Las víctimas trans apenas recordadas de los campos de concentración nazis .

 Las víctimas  trans apenas recordadas de los campos de concentración nazis .

La vida LGBTI  en Alemania comenzó a prosperar a principios del siglo XX. Berlín, en particular, fue una de las ciudades más liberales de Europa, con una serie de organizaciones de lesbianas y gays, cafés, bares, publicaciones y eventos culturales.

Ha sido terriblemente triste que algunos de los prejuicios que existieron en las décadas de 1930 y 1940 todavía existan, sesenta o setenta años después. Así que hay algunos grupos que se negarán a comentar que el Holocausto no solo afectó a los judíos, sino que afectó a todo tipo de personas que son diferentes.

En la década de 1920, el artículo 175 del Código Penal alemán, que penalizaba los actos homosexuales, se aplicaba con menos frecuencia. El Instituto de Ciencia Sexual de Magnus Hirschfeld lideró el mundo en su enfoque científico de la diversidad sexual y actuó como un importante centro público para la vida lésbica, gay, bisexual y transgénero de Berlín. En 1929, el proceso hacia la despenalización completa se había iniciado dentro de la legislatura alemana.

Las concepciones nazis de raza, género y eugenesia dictaron la política hostil del régimen nazi sobre la homosexualidad. La represión contra hombres y lesbianas homosexuales comenzó a los pocos días de que Hitler se convirtiera en Canciller. El 6 de mayo de 1933, los nazis saquearon violentamente y cerraron el Instituto de Ciencias Sexuales, quemando su extensa colección en las calles. Un número desconocido de hombres gays y lesbianas alemanes huyeron al extranjero, y otros se casaron para parecer que se ajustaban a las normas ideológicas nazis, que sufrían graves traumas psicológicos. La próspera cultura gay en Berlín se perdió.

La policía estableció listas de personas homosexualmente activas. Un gran número de hombres gay fueron arrestados, de los cuales aproximadamente 50,000 recibieron penas de prisión severas en condiciones brutales. La mayoría de los homosexuales fueron enviados a prisiones policiales, en lugar de a campos de concentración, donde fueron expuestos a un trato inhumano. Allí podrían ser sometidos a trabajos forzados y torturas, o fueron experimentados o ejecutados.

Se calcula que entre 10 y 15,000 hombres acusados ​​de homosexualidad fueron deportados a campos de concentración. La mayoría murieron en los campos, a menudo por agotamiento. Muchos fueron castrados y algunos sometidos a experimentos médicos espantosos. Se llevaron a cabo acciones de asesinato colectivo contra detenidos homosexuales, exterminando a cientos a la vez.

Durante la redacción de 1935 del párrafo 175 en Alemania, hubo mucho debate sobre si incluir el lesbianismo, que no había sido reconocido en la versión anterior. En última instancia, las lesbianas no se incluyeron en la legislación y, posteriormente, no fueron atacadas de la misma manera que los hombres homosexuales. En Austria, después de Anschluss (la anexión de Austria a la Gran Alemania bajo el régimen nazi), un debate similar llevó a la inclusión del lesbianismo en el código penal. Las lesbianas sufrieron la misma destrucción de redes comunitarias que los hombres homosexuales. No se les permitió desempeñar ningún papel en la vida pública y, por lo tanto, a menudo experimentaron una doble desventaja económica.

Despues de la segunda guerra mundial

Después de la guerra, los aliados optaron por no eliminar el párrafo 175 modificado por los nazis. Ni ellos, ni los nuevos estados alemanes, ni Austria reconocerían a los prisioneros homosexuales como víctimas de los nazis, un estado esencial para calificar para las reparaciones. De hecho, muchos hombres homosexuales continuaron cumpliendo sus penas de prisión.

Las personas que habían sido perseguidas por los nazis por homosexualidad tuvieron una difícil elección: enterrar su experiencia y pretender que nunca sucedió, con todas las consecuencias personales de tal acción, o intentar hacer campaña para el reconocimiento en un entorno donde los mismos vecinos , la misma ley, la misma policía y los mismos jueces prevalecieron.

Como era de esperar, muy pocas víctimas se presentaron. Los que lo hicieron, incluso los que habían sobrevivido a los campos de exterminio, fueron frustrados a cada paso. Pocas víctimas conocidas siguen vivas, pero la investigación está comenzando a revelar la historia oculta de la homofobia nazi y la discriminación de posguerra.

El primer instituto de ciencia sexual (1919-1933)

En 1919, Magnus Hirschfeld (1868-1935), sexólogo y reformador sexual, hizo realidad un sueño tan preciado: el 6 de julio abrió el “Instituto de Ciencias Sexuales” en Berlín-Tiergarten, el primero de su tipo en el mundo. Políticamente, el surgimiento del Instituto debe verse en el contexto de los movimientos de reforma progresiva durante el período de Weimar; Científicamente, las explicaciones biomédicas de la sexualidad humana en ese momento formaron el marco. La fundación del Instituto fue el primer intento de establecer la ciencia sexual.

El Instituto pronto se convirtió en una dirección codiciada para científicos, académicos y políticos locales y extranjeros. Para los residentes de Berlín, se dio a conocer como una institución que brinda asesoramiento y tratamiento para los “trastornos sexuales físicos y psicológicos” y, en particular, para las “transiciones sexuales”, el término de Hirschfeld para homosexuales, travestis y hermafroditas. Muchos escritores hicieron una visita al Instituto: Christopher Isherwood y Alfred Döblin, por ejemplo, incorporaron sus impresiones en sus obras literarias.

Más de 40 personas trabajaron en el Instituto en muchos campos diferentes: investigación, asesoramiento sexual, tratamiento de enfermedades venéreas y educación sexual pública. El Instituto albergaba las oficinas principales del Comité Científico Humanitario, la primera organización homosexual, y de la Liga Mundial para la Reforma Sexual.

Desde el principio, el Instituto fue difamado y denunciado como “judío”, “socialdemócrata” y “ofensivo para la moral pública”. Fue saqueada y clausurada por los nazis en 1933. En el exilio, Magnus Hirschfeld presenció en un cine parisino la quema de sus obras en la Plaza de la Ópera de Berlín por estudiantes fascistas. Tras un intento fallido de establecer un instituto de ciencias sexuales en París, Hirschfeld murió en Niza, Francia, el 14 de mayo de 1935, en su cumpleaños. Los edificios del Instituto en Berlín fueron destruidos por un bombardeo en 1943. Desde entonces, el sitio ha sido cubierto de gras.

Sin embargo, los nazis no lograron que el nombre y el legado de Hirschfeld fueran borrados de la historia. Particularmente en los Estados Unidos, sus métodos científicos tuvieron un efecto duradero en la ciencia sexual. Algunos de sus antiguos colaboradores en el Instituto, como Walter Großmann y Arthur Weil, continuaron su trabajo en los Estados Unidos.. El mismo Hirschfeld visitó los Estados Unidos en 1892 y en 1931, y afectó a los científicos locales. Harry Benjamin, un amigo y colega de Hirschfeld, desarrolló sus estudios sobre la transexualidad en los Estados Unidos. No fue hasta los años 60 que este tema volvió a Alemania. Científicos como Alfred Kinsey emplearon la técnica de cuestionarios, desarrollada por Hirschfeld entre 1899 y 1925, durante su investigación sobre el comportamiento sexual de mujeres y hombres en los Estados Unidos. Sin embargo, la versión estadounidense de la exposición argumentará que los biólogos sexuales se refieren hoy a una tradición de Hirschfeld de una manera no crítica.

La exposición

La exposición, producida por Magnus-Hirschfeld-Gesellschaft eV, permite conocer el trabajo del Instituto hasta la fecha con documentos, fotografías y exhibiciones inéditas. Comprende 65 paneles (100 cm por 70 cm cada uno) y está dividido en cinco secciones.

 

Persecución de los homosexuales
El 6 de mayo de 1933, los nazis saquearon el “Instituto de Ciencias Sexuales” en Berlín; cuatro días después, como parte de las grandes quemas públicas de libros vistos como “no alemanes”, miles de libros saqueados de la biblioteca del Instituto fueron arrojados a una gran hoguera. El instituto fue fundado en 1919 por el Dr. Magnus Hirschfeld (1868 -1935). Patrocinó la investigación y el debate sobre problemas conyugales, enfermedades de transmisión sexual y leyes relacionadas con los delitos sexuales, el aborto y la homosexualidad. El autor de muchas obras, Hirschfeld, también homosexual, dirigió los esfuerzos durante tres décadas para reformar las leyes que penalizan la homosexualidad. (En 1933, Hirschfeld se encontraba en Francia, donde permaneció hasta su muerte).

En 1934, se creó una división especial de la Gestapo (Policía Estatal Secreta) sobre homosexuales. Uno de sus primeros actos fue ordenar las “listas rosadas” de la policía de toda Alemania. La policía había estado compilando estas listas de hombres homosexuales sospechosos desde 1900. El 1 de septiembre de 1935, una versión más severa y modificada del párrafo 175 del Código Penal, originalmente enmarcada en 1871, entró en efecto, castigando a una amplia gama de “lascivos y Comportamiento lascivo entre hombres. En 1936, el líder nazi Heinrich Himmler.creó una Oficina Central del Reich para Combatir la Homosexualidad y el Aborto: Oficina Especial (II S), un departamento del Departamento Ejecutivo II de la Gestapo. La vinculación entre la homosexualidad y el aborto reflejaba las políticas de población de los regímenes nazis para promover una mayor tasa de natalidad de su población “aria”. Sobre este tema, Himmler habló en Bad Tölz el 18 de febrero de 1937, ante un grupo de oficiales de alto rango de las SS sobre los peligros que tanto la homosexualidad como el aborto suponían para la tasa de natalidad alemana.

Según el párrafo 175 revisado y la creación del IIS de la Oficina Especial, el número de procesamientos aumentó considerablemente, alcanzando su nivel máximo en los años 1937-1939. La mitad de todas las condenas por actividad homosexual bajo el régimen nazi ocurrió durante estos años. La policía intensificó las redadas en los lugares de reunión de homosexuales, confiscó los libros de direcciones de los hombres arrestados para encontrar sospechosos adicionales y creó redes de informadores para compilar listas de nombres y hacer arrestos.

Un estimado de 1.2 millones de hombres eran homosexuales en Alemania en 1928. Entre 1933 y 45, aproximadamente 100,000 hombres fueron arrestados como homosexuales, y de estos, unos 50,000 homosexuales oficialmente definidos fueron sentenciados. La mayoría de estos hombres pasaron tiempo en cárceles regulares, y se estima que entre 5.000 y 15.000 del total de los condenados fueron encarcelados en campos de concentración.

Cuántos de estos 5,000 a 15,000 “175ers” perecieron en los campos de concentración probablemente nunca se conocerán. La investigación histórica hasta la fecha ha sido muy limitada. Un destacado académico, Ruediger Lautmann, cree que la tasa de mortalidad de los “175ers” en los campos puede haber sido tan alta como el sesenta por ciento.

Todos los prisioneros de los campos llevaban marcas de varios colores y formas, lo que permitía a los guardias y funcionarios de los campos identificarlos por categoría. Los uniformes de los condenados como homosexuales llevaban varias marcas de identificación, incluido un gran punto negro y un gran “175” dibujado en la parte posterior de la chaqueta. Más tarde apareció un parche triangular rosa (rosa Winkel). Las condiciones en los campamentos fueron generalmente duras para todos los internos, muchos de los cuales murieron de hambre, enfermedades, agotamiento, exposición al frío y tratamiento brutal. Muchos sobrevivientes han declarado que los guardias y los reclusos a menudo trataban a los hombres con triángulos rosados ​​de manera particularmente severa debido a los sesgos generalizados contra los homosexuales. Como sucedió con otras categorías de prisioneros, algunos homosexuales también fueron víctimas de crueles experimentos médicos, incluida la castración. En el campo de concentración de Buchenwald, el médico de las SS, el Dr. Carl Vaernet, realizó operaciones diseñadas para convertir a los hombres en heterosexuales: la inserción quirúrgica de una cápsula que liberó la hormona masculina testosterona. Tales procedimientos reflejaron el deseo de Himmler y otros de encontrar una solución médica a la homosexualidad.

La gran mayoría de las víctimas homosexuales eran varones; Las lesbianas no fueron sometidas a persecución sistemática. Mientras que los bares de lesbianas estaban cerrados, se cree que pocas mujeres fueron arrestadas. El párrafo 175 no menciona la homosexualidad femenina. El lesbianismo fue visto por muchos funcionarios nazis como ajeno a la naturaleza de la mujer aria. En algunos casos, la policía arrestó a las lesbianas como “asociales” o “prostitutas”. Una mujer, Henny Schermann, fue arrestada en 1940 en Frankfurt y fue etiquetada como “lesbiana licenciosa” en su foto policial; pero ella también era una “judía sin estado”, causa suficiente para la deportación. Entre los reclusos judíos en el campo de concentración de Ravensbrück seleccionados para el exterminio, ella fue gaseada en el hospital psiquiátrico de Bernburg, un centro de exterminio de “eutanasia” en Alemania, en 1942.

En consecuencia, la gran mayoría de los homosexuales detenidos en virtud del párrafo 175 eran alemanes o austriacos. A diferencia de los judíos, los hombres arrestados como homosexuales no fueron deportados sistemáticamente a los guetos establecidos por los nazis en Europa oriental. Tampoco fueron transportados en grupos masivos de prisioneros homosexuales a campos de exterminio nazis en Polonia.

Cabe señalar que las autoridades nazis a veces utilizaron el cargo de homosexualidad para desacreditar y socavar a sus oponentes políticos. Los cargos de homosexualidad entre los líderes de las SA (Soldados de asalto) figuraron prominentemente entre las justificaciones de la sangrienta purga del jefe de las SA, Ernst Röhm, en junio de 1934. El líder nazi Hermann Göring usó acusaciones falsas de irregularidades homosexuales para destituir al comandante supremo del ejército Von Fritsch, un opositor de la política militar de Hitler, a principios de 1938. Finalmente, una campaña de propaganda de 1935 y dos juicios de muestra en 1936 y 1937 sobre la homosexualidad desenfrenada en el sacerdocio, intentaron socavar el poder de la Iglesia Católica Romana en Alemania, una institución que muchos funcionarios nazis consideraron Su enemigo potencial más poderoso.

Después de la guerra, los prisioneros del campo de concentración homosexual no fueron reconocidos como víctimas de la persecución nazi, y se rechazaron las reparaciones. Bajo el Gobierno Militar Aliado de Alemania, algunos homosexuales se vieron obligados a cumplir sus penas de prisión, independientemente del tiempo que pasaron en los campos de concentración. La versión de 1935 del párrafo 175 permaneció vigente en la República Federal (Alemania Occidental) hasta 1969, por lo que mucho después de la liberación, los homosexuales continuaron temiendo el arresto y el encarcelamiento.

La investigación sobre la persecución nazi de los homosexuales se vio obstaculizada por la criminalización y la estigmatización social de los homosexuales en Europa y los Estados Unidos en las décadas posteriores al Holocausto. La mayoría de los sobrevivientes tenían miedo o vergüenza de contar sus historias. Recientemente, especialmente en Alemania, se han publicado nuevos hallazgos de investigación sobre estas “víctimas olvidadas”, y algunos sobrevivientes han roto su silencio para dar testimonio.

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