancianos que viven solos y hay que ayudarlos “.

aCristiana, de 28 años, esta trabajando en el Carnaval, es un activista y miembro de la Asociación Gay de Cabo Verde. Élla nos explicó lo trans en Cabo Verde, reconociendo que San Vicente es una isla más abierto, pero hay casos graves de intolerancia en otras islas. El que ha viajado a São Paulo y se dio cuenta de grupos transfobicos organizados en Brasil, considera que este tipo de situación no existe aquí. “Honestamente, no lo sufrimos una presión tan fuerte. Discriminación en San Vicente es una cosa más agradable. Sin embargo, todavía es molesto y todavía es discriminación. He sido víctima de violencia física, como le sucedió a los demás, sino que es una cosa de una sola vez “.

Caminando por las calles de Mindelo Mindelo con orgullo, la comunidad se unió y se unió en el desfile por las calles con la música, la danza, la alegría y la conciencia.

Pero eso se debe esta aceptación? “Por naturaleza, el pueblo de San Vicente es un proceso abierto, gente amable, acepta todo, tiene capacidad para todo y se acostumbra a todo. Pero existe la discriminación en forma enmascarada “, dice Christian.

Para él, este evento es una forma de sociedad en la estela en general hasta el hecho de que los hombres gay en San Vicente no son sólo “las personas que deambulan por las calles, los niños no saben qué, un poco loco, que participan en el carnaval.”

El carnaval es un evento que tiene un valor social. “Esta es una buena iniciativa y lo trans debe ser abordado en diversos aspectos, debe ir más allá. Algunas personas todavía piensan que la transexualidad es una enfermedad. Considero importante trabajar este tema en la educación, transmitir buenos valores, los estudiantes son los que transmiten a la sociedad un cambio de mentalidad”.

Mario, que participó en la manifestación, reconoce que ahora hay una mayor apertura, pero relató su experiencia personal de la discriminación en el lugar de trabajo. “Si se enteran de que eres trans te ven con otros ojos. Y es dificil tener trabajo  por ser trans. He sido víctima de prejuicios, y otros tambien han sufrido  en su piel la discriminación laboral esperamos los cambios positivos.

z5Tchinda, el primera trans en decir públicamente en Cabo Verde “soy una mujer atrapada de un cuerpo de hombre en 1997, en 2013 y refuerza su  lucha contra la intolerancia.

“Hoy estoy aquí para dar mi apoyo a la Asociación Gay Cabo Verde y también para hacer todo lo posible para expresar nuestros derechos. Cuando me hice cargo de mí, entonces de 17 años, he tenido el apoyo de mi madre y de mi familia. Poco a poco, la sociedad estaba cambiando, aparecido colegas, empezó a hacer la moda Carnaval muestra en clubes nocturnos y hoy estamos aquí. Estamos orgullosos de estar en una gran manifestación, es importante tener en Cabo Verde.

Hay una muy fuerte intolerancia contra las personas trans en muchos países africanos. Algunos casos motivados por convicciones religiosas, otros por ignorancia. Much@s african@s se ven obligados a emigrar a Europa en la incapacidad de vivir libremente su identidad o sexualidad.

Para Anita, el tema trans en África debe ser visto desde el frente: “Es un tema complejo y tiene mucha hipocresía. Con mi experiencia de vida les digo que en toda sociedad hay trans en China, Brasil, África, incluso en Conchichina. Tienen trans negros, blancos. En la comunidad africana no son visibles per miedo, ya que en algunos países son incluso condenados a muerte. Es el miedo que les hace decir lo que son.

Charlas cristianas sobre una realidad discriminatoria sobre la realidad LGBTI es una realidad. “Hay muchos miembros de la clase media y alta que envían a sus hijos LGTBI al extranjero, para no tener que vivir con los prejuicios. Es mucho más fácil ser trans en Europa que en Cabo Verde o en África “.

 

MINDELO: CIUDAD DEL CAMBIO EN EL ÁFRICA LUSÓFONA http://www.africalgbt.org/index.php/es/item/108-mindelo-ciudad-del-cambio-en-el-africa-lusofona/108-mindelo-ciudad-del-cambio-en-el-africa-lusofona
Informes de Derechos Humanos: http://www.state.gov/j/drl/rls/hrrpt/2014/af/236336.htm
“Iª Semana pela igualdade das pessoas lésbicas, gays, bissexuais e trans” http://www.buala.org/pt/corpo/ser-gay-em-cabo-verde
Gay Asociación caboverdiana: http://associacaogaycaboverdiana.blogspot.com.es http://www.facebook.com/associacao.gaycaboverdiana

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Tchinda Andrade es la trans que ha dado nombre a todos los trans de Sao Vicente, una islita de Cabo Verde. Esta es su vida, su día a día, y su sueño: organizar el gran Carnaval en febrero. Hay cuitas, hay sudores, pero también mucha paz isleña, libertad sexual total y amor incondicional. Una hermosa historia de utopía realizada.

Estrena de ‘Tchindas’ a l’In-Edit!, documental que forma part del projecte de Fora de Quadre “TCHINDAS’ Sensibilització a joves sobre les identitats de gènere i l’Àfrica”.

tchindas

Quina nit! Moltes gràcies In-Edit Festival! Moltes gràcies a les 700 persones que hi vau ser! A partir del 20 de novembre al Cinema Girona de Barcelona!

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