Discriminación sistémica contra mujeres transgénero en el Líbano

Discriminación sistémica contra mujeres transgénero en el Líbano

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“No me castiguen por lo que soy”

Resumen

No podemos encontrar empleo, no tenemos hogares, no podemos obtener una educación, estamos marginados, somos rechazados de la sociedad, no tenemos vida, ni conexiones, ni familias. Somos rechazados de la familia, de las instituciones, de los amigos, de nuestros hogares. Vamos a buscar trabajo y lo primero que piden es una identificación, y cuando ven que me presento como una mujer, pero mi identificación dice que es hombre, no me contratarán. Si el gobierno nos ayuda a corregir nuestros registros oficiales, podemos buscar trabajo como cualquier otra persona y hacerlo bien. En cambio, nos condenan por delitos e imponen leyes sobre nuestras identidades. —Carmen, mujer trans siria de 21 años, 21 de octubre de 2018.

Necesitamos incorporarnos a la sociedad, en lugar de vivir en este aislamiento que nos han fabricado. —Jumana, mujer trans libanesa de 52 años, 15 de noviembre de 2018

http://www.youtube.com/watch?v=bP55zXDewSY

Las mujeres transgénero, personas designadas como hombres al nacer pero que se identifican y pueden presentarse como mujeres, enfrentan discriminación sistemática en la educación, el empleo, la vivienda y la prestación de atención médica en el Líbano. También corren un mayor riesgo de arresto arbitrario. Las detenciones y los interrogatorios en los puntos de control a menudo van acompañados de violencia física por parte de funcionarios encargados de hacer cumplir la ley. Las mujeres trans también enfrentan violencia de rutina y la amenaza de violencia por parte del público y se les niega la protección policial, lo que compromete su capacidad de vivir en condiciones de seguridad y las coloca en un estado perpetuo de precariedad. Esta discriminación, que emana del severo estigma social y el aislamiento,

Si bien la discriminación afecta a prácticamente todas las mujeres trans en el Líbano, a menudo se intensifica en el caso de los refugiados trans, que son marginados tanto por su condición de refugiado como por su identidad de género.

Si bien la ley libanesa no penaliza explícitamente el ser trans, el artículo 534 [1] del código penal castiga “cualquier relación sexual contraria al orden de la naturaleza” con hasta un año de prisión. Esta ley se ha aplicado regularmente para arrestar a mujeres transgénero que se identifican erróneamente como “hombres homosexuales”. Las personas trans también son blanco de las leyes de “violación de la moral pública”, “incitación al libertinaje” y “prostitución secreta”.

La mayoría de las mujeres transgénero le dijeron a Human Rights Watch que el estigma social y la combinación de leyes vagas que controlan la moralidad, regulan el trabajo sexual y son interpretadas para criminalizar la conducta consensual de adultos del mismo sexo, ha tenido un efecto insidioso en su autoexpresión individual, forzándolas adoptar un comportamiento de autocensura porque cualquier sospecha de no conformidad puede conducir a violencia o arresto. La combinación de la marginación, las leyes que penalizan la homosexualidad y el trabajo sexual, las “leyes de moralidad” poco definidas y la ausencia de legislación que proteja contra la discriminación y los sistemas de denuncia confiables limitan severamente la movilidad de las mujeres trans.

Este informe se centra en la discriminación sistémica que sufren las mujeres transgénero en el Líbano. Se basa en 50 entrevistas con mujeres trans libanesas, así como con refugiados trans y solicitantes de asilo de otros países árabes, todos los cuales residen en el Líbano.

El ciclo de opresión de las mujeres transgénero en el Líbano a menudo comienza con violencia doméstica en el hogar. Esta violencia, en muchos casos perpetrada por una figura masculina dominante en la familia, queda impune, expulsando a las mujeres transgénero de sus hogares y, en el caso de los refugiados y solicitantes de asilo, a sus países.

Para las personas trans libanesas, vivir dentro de una sociedad geográficamente pequeña y muy unida significa que el rechazo familiar puede extenderse hacia un sentimiento de rechazo por parte de familias extensas, un vecindario completo o incluso una ciudad entera. El anonimato rara vez es una opción, lo que limita el alcance de la movilidad en espacios familiares. Para los refugiados y solicitantes de asilo, no tener la red de seguridad familiar o las redes sociales en un país extranjero ya los margina, y su identidad transgénero exacerba aún más su difícil situación, especialmente dada la ausencia de servicios estatales o refugios disponibles para ellos.

Cuando las mujeres trans intentan acceder a recursos médicos y de salud mental, se enfrentan a la ignorancia y al prejuicio, y a un sistema de salud debilitante y costoso. Legalmente, los médicos en el Líbano pueden recetar tratamiento hormonal e intervenciones quirúrgicas para personas trans. Sin embargo, estos servicios son caros y, en la mayoría de los casos, no están cubiertos por ningún plan de seguro público o privado, lo que limita el acceso de las personas trans a ellos. Esta realidad, junto con el estigma que enfrentan las mujeres transgénero en los sectores de salud públicos y privados debido a su expresión de género, impiden el derecho de las mujeres trans a un sistema seguro, asequible e inclusivo de protección de la salud.

Asegurar una vivienda segura también es un desafío monumental para las personas transgénero que residen en el Líbano, que enfrentan diversas dificultades dependiendo de su condición socioeconómica, condición de refugiado y expresión de género. Debido a la ausencia total de refugios que brinden alojamiento de emergencia para personas trans, se les permite navegar por su cuenta en el mercado de viviendas libanés informal, costoso y a menudo discriminatorio.

El abuso familiar, combinado con la discriminación institucional, la intimidación y la exclusión social, impiden la capacidad de las mujeres trans de completar su educación, lo que las coloca en desventaja para ingresar al mercado laboral.

Según casi todas las personas entrevistadas para este informe, la falta de oportunidades de empleo para las personas transgénero que residen en el Líbano es la forma más dura de discriminación que enfrentan. Las altas tasas de desempleo plantean desafíos para cualquiera que intente ingresar al mercado laboral, pero las posibilidades de las personas transgénero de conseguir un trabajo estable se ven agravadas por el sesgo y el obstáculo monumental de la falta de documentos de identificación que reflejen su expresión de género. Para los refugiados y migrantes trans, estas condiciones se ven exacerbadas por su falta de residencia legal que limita su capacidad para trabajar en el país.

Algunas mujeres trans le dijeron a Human Rights Watch que esta dificultad para acceder al empleo formal las ha llevado a recurrir al trabajo sexual, ya que era “su única opción”. Debido a la criminalización del trabajo sexual en el Líbano, estas mujeres trans están en mayor riesgo de abuso debido a las barreras que enfrentan para ejercer los derechos básicos, incluida la protección contra la violencia, el acceso a la justicia por los abusos y el acceso a servicios de salud esenciales.

La discriminación en el acceso a la educación, el empleo, la vivienda y la atención médica es más grave para las mujeres trans que carecen de documentos de identificación oficiales que coincidan con su expresión de género. En el Líbano, los marcadores de nombre y género solo pueden cambiarse mediante un fallo judicial. En enero de 2016, un tribunal de apelaciones en el Líbano emitió un fallo que permitía a un hombre transgénero cambiar su nombre y marcador de género en sus documentos de identidad, anulando un tribunal inferior y obligando al gobierno a cambiar los documentos. El tribunal determinó que la cirugía de afirmación de género no debería ser un requisito previo para el reconocimiento de identidad de género.

A pesar de este precedente positivo, todas las mujeres trans que Human Rights Watch entrevistó dijeron que los obstáculos procesales, incluidos los altos honorarios, la renuencia a participar en procedimientos judiciales prolongados y la falta de asistencia legal los disuadieron de buscar decisiones judiciales para cambiar sus marcadores de género. El reconocimiento legal de género es un elemento esencial de otros derechos fundamentales, incluido el derecho a la privacidad, el derecho a la libertad de expresión, los derechos relacionados con el empleo, la educación, la salud y la capacidad de moverse libremente.

Diez de las cincuenta mujeres trans entrevistadas por Human Rights Watch entrevistadas fueron detenidas por las Fuerzas de Seguridad Interna (ISF) al menos una vez en el Líbano. Las mujeres trans detenidas informaron haber sido sometidas a confesiones forzadas y detenciones preventivas prolongadas mientras se les negaba el acceso a un abogado. Con una excepción, las mujeres trans detenidas fueron colocadas en celdas de hombres. Las condiciones de su detención incluyeron la negación de alimentos y agua, el derecho a hacer una llamada telefónica, ser colocados en celdas superpobladas y maltratados físicamente.

La necesidad de combatir la tortura y los malos tratos se encuentran en el centro de varias convenciones, tratados y declaraciones internacionales que el Líbano está obligado a respetar en virtud del derecho internacional y está obligado por el preámbulo de su constitución. El Líbano se encuentra entre los países que votaron para adoptar la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH) en 1948. Ratificó el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP) y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (PIDESC) en 1972, ambos entraron en vigor en 1976.

Las fuerzas de seguridad libanesas deberían dejar de arrestar y detener a las mujeres transgénero en función de su identidad de género y, en su lugar, garantizar su protección contra la violencia. El Líbano debería introducir e implementar legislación que proteja contra la discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género, incluida una ley laboral reformada que proteja contra la discriminación laboral, y debería establecer un proceso administrativo simple que permita a las personas transgénero cambiar sus nombres y marcadores de género en documentos basados en autodeclaración.

Recomendaciones clave
Al Parlamento libanés
  • Aprobar una legislación integral contra la discriminación que prohíba la discriminación por motivos de identidad de género y orientación sexual e incluya medidas efectivas para identificar y abordar dicha discriminación y brinde a las víctimas de discriminación un remedio efectivo.
  • Introducir legislación que permita el cambio de nombre y marcador de género a través de un simple procedimiento administrativo basado en la autodeclaración.
  • Deroga el artículo 534 del Código Penal libanés, que penaliza “las relaciones sexuales contrarias al orden de la naturaleza”.
Al Ministerio de Trabajo
  • Presentar al parlamento un proyecto de ley laboral reformado que incluya protección contra la discriminación por motivos de identidad de género u orientación sexual.
A las fuerzas de seguridad libanesas, incluidas las fuerzas de seguridad interna , la oficina de seguridad general y las fuerzas armadas libanesas
  • Detener el arresto y la detención de mujeres transgénero sobre la base de su identidad de género, incluido el artículo 534 sobre “delitos no naturales”, los artículos 209, 526, 531, 532 y 533 sobre “moralidad” y el artículo 521 sobre “disfrazarse de mujer”.
A los Estados y agencias donantes que apoyan la sociedad civil y las reformas estatales en el Líbano, incluidos Francia, Alemania, Dinamarca, los Estados Unidos, el Reino Unido, la UE y el ACNUR
  • Brindar apoyo para el acceso a refugios temporales de emergencia para mujeres transgénero en todo el Líbano, incluidas las mujeres trans que escapan de la violencia doméstica.
  • Financiar iniciativas dirigidas por trans y proyectos de la sociedad civil que se centren en otras disposiciones de servicios para personas trans, incluyendo acceso médico, asistencia financiera, asistencia legal y empleo.
Metodología

Human Rights Watch realizó una investigación para este informe entre octubre y noviembre de 2018. La investigación incluyó 55 entrevistas individuales y dos grupos focales de ocho participantes cada uno, con personas que se identifican como transgénero y, en el momento de la investigación, residían en el Líbano.

Los entrevistados comprendieron 50 mujeres transgénero y 5 hombres transgénero. La información obtenida de las entrevistas con hombres transgénero no se incluyó en este informe debido al pequeño tamaño de la muestra que no permitió proporcionar una representación diversa de sus experiencias. Además, las pocas entrevistas que realizamos con hombres transgénero, y entrevistas con otras organizaciones que trabajan con ellos, sugieren que la naturaleza de los abusos experimentados por los hombres transgénero a menudo difieren de los experimentados por las mujeres transgénero. Muchos factores contribuyen a esta variación, incluidas las normas sociales patriarcales; La combinación de las fuerzas de seguridad libanesas de la expresión de género y la orientación sexual, en la que los hombres transgénero son percibidos como “lesbianas” y las mujeres transgénero como “hombres homosexuales”, y el alcance limitado de los grupos de la sociedad civil dirigidos a los hombres transgénero.

De los 50 entrevistados, 25 son refugiados y solicitantes de asilo de Egipto, Irak, Jordania, Palestina, Siria, Arabia Saudita y Yemen. Uno es una persona apátrida que reside en el Líbano. Los 24 restantes son ciudadanos libaneses.

Este informe fue investigado en colaboración con las organizaciones libanesas LGBT Helem y MOSAIC, con sede en Beirut. Todos los temas de la entrevista fueron abordados con la asistencia de estas dos organizaciones. Las entrevistas se realizaron en las oficinas de Helem y MOSAIC, la oficina de Human Rights Watch en Beirut y en las residencias de los entrevistados.

Si bien todas las entrevistas se realizaron en Beirut, los entrevistados informaron de abusos que enfrentaron en un ámbito geográfico más amplio, incluidas ciudades en las provincias del sur, norte, monte Líbano, Baalbeck y Beirut.

El investigador obtuvo el consentimiento informado de todos los entrevistados, a quienes se les informó que podían detener la entrevista en cualquier momento o negarse a responder cualquier pregunta que no se sintieran cómodos.

Los entrevistados no recibieron ninguna compensación por las entrevistas. Human Rights Watch reembolsó las tarifas de transporte público para los entrevistados que viajaron para encontrarse con el investigador en lugares seguros y discretos. Las entrevistas se realizaron en árabe y el investigador las tradujo al inglés. Todas las entrevistas se realizaron en privado.

Se han ocultado los nombres de todos los entrevistados transgénero para asegurar su anonimato. A cada uno se le ha asignado un seudónimo en este informe que no guarda relación con su nombre real.

Human Rights Watch también entrevistó a representantes de nueve organizaciones locales, regionales e internacionales de derechos humanos y agencias internacionales, así como a abogados, académicos y profesionales de la salud en el Líbano que trabajan con personas trans.

Antecedentes

En el Líbano, las normas sociales sectarias, patriarcales y heteronormativas prevalecientes, así como el estancamiento político recurrente y la pronunciada disparidad de clases, perpetúan un estado libanés fragmentado y una marcada desigualdad social. [2] Esto último se ve reforzado por el clientelismo y las redes de mecenazgo que operan a través de incentivos sectarios, en lugar de las instituciones estatales de bienestar, que implican el uso de la secta como el medio principal para obtener servicios básicos. [3]Este sistema, que requiere poseer poder sectario, de clase y político para sobrevivir, aumenta la vulnerabilidad de las mujeres transgénero, que a menudo son económicamente desfavorecidas y rechazadas de las comunidades sectarias que les permitirían conexiones políticas, debido al rechazo familiar y la discriminación basada en su Expresión de género.

La discriminación sistémica que sufren las mujeres transgénero en el Líbano se ve exacerbada por formas de marginación que se entrecruzan: clase, secta, vigilancia desenfrenada de la no normatividad de todo tipo, valores sociales heteronormativos y patriarcales y negligencia estatal. Esta discriminación equivale a violencia estructural, que se refiere a las formas sistemáticas por las cuales la combinación de las instituciones legales, económicas, políticas y médicas en el Líbano daña a las personas transgénero al impedirles satisfacer sus necesidades básicas y alcanzar su máximo potencial. [4] Para los refugiados trans y solicitantes de asilo, estas formas de marginación se ven agravadas por la xenofobia, el racismo y la discriminación que enfrentan como extranjeros.

Dada la complejidad de esta discriminación sistémica, es importante destacar la resiliencia de las mujeres transgénero y las estrategias innovadoras para la supervivencia. Como se destaca en este informe, desde navegar por la exclusión laboral hasta desarrollar redes seguras y alianzas para la supervivencia, las mujeres trans son agentes y líderes de sus propias vidas, no víctimas sin voz.

Contexto social
Violencia doméstica

Treinta y ocho de las cincuenta mujeres trans entrevistadas informaron haber experimentado violencia extrema por parte de un pariente masculino por su expresión de género, incluyendo estar encerradas en una habitación por períodos prolongados, [5] se les negó comida y agua, [6] se quemaron, [7] golpeado, apuñalado, [8] violado, [9] y atacado a punta de pistola. [10] María, una mujer trans libanesa de 23 años, dijo:

Vivo en un barrio muy conservador y soy de una familia conservadora. Cuando me di cuenta de que era trans, comencé a evitar mi vecindario lo máximo posible, pero no pude evitar a mi familia. Piensan que estoy actuando así para provocarlos, pero no puedo evitarlo, es quien soy. Mi familia realmente me amaba, hasta que la gente intervino desde fuera de la familia y comenzó a decirle a mi padre: ‘Tu hijo lleva pantalones ajustados, tu hijo se afeita las piernas, etc.’ Fui golpeado, quemado, atado con cadenas de metal por mi padre debido a los chismes de la gente. Me golpeaba todos los días y me decía: “Sé un hombre”. Quería golpear a la mujer fuera de mí. [11]

Según los entrevistados, sus familiares abusaron de ellos para los llamados propósitos “correctivos” y porque sus familias temían que su expresión de género comprometiera la reputación de la familia y les causara vergüenza. Natalie, una mujer trans siria de 22 años, dijo:

Mis tíos me golpeaban y amenazaban mi vida porque tenían miedo de su reputación. Mi tío me rompió la nariz y los dientes y me apuñaló en el ojo. Cuando se enteró de que estoy en el Líbano, dijo: “Te mataré”. [12]

Suha, una mujer trans libanesa de 24 años, dijo:

Aunque mis padres entienden mi situación y saben que no puedo evitarlo, no lo aceptan debido a la sociedad. Los vecinos y las personas de la comunidad siempre dicen chismes sobre mí a mis padres y les dicen que me arreglen, así que incluso si mi padre fuera amable conmigo algún día, al día siguiente me golpearía, porque tiene miedo de ser amable, él ‘ Será visto como animándome y permitiéndome ser así. Mi hermano amenazó con matarme si hago algún tratamiento hormonal o cirugía. Él dijo: ‘Incluso si estuvieras en el fin del mundo, te encontraré y te mataré’. [13]

Para complicar la idea de que vivir en una gran ciudad otorga a las mujeres trans un grado de seguridad derivado del anonimato, en tres casos, las entrevistadas libanesas trans notaron que se sienten más seguras en sus propios vecindarios, a pesar de su naturaleza conservadora. “Crecí allí y me conocen, saben de quién soy hija, y mi padre es una figura religiosa y muy respetada, así que me dejan en paz. Pero cuando salgo de mi vecindario, las actitudes cambian ” [14] , dijo Dunya, una mujer trans libanesa de 31 años.

Acoso callejero y estigma social

En el Líbano, debes ser hombre o mujer, no puedes estar en el medio, porque tu vida será un infierno. En nuestra sociedad, si ven a una mujer que es más masculina presentando, lo ignoran … si ven a un hombre afeminado, pierden la cabeza y traen el infierno a la tierra. Este es el problema con la mentalidad patriarcal y nuestra sociedad misógina. —Roro, mujer trans libanesa de 27 años, 11 de noviembre de 2018 [15]

Con algunas excepciones, las mujeres trans le dijeron a Human Rights Watch que su experiencia en la mayoría de las localidades urbanas y rurales del Líbano era que la mayoría de los residentes con los que trataban desconocían o en gran medida desdeñaban la existencia de las personas trans, o eran intolerantes con las personas trans. La investigación de Human Rights Watch revela que las mujeres trans en el Líbano rara vez se sienten seguras en la calle o en público.

Todas las mujeres trans entrevistadas hablaron sobre el constante acoso y violencia que enfrentaba en las esferas pública y, a veces, privada. “Me hicieron cambiar la forma en que me veo, la forma en que camino, la forma en que me expreso. Me corto el pelo; No me atrevo a vestirme como quiero. Ni siquiera en mi casa ” [16], dijo Miriam, una mujer trans siria de 20 años.

Bella, una mujer trans libanesa de 24 años, dijo:

Evito ser visto en público a toda costa. El transporte público es muy inseguro. Solo voy a áreas que son más aceptables, pero aun así, me acosan y no es solo verbal, es físico. Cada vez que me atacan en la calle, corro por mi vida. Porque primero es solo una persona, luego encuentro una pandilla de seis o siete hombres a mi alrededor y quieren mi sangre. [17]

Dareen, una mujer trans libanesa de 42 años, dijo que caminar por las calles de Beirut durante el día “se siente como si me vierten agua hirviendo” [18].

Como resultado, las mujeres trans a menudo practican la autocensura para protegerse, incluida la censura de la forma en que desean vestirse, hablar y presentarse en público. Leila, una mujer trans libanesa de 34 años, dijo: “Mientras esté en el Líbano, no puedo ser Leila. A menos que encaje en el binario [género] y la transición por completo como mujer, no lo haría, es demasiado arriesgado ” [19].

Tratamiento mediático de problemas trans

No confío en los medios, no están de nuestro lado. Nos acogen para obtener una amplia audiencia y entretener a audiencias directas. Nos ridiculizan y nos siguen estereotipando solo para burlarnos de nuestras identidades y crear un espectáculo en la esfera pública. Esto no es visibilidad; nos están usando en lugar de mostrar nuestra verdadera vida y ayudarnos a cambiar la opinión pública sobre nosotros. —Roro, mujer trans libanesa de 27 años, 11 de noviembre de 2018 [20]

A menudo, las personas trans son un espectáculo de entretenimiento en los principales medios locales y regionales. En el Líbano, la mayoría de las instituciones de medios están afiliadas a partidos políticos establecidos. [21] Aunque algunas organizaciones y medios de comunicación locales e internacionales independientes han documentado narrativas trans para romper tabúes y difundir la conciencia, la mayoría de los principales medios de comunicación libaneses han hecho lo contrario. [22]

En los pocos casos en que las personas trans habían sido invitadas a entrevistas en programas de entrevistas locales o programas de los principales medios de comunicación, describen que se las ha enmascarado, burlado y humillado. [23] Ocasionalmente, figuras religiosas y “expertos” en salud han sido “invitados sorpresa” en estos programas, quienes están invitados a avergonzar a las personas trans y confirmar la suposición normativa de que tienen una “enfermedad que debe curarse”. [24]

Un caso demostrativo es el de Suzy, una mujer trans que se convirtió en una sensación en la televisión libanesa durante meses en 2017, después de que su historia se hiciera pública. Suzy primero contó su historia cuando fue invitada a “Hawa Al-Horiyya”, un programa de entrevistas en el canal libanés LBCI que documentó su lucha en un emotivo video corto. [25] La hipervisibilidad de Suzy en los medios nacionales libaneses obtuvo puntos de vista mixtos de los espectadores, con algunos individuos brindando apoyo monetario y emocional, y otros aprovechando la vulnerabilidad, la experiencia con enfermedades mentales y el aislamiento social de Suzy para ridiculizarla en las plataformas de redes sociales.

Contexto legal

Si bien el código penal libanés no contiene ningún artículo que castigue específicamente a un individuo por identificarse como persona trans, las personas trans con frecuencia son arrestadas y acusadas bajo una serie de leyes vagas destinadas a vigilar la moral y bajo una ley que regula el trabajo sexual. [26]

Al investigar este informe, Human Rights Watch documentó 12 casos en los que 10 de las mujeres entrevistadas trans habían sido arrestadas según las leyes que prohíben “las relaciones sexuales contrarias al orden de la naturaleza”, “violar la moral pública”, “incitar al libertinaje” y ” prostitución secreta “. Un caso denunciado incluía el cargo de” disfrazarse de mujer “. Las organizaciones de la sociedad civil en el Líbano también han expresado su preocupación por otras leyes que en el pasado se han utilizado para atacar a las personas trans. La siguiente tabla establece estas leyes y su aplicación.

El artículo 534 del código penal castiga “cualquier relación sexual contraria al orden de la naturaleza” con hasta un año de prisión. [27] La Policía (Fuerzas de Seguridad Interna (ISF)) con frecuencia arresta a las mujeres transgénero, a quienes perciben como “hombres homosexuales”, según el artículo 534. Esta disposición se utiliza principalmente para enjuiciar a las personas sospechosas de homosexualidad, aunque la ley no especifica lo que podría constituir ” contrario al orden de la naturaleza “, dejando un amplio margen de interpretación a los jueces individuales. [28] En los últimos años, varias sentencias de jueces individuales y un fiscal militar superior se han negado a condenar a personas homosexuales y trans en virtud del artículo 534, y dictaminaron que el sexo consensuado entre personas del mismo sexo no es ilegal. [29]
El artículo 521 del Código Penal libanés penaliza a “todos los hombres que se hacen pasar por mujeres para ingresar a los espacios de mujeres”, con una sentencia de hasta seis meses de prisión. [30] La policía a veces interpreta esta ley para atacar a las mujeres trans, que pueden ser acusadas de “hacerse pasar por mujeres” debido a la falta de correspondencia entre sus documentos oficiales y su expresión de género. [31]
Los artículos 531, 532 y 533 sobre “amenaza a la moral y la ética pública” castigan la “violación de la moral pública por uno de los medios mencionados en el artículo 209” [32], con prisión de un mes a un año y una multa. [33] Las personas transgénero a menudo han sido blancos fáciles de estas vagas “leyes de moralidad”, que las fuerzas de seguridad han utilizado para detener a las mujeres trans como “violadoras de la moralidad” [34] , así como para cerrar conferencias e interrumpir eventos relacionados con el género y la sexualidad. [35]
El artículo 526 sobre “incitación al libertinaje” castiga a cualquier “persona que facilite, con fines de lucro, la incitación del público a cometer libertinaje con otros” con una pena de prisión de un mes a un año y una multa. [36] Esta ley poco definida se ha utilizado contra las mujeres transgénero que son acusadas de “atraer” a los agentes de seguridad y ciudadanos comunes a tener relaciones sexuales con ellas, incluso cuando las acusaciones son infundadas. [37]
El artículo 523 del Código Penal libanés castiga a “cualquier persona que practique la prostitución secreta o la facilite” con una pena de prisión de un mes a un año. Aunque hay una ley que regula el trabajo sexual en los libros, el gobierno no ha emitido licencias desde los años 70, dejando a todas las trabajadoras sexuales vulnerables a ser arrestadas por practicar el trabajo sexual sin estar registradas. [38] Algunas mujeres trans se dedican al trabajo sexual, incluso debido a la falta de oportunidades de empleo disponibles para ellas. La criminalización del trabajo sexual crea barreras para que las mujeres trans ejerzan derechos básicos, como la protección contra la violencia, el acceso a la justicia por abusos y el acceso a servicios de salud esenciales.
El artículo 530 del Código Penal libanés estipula que los refugiados y migrantes en el Líbano acusados ​​de “incitación al libertinaje” pueden ser deportados. [39] Las mujeres trans refugiadas que practican el trabajo sexual en el Líbano pueden estar en riesgo de deportación según este artículo. [40]

 Contexto político

Los derechos trans están ausentes del discurso político en el Líbano a nivel gubernamental. En las elecciones parlamentarias de Líbano en 2018, los candidatos que expresaron su alianza a los “derechos de los homosexuales” no incluyeron explícitamente los derechos trans en sus campañas. Aunque las elecciones parlamentarias de 2018 mostraron un aumento sin precedentes en el apoyo a los problemas LGBT y el reconocimiento abierto de defender los derechos LGBT, [41] los candidatos que hicieron estas afirmaciones hablaron solo de despenalizar la homosexualidad en sus mensajes políticos y, posteriormente, no tuvieron en cuenta el énfasis en las cuestiones transespecíficas. cuestiones. Los derechos de las mujeres trans también están excluidos de cualquier discurso oficial que defienda los derechos de las mujeres. [42]

Mujeres trans refugiadas y solicitantes de asilo

El Líbano tiene la mayor población de refugiados per cápita de cualquier país del mundo. [43] Alberga aproximadamente 1,5 millones de refugiados sirios, de los cuales aproximadamente el 73 por ciento carece de estatus legal, [44] lo que restringe su movimiento y acceso al trabajo, la atención médica y la educación. [45] También hay aproximadamente 174,000 refugiados palestinos de larga data que viven en el Líbano, que continúan enfrentando restricciones, incluido su derecho al trabajo y a la propiedad. [46] Además, aproximadamente 45,000 palestinos de Siria han buscado refugio en el Líbano durante el conflicto sirio. [47]

Las 25 mujeres trans refugiadas y solicitantes de asilo entrevistadas por Human Rights Watch informaron que enfrentaban una violencia grave en sus países de origen, incluidos abusos físicos, arrestos, torturas, secuestros por parte de las milicias, amenazas de muerte y 11 dijeron que sobrevivieron a los intentos de asesinato.

Quince de las veinticinco mujeres trans refugiadas entrevistadas por Human Rights Watch solicitaron el reconocimiento del estatus de refugiado ante el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) en el Líbano y las personas reconocidas por el ACNUR como refugiados buscaron el reasentamiento en un tercer país; Ninguno de los entrevistados se mudó al Líbano con la intención de quedarse de forma permanente.

A pesar de la reputación de Líbano de ser más “liberal” y de aceptar la no normatividad que sus vecinos en la región, las mujeres trans refugiadas y solicitantes de asilo entrevistadas por Human Rights Watch comentaron que sus vidas en el Líbano son “iguales” y en ocasiones “incluso” peor “que sus vidas en sus países de origen.

Dieciséis de las mujeres trans refugiadas y solicitantes de asilo entrevistadas por Human Rights Watch declararon que no denunciaron los abusos a los que fueron sometidas por las fuerzas de seguridad debido a su falta de residencia legal y a los temores de arresto y deportación.

Veinte de las veinticinco mujeres trans refugiadas y solicitantes de asilo entrevistadas por Human Rights Watch carecen de residencia legal, lo que las hace más vulnerables al arresto y aumenta las restricciones sobre el empleo y la educación. Además, desde la crisis siria, las declaraciones xenófobas y los sentimientos contra los refugiados de los principales políticos libaneses han aumentado, pidiendo su deportación y regreso. [48]

Medidas enérgicas contra la organización LGBT

En los últimos años, las fuerzas de seguridad libanesas han interferido repetidamente con eventos de derechos humanos relacionados con el género y la sexualidad, en violación de las protecciones internacionales de derechos humanos. Las intervenciones de las fuerzas de seguridad han socavado los derechos de las minorías sexuales y de género y los defensores de los derechos humanos que trabajan en cuestiones de género y sexualidad, restringiendo ilegalmente el espacio para la libertad de expresión y reunión en el Líbano.

El 29 de septiembre de 2018, las Fuerzas Generales de Seguridad [49] intentaron cerrar la conferencia anual NEDWA de la Fundación Árabe para las Libertades e Igualdad, que trabaja para promover los derechos humanos relacionados con la sexualidad y el género, incluso para las personas LGBT, ordenando a los participantes de la conferencia dispersarse del hotel donde se encontraban. [50]

Los oficiales de seguridad general tomaron detalles de todos los participantes de la conferencia del registro del hotel donde se celebró la conferencia, incluidos los participantes de países como Egipto, donde la policía arrestó a más de 70 personas en 2018 por ser homosexuales o transgénero, e Irak, donde los grupos armados han asesinado Personas LGBT con impunidad. Desde que se celebró la conferencia NEDWA, la Fundación Árabe para las Libertades e Igualdad informó que la Seguridad General impuso una prohibición de entrada a los participantes de la conferencia y evitó que al menos seis personas que asistieron, incluida una persona trans, volvieran a ingresar al Líbano. [51]

La interferencia de General Security siguió a declaraciones públicas de la Asociación de Eruditos Musulmanes, una reunión de eruditos sunitas en el Líbano, acusando a los organizadores de promover la homosexualidad y el abuso de drogas. La asociación pidió el arresto de los organizadores y la cancelación de la conferencia por “incitación a la inmoralidad”.

En mayo de 2018, las Fuerzas de Seguridad Interna del Líbano detuvieron a un activista y lo presionaron para que cancelara los eventos asociados con el Orgullo de Beirut, incluida una lectura de poesía, una noche de karaoke, una discusión sobre salud sexual y VIH, y un taller de alfabetización legal. [52] En agosto de 2017, las Fuerzas Generales de Seguridad ordenaron a un hotel cancelar un taller de derechos humanos organizado por la Fundación Árabe para las Libertades e Igualdad. [53]

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II Abusos del sector de seguridad

Fuerzas militares y de seguridad libanesas

Hay cuatro actores principales de seguridad en el Líbano: la Dirección de las Fuerzas de Seguridad Interna, la Dirección General de Seguridad, la Dirección de Seguridad del Estado y las Fuerzas Armadas Libanesas.

Las Fuerzas de Seguridad Interna (ISF) , la principal fuerza policial del Líbano, están bajo la jurisdicción del Ministerio del Interior. En 2008, la ISF estableció un departamento de derechos humanos encargado de realizar capacitaciones en derechos humanos para el personal de la ISF y recopilar estudios sobre diversos temas de derechos humanos.

La Policía Judicial, a veces denominada Departamento de Investigaciones Criminales, es la rama de la ISF que se encarga de arrestar y detener a sospechosos e investigar delitos. La Policía Judicial opera bajo la jurisdicción de la fiscalía, el juez de investigación y los tribunales.

Los abusos en los puestos de control y los malos tratos en los centros de detención documentados en este informe fueron principalmente perpetrados por la ISF, con una excepción, donde el ejército cometió un abuso de una mujer trans siria.

La Dirección General de Seguridad , dependiente del Ministerio del Interior, es la agencia de inteligencia responsable de supervisar la entrada y salida de extranjeros, emitir y monitorear visas, recopilar información al servicio del gobierno y la censura de los medios.

Las Fuerzas Armadas Libanesas (LAF) son el ejército del Líbano, responsable de asegurar sus fronteras y combatir las amenazas externas e internas a la seguridad del país. En 2009, el LAF estableció una oficina de Derechos Humanos, que se convirtió en una dirección en 2016.

Las mujeres transgénero enfrentan violencia de rutina por parte de los funcionarios de seguridad, quienes las atacan verbal y físicamente, las arrestan y detienen arbitrariamente, a veces sin una base legal. Los entrevistados informaron que cualquier sospecha de no conformidad de género puede conducir a violencia o arresto por parte de las fuerzas de seguridad. Como se detalla en esta sección, la combinación de la marginación, las leyes que penalizan la homosexualidad y el trabajo sexual, las “leyes de moralidad” poco definidas y la ausencia de legislación que proteja contra la discriminación, así como los sistemas confiables de denuncia, disuaden a las mujeres trans de buscar reparación por los abusos cometidos. contra ellos.

Violencia por seguridad y fuerzas militares en las calles

Cuarenta de las cincuenta mujeres trans entrevistadas por Human Rights Watch describieron cómo el personal militar y de seguridad los atacó mientras estaban en público debido a su expresión de género.

Mirna, una mujer trans siria de 22 años, describió cómo los soldados del ejército la detuvieron, registraron, interrogaron y abusaron en mayo de 2017 debido a su aspecto, mientras caminaba hacia el trabajo con un primo:

Había una base militar debajo del puente en Jounieh [una ciudad en el norte del Líbano]. Los militares que estaban parados allí nos llamaron, así que fuimos. Cuando llegamos a ellos, uno me dijo: “Desde la distancia, pensé que eras una niña”. Les di mis documentos sirios, porque no tengo documentos legales en el Líbano, y simplemente lo miraron y me los devolvieron … Abrieron nuestras maletas para buscarlos, y encontraron un cargador rosa en el mío. Comenzaron a burlarse de mí: ‘No es suficiente que parezcas un maricón, ¿también tienes un cargador rosa?’ Entonces un tipo grande me llevó adentro porque ‘me veo así’ y quería ‘interrogarme’. Buscó en mi teléfono. Nunca olvidaré la forma en que se ve; la palma de su mano es tan grande como toda mi cara. Cuando me abofeteó, porque encontró una foto mía donde creía que llevaba lápiz labial, todo mi cuerpo tembló.[54]

Mirna le dijo a Human Rights Watch que durante su interrogatorio el soldado la acusó de usar maquillaje, buscó en su teléfono, la amenazó y golpeó, y la obligó a desnudarse. Ella dijo:

Primero, me preguntó por qué estoy usando maquillaje. No llevaba maquillaje y nunca lo hago, así que lo negué. Insistió en que estaba usando lápiz labial, así que manché mis labios y le mostré que no había lápiz labial en ellos. Dijo que soy un mentiroso. Dije que no estaba mintiendo. El me abofeteó. Me asusté y bajé la cabeza. Luego miró a través de mi teléfono y encontró un video mío en un parque de diversiones en Siria, lo abrió y dijo: ‘Mira, aquí también estás usando maquillaje’. Empecé a jurar que no estaba usando maquillaje y que no, así que me golpeó con la parte de atrás de su rifle en la cabeza. Llamó al otro soldado y le dijo que trajera una navaja para que me afeitaran la cabeza. Empecé a llorar y le rogué que no lo hiciera, así que me abofeteó de nuevo. Cada vez que abría la boca, me abofeteaba.Luego le dijo al otro chico que trajera una pistola Taser para que me pudieran electrocutar. Aquí comencé a gritar, porque estaba aterrorizado, y seguía preguntándole, ‘¿Cuál es mi cargo? ¿Por qué estoy siendo torturado? ¿Cuál es mi crimen? El me abofeteó. Le dije: ‘Estoy dispuesto a ir a prisión por cualquier crimen que haya cometido, pero por favor no me electrocutes’. El me abofeteó. Luego dijo: “Quítate la ropa”. Dije que no lo haré. Él insistió en que lo hiciera y me abofeteó cada vez que me negaba. Luego llamó a mi primo y le dijo que se quitara la ropa. Lo hizo de inmediato. Luego me miró y dijo: ‘Mira, se quitó la ropa, es un hombre de verdad. ¿Por qué no lo haces? ¿Qué estás escondiendo?’Al final, ya había recibido suficiente paliza, mi rostro palpitaba de dolor, así que me quité la ropa. Me llevó detrás del tanque, para que la gente no me viera y me hizo quitarme la ropa. Me quedé allí desnuda y el soldado me hizo inclinarme para “comprobar si soy un maricón”. Comenzaron a tomar videos de mí y se rieron. Uno de ellos trajo una aguja e hilo y comenzó a “demostrar cómo ocurre la penetración”. Estaba aterrorizado de que pusieran el video en línea y luego me quedaría sin nada. Al salir de la base, cada soldado que estaba allí comenzó a golpearme, solo por diversión. Uno de ellos dijo: “Si estuviera de mejor humor, no te habría dejado salir caminando con ambas piernas”. Otro me agarró el cabello y comenzó a tirar de él para ensuciarlo, me puso mis gafas de sol y dijo: No te quites las gafas de sol hasta que hayas cruzado el camino lejos de aquí, o verás lo que sucede. Y nunca le cuentas a nadie lo que pasó aquí, ¿entiendes?[55]

El caso de Mirna refleja cuán vulnerables pueden ser las mujeres trans, y en particular los refugiados trans, a los malos tratos del personal de seguridad. Jina, una mujer trans iraquí de 32 años, también describió cómo dos oficiales de la ISF la atacaron por su expresión de género mientras estaba en público:

El 13 de noviembre de 2018, estaba en un taxi camino a Caritas. [56] El conductor me dejó a unos metros de distancia y mientras caminaba, y un oficial de policía comenzó a gritarme que parara. Me pidió mis papeles y yo se los di, él preguntó ‘¿Eres iraquí?’ Dije si. Él preguntó: ‘¿Por qué llevas un arete?’ Luego sacó con fuerza mi arete hasta que sangré, comenzó a golpearme frente a todos y dijo: “Vete a la mierda a tu país, maricón”. Su amigo vino y me golpeó y me humilló frente a todos. La gente solo se reía. Tomé fotos de ellos cuando escapé y él gritó: ‘Ve a quejarte con quien quieras, nadie te va a creer, maricón’. Estaba tan asustada y humillada. [57]

Violencia en los puntos de control: ¿protector o perpetrador?

Los puntos de control son mi peor miedo. Me han detenido en los puntos de control innumerables veces; siempre me detienen para burlarse de mí. Me tiraron huevos, me golpearon con porras en el medio de la calle, solo por mi aspecto. —Safia, mujer trans de 27 años de Líbano, 30 de octubre de 2018 [58]

Los puntos de control de seguridad son ubicuos en todo el Líbano. Las dos agencias de seguridad estatales a las que se les permite construir puntos de control son la ISF, [59] y la LAF. Los puntos de control pueden detener el tráfico de vehículos, buscar automóviles y personas presentes en el vehículo, y los oficiales pueden solicitar que las personas que pasan por un punto de control muestren su identificación. [60] El objetivo principal de los puntos de control es imponer vigilancia sobre cualquier amenaza a la seguridad nacional, interna o externa. [61]

Como es evidente en los casos de Mirna y Jina, la proliferación de puntos de control crea una “cultura” de puntos de control. Esto resulta en un abuso de poder por parte del personal de seguridad, que regularmente detiene a los peatones que consideran “amenazantes”, independientemente de si se erige un punto de control físico. Debido a esta cultura de puntos de control, los soldados pueden sentirse facultados para imponer vigilancia arbitraria a las personas que consideren “sospechosas”.

Si bien los puntos de control son para muchos ciudadanos libaneses simplemente una fuente de irritación y aumento del tráfico, son para las mujeres transgénero, especialmente los refugiados trans y solicitantes de asilo, un lugar de gran temor a la detención arbitraria, la humillación y el abuso. Casi todas las mujeres transgénero entrevistadas por Human Rights Watch informaron haber sido detenidas en un punto de control al menos una vez. Estas mujeres ven a los oficiales de seguridad en los puntos de control como los principales autores de la violencia contra ellas.

La mayoría de los encuentros con puntos de control de seguridad discutidos en este informe involucran puntos de control ISF, ya que son los más difundidos en todo el país y los más abusivos para las mujeres trans entrevistadas para este informe.

Lola, una mujer trans de Líbano de 42 años relató haber sido detenida en un puesto de control del ejército en Aley mientras viajaba con otros dos amigos transgénero. Ella dijo:

El oficial pensó que yo era una mujer al principio. Miró [mi identificación] y vio que dice hombre pero insistió en preguntarme: ‘¿Eres hombre o mujer?’ Le dije: ‘Soy un hombre’ [para evitar problemas] y él comenzó a reírse con los otros oficiales y siguieron haciendo comentarios insultantes sobre mi aspecto … Nos detuvieron y nos burlamos de él durante horas. Me cansé y le dije que dejara de acosarnos, pero él continuó y dijo: ‘Volaré tu auto si no te callas’ … Solo nos dejaron ir cuando se aburrieron. [62]

Nayla, una mujer trans libanesa de 30 años, dijo que a menudo la detienen en los puntos de control, pero que trata de evitarlos solo saliendo de noche, si es que lo hace, porque se siente menos visible por la noche. Al igual que muchas otras personas trans que hablaron con Human Rights Watch, cuya expresión de género es visible, Nayla es ridiculizada, hostigada y humillada por los agentes de seguridad cada vez que es detenida en un puesto de control. Ella contó un momento en el que estaba de camino a casa por la noche con sus amigos que también son trans, y los oficiales de seguridad en uno de los vecindarios de Beirut les dijeron que se detuvieran. Ella dijo: “Nos hicieron salir del auto y le dijeron a cada auto que pasaba que se detuviera, nos mirara y se riera. Nos obligaron a permanecer allí durante tres horas, simplemente ridiculizándonos y degradandonos, sin ninguna razón ” [63].

Del mismo modo, Carmen, una mujer trans siria de 21 años, dijo a Human Rights Watch:

Pensé que ya no podía sorprenderme, pero este incidente me sorprendió … Me detuvieron en un punto de control [ISF] y me pidieron mi identificación y tarjeta de residencia. Les di los documentos. Entonces un oficial me preguntó: ‘¿Eres usuario?’ Por supuesto dirigirse a mí como masculino. Le dije: ‘Por supuesto que no, no uso drogas’. Ellos corrigieron: “¿Comes polla?” [64] Me congelé, luego uno de ellos me dio la vuelta con fuerza y ​​dijo: “Por el aspecto de este culo, ha tenido un montón de pollas en su interior”. [sesenta y cinco]

Todas las mujeres trans entrevistadas para este informe dijeron que veían los puntos de control como un lugar donde seguramente experimentarían violencia y discriminación, y 40 denunciaron incidentes de tal abuso. Debido a la presencia generalizada de puestos de control en el Líbano, y la posibilidad de que uno sea erigido en cualquier momento o encrucijada, 19 mujeres transgénero dijeron a Human Rights Watch que a menudo se ven obligadas a un arresto domiciliario efectivo por temor a enfrentar un arresto real. En 14 casos, las mujeres trans le dijeron a Human Rights Watch que después de tener que presentar sus documentos de identificación en los puntos de control, la mayoría de los oficiales de sexo masculino, negaron que fueran la persona en la identificación.

Dunya, una mujer trans libanesa de 31 años, dijo a Human Rights Watch:

Estaba bajando a Beirut desde Baalbeck [un pueblo en el valle de Bekaa], y había un puesto de control [ISF] en Ferzol [un pueblo en el valle de Bekaa]. El oficial me detuvo y me pidió mi identificación, se la di, pero él no creía que fuera yo, así que me dijo que saliera del auto. Le di la licencia de conducir y los papeles del auto y todavía no me creía. Tuve que llamar al Mukhtar [un funcionario local] de mi pueblo que me conoce personalmente para que pueda hablar con ellos y confirmar que soy yo, o no me habrían dejado ir. [66]

En casos raros, las mujeres trans dijeron que el personal de seguridad intervino para evitar que otros oficiales los acosaran y los responsabilizaran. María, una mujer trans libanesa de 23 años, describió tal ejemplo:

Me detuvieron en un puesto de control en Ma’ameltein [un distrito en la ciudad costera de Jounieh], con mi amiga, también una mujer trans. Lo primero que dijo el oficial [de la ISF] fue: ‘¿Sois la gente del electroshock?’ Le pregunté qué significaba eso y dijo: “¿Electrocutas a tus clientes?” insinuando que somos trabajadoras sexuales. Nos hicieron salir del auto, quitarnos las pelucas, los sostenes y la ropa interior. Registraron nuestras maletas. Nos quedamos allí por horas, solo para ser degradados. Luego vino el teniente y preguntó a los oficiales: “¿Encontraron drogas o armas en ellos? ¿Los está acusando de un crimen? Los oficiales dijeron: ‘No’, entonces el teniente dijo: ‘Entonces déjenlos ir’. El teniente se disculpó con nosotros y dijo: “Esta es su libertad personal”. [67]

María no denunció esta violación, porque temía represalias de los oficiales de la ISF y no confiaba en que se los responsabilizaría por su abuso. [68]

Mayor vulnerabilidad de mujeres trans sin conexiones o privilegios de clase

Honestamente, en el Líbano, lo único que te fortalece es el dinero. Si tienes dinero, sin importar quién seas, tu identidad de género, tu sexualidad, lo que has hecho, te convertirás en la persona más honorable a los ojos de la seguridad y la sociedad. —Khawla, mujer trans libanesa de 32 años, 9 de noviembre de 2018 [69]

Khawla describe cómo las mujeres trans pueden usar el poder basado en la clase socioeconómica y las conexiones personales o familiares (wasta ) para protegerlas de la detención arbitraria, el acoso y el abuso en los puntos de control. Jumana, una mujer trans libanesa de 52 años que tiene un doctorado y que enseñó anteriormente en una universidad, también describe cómo puede utilizar eficazmente su formación y posición educativa para protegerse del abuso. Ella dijo:

Cuando me detengo en un punto de control, hago que mi voz sea más gruesa y trato de pasar por hombre. No me hostigan, porque cuando me piden una identificación, les digo que soy ‘Dr. X ‘y simplemente me dejaron ir. [70]

Dareen, una mujer trans libanesa de 42 años que también es una celebridad de performance, contó a Human Rights Watch cómo un oficial de la ISF en un punto de control la acosó y abofeteó hasta que supo quién era ella. Ella dijo:

Una vez me detuvieron en un puesto de control con mis amigos y no tenía mi identificación. Mientras esperaba que un miembro de la familia me consiguiera mi identificación, el oficial … comenzó a interrogarme y no le dije que era artista o famoso, así que comenzó a insultarme por mis cejas y la forma en que me vestía, y diciendo: ‘Qué vergüenza, eres un hombre, ¿por qué insultas tu masculinidad?’ Me abofeteó en la cara y mi labio comenzó a sangrar. Cuando mi madre llegó con mi identificación, me vio y comenzó a gritarle al oficial: ‘¿Cómo pudiste ponerle una mano encima? ¿Sabes quién es mi hijo? Se ha presentado frente a los políticos más grandes del país ‘. Era inteligente y trajo fotos con ella, por lo que el oficial se disculpó y dijo: “No sabía, su hijo no lo dijo”. Dije que no es mi obligación alardear de quién soy delante de ti, su trabajo es protegerme sin importar quién soy y respetar mis derechos. Me ofreció té y siguió disculpándose, pero me fui.[71]

Sin embargo, a diferencia de Dareen y Jumana, la mayoría de las mujeres transgénero no tienen acceso a conexiones familiares o de clase social, lo que las hace más susceptibles al abuso en los puntos de control.

Maltrato y tortura en centros de detención

Diez de las cincuenta mujeres trans entrevistadas por Human Rights Watch entrevistadas fueron detenidas por la ISF al menos una vez en el Líbano. Según las estadísticas de Helem, [72] que documenta y responde a los arrestos de lesbianas, gays, bisexuales y personas transgénero, en 2018, el 77 por ciento de los casos de arresto que recibieron fueron de mujeres transgénero.

Nueve de las mujeres trans entrevistadas por Human Rights Watch describieron cómo después de ser detenidas por la policía las obligaron a confesar sus crímenes. En uno de esos casos, Diana, una mujer trans libanesa de 27 años, describió cómo la ISF la detuvo arbitrariamente debido a su expresión de género y luego la maltrató mientras estaba detenida y la obligó a firmar una confesión forzada:

Me dirigía a la casa de mis padres, solo unos días después de que me hubieran aceptado [como trans], y un oficial de [ISF] me detuvo y me preguntó a dónde iba. Le dije que vivo aquí, dijo que es mentira porque no me había visto antes. Luego me miró y dijo: “Oh, también eres un maricón”. Lo maldije y le dije que no era asunto suyo y que en verdad soy un ‘maricón’. Entonces, él informó que estaba “llegando a él y convenciéndolo de que durmiera conmigo”. Me convocaron para una investigación e intentaron obligarme a firmar un documento que dice que seduje al oficial. Me seguían asustando con la pistola y amenazaron con electrocutarme si no firmaba. Me interrogaron de 6 am a 7 pm, y me vi obligado a firmar el documento para que me dejaran irme. Después de tres meses, me ordenaron ir a la corte militar,[73]

Los tribunales militares en el Líbano tienen una jurisdicción tan amplia que un civil puede terminar en un tribunal militar por cualquier interacción con el personal militar o de seguridad o los empleados civiles del Ministerio de Defensa, el ejército, los servicios de seguridad o los tribunales militares. [74] Aquellos que han sido  juzgados en tribunales militares han descrito  tortura, confesiones forzadas, detención en régimen de incomunicación, detenciones preventivas prolongadas, decisiones emitidas sin explicación, sentencias aparentemente arbitrarias y una capacidad limitada para apelar. Tales juicios violan los derechos de los acusados ​​al debido proceso, así como el derecho internacional.

La historia de miriam

Miriam, una mujer trans siria de 20 años, fue arrestada en diciembre de 2017, cuando ella y su novio fueron detenidos y registrados en un puesto de control en Daher al Baidar, en Bekaa. Miriam le dijo a Human Rights Watch:

Cuando él [el oficial de policía] abrió mi teléfono, vio fotos mías vestidas de mujer, y no se dio cuenta de que era yo hasta que encontró una foto donde me maquillaba pero todavía no me había puesto la peluca. Me preguntó si era yo en la foto, y cuando dije que sí, se echó a reír. Luego le preguntó a otro oficial: “¿Es la homosexualidad un crimen punible por la ley?” El otro oficial dijo: “Sí, por supuesto”. Y los dos comenzaron a reír. Comenzó a golpearme, primero con su cinturón de uniforme, luego pisoteándome con sus botas. Seguía amenazando con electrocutarme y agitaba la pistola eléctrica más cerca de mi cuerpo para asustarme. Me puse amarilla por el miedo y sentí que me iba a desmayar. Me siguieron golpeando desde las 10 de la noche hasta las 2:30 de la mañana, sin parar. Incluso cuando estaban cambiando turnos, los oficiales que se iban me golpeaban la mierda,Me hicieron firmar papeles que no pude leer, con los cargos de los que me acusaron. Cuando nos llevaban a la estación de policía, un oficial llamó a otro y dijo: “Sabes con qué los atrapamos”, sin decir el cargo, y le guiñó un ojo. Llegamos a la estación de policía en Daher el Baidar, esposados ​​y exhaustos, y el oficial allí nos preguntó: “¿Admiten los crímenes de los que han sido acusados?” Le pregunté: “¿De qué se nos acusa?” Y comenzó a gritar: ‘¿Te estás burlando de mí? ¿Cuál de ustedes es Foufou y cuál es Sousou? [75] Insistimos en que no conocemos los cargos, por lo que comenzaron a golpearnos nuevamente. Me sentí como un perro, incluso un perro no sería tratado así. Siguió golpeando mi cabeza contra la mesa.Mi novio tenía su medicamento para el riñón en el auto y se negaron a dejar que tomara su medicamento. El oficial le dijo: “Prefiero que te asfixies y mueras antes que ser un maricón”.

La detención preventiva solo está permitida en los casos en que la pena del delito exceda de un año de prisión. En esos casos, el fiscal puede autorizar la detención de un sospechoso durante 48 horas, que puede renovar una vez. Mantener a personas en prisión preventiva por períodos más largos requiere una orden judicial. Los jueces pueden extender la prisión preventiva por 2 meses, renovable una vez. Sin embargo, estos límites a menudo se violan en la práctica. [76] El incumplimiento de estos límites de detención preventiva afecta a un gran segmento de la población de detenidos, incluidos, entre otros, las personas trans, refugiados y trabajadoras sexuales. Además, como en el caso de Miriam, la policía no siempre informa a los sospechosos de los cargos presentados contra ellos, en violación del derecho internacional y nacional. [77] Miriam dijo:

Pasamos ocho días en la estación de policía en una habitación de 4×3 [metros cuadrados] del tamaño de un baño, con otras diez personas … algunos días el número llegó a dieciocho. No nos dieron comida durante tres días. Fui acosado sexualmente por otro detenido en la celda. Primero verbalmente, luego comenzó a alcanzar debajo de la manta y tocarme. No pude alejarme de él. Cuando los oficiales hicieron su ronda para ver a los detenidos por la noche, llamaron a todos por su nombre, excepto a nosotros, nos llamaron “los dos maricones”. Cuando estaba demasiado avergonzado para responder, él dijo: “Responda, animal”. Le dije: ‘Sí, todavía aquí’. Luego dijo: “¿Libanés o sirio?” Yo dije ‘sirio’. Él dijo: “Un pedazo de mierda sirio”. Y todos empezarían a reír. Le dijeron a todos los nuevos detenidos que vinieron a la celda que “nos cuiden” porque somos “maricones pervertidos”.

Las mujeres trans detenidas a menudo son colocadas en celdas de hombres, lo que las hace vulnerables al abuso verbal, sexual y físico de los hombres detenidos. Esta falta de supervisión en los centros de detención en cuanto al bienestar de los detenidos es frecuente en el Líbano, pero se intensifica en el caso de las mujeres trans, que, según sus declaraciones, son consideradas como merecedoras de protección ante los ojos de las fuerzas de seguridad. Miriam continuó:

Un investigador de Hobeish vino a vernos después de ocho días. Cuando entré en la sala de investigación, lo primero que me dijo fue: ‘¿Alguna vez has visto tu foto impresa en las paredes?’ Me quedé callado. Yo estaba temblando. Sus ojos escupían veneno. Sentí que había cometido el crimen más atroz. Sentí que había asesinado al rango más alto en las Naciones Unidas, o alguien que es responsable de la seguridad de toda la región. Luego dijo: “Mientes, y yo escribiré”. Comencé a suplicarle: “Que Dios te proteja y mantenga segura a tu familia”. Me abofeteó en la cara y gritó: “Cállate, no hables de mi familia en tu lengua sucia”. Mi novio me dijo que negara cualquier relación entre nosotros, así que cuando el investigador me preguntó sobre la naturaleza de nuestra relación, le dije: ‘Nada, solo somos amigos’. Luego comenzó a pegarme.Había otros siete oficiales en la sala. Cada vez que pronunciaba una palabra, comenzaban a burlarse de mí y a reírse a carcajadas. Todos los que se sintieran provocados por una palabra que dije comenzarían a golpearme y abofetearme. Esto siguió sucediendo hasta que confesé que hay una relación romántica entre mi novio y yo.

Los malos tratos y la tortura de detenidos son problemas graves en las comisarías de policía libanesas y en otros centros de detención preventiva atendidos por otras agencias de seguridad [78] y grupos vulnerables, incluidas las mujeres transgénero, son especialmente vulnerables a los abusos mientras están detenidos.

Disposiciones inadecuadas en el Código de Procedimiento Penal agravan el problema. No hay derecho garantizado a un abogado durante el interrogatorio policial. La excesiva dependencia de las confesiones en el proceso de investigación, junto con la denegación de acceso a abogados durante la fase crucial del interrogatorio preliminar por parte de la policía, permite el abuso y el maltrato incontrolados de los sospechosos. En algunos casos, las confesiones extraídas de los detenidos son falsas, y en otros equivalen a la única evidencia presentada para respaldar los cargos en su contra.

Los entrevistados informaron que la policía les negó comida y agua, acceso a abogados, atención médica y llamadas telefónicas a familiares. Miriam dijo:

No nos dieron comida durante tres días, pero había otros dos detenidos en la celda, uno sirio y otro armenio, cuyos padres les trajeron comida y compartieron con nosotros, una banana o una manzana.

La policía le permitió hacer una llamada telefónica, dijo Miriam, pero tan pronto como llegó a la persona a la que llamaba, le ordenaron que colgara. “Ni siquiera tuve la oportunidad de decirle que estaba detenida”, dijo.

Luego, la policía trasladó a Miriam y su novio a la estación de policía “Masnaa” en la frontera siria. Allí, la policía continuó abusando de ellos, incluso mediante palizas y cortando a la fuerza el cabello de Miriam.

Lo mismo sucedió nuevamente en esta estación: palizas, insultos, ridiculización. Tenía un encendedor rosa y el oficial de policía dijo: ‘Incluso tu encendedor es rosado, ¿crees que eres Myriam Klink? [79] Maricón, escoria de la tierra, voy a enterrarte vivo.Hubo un oficial que fue amable conmigo y me dijo que le dijera si alguien me golpeó o me acosó, pero no me atreví. Solo estuvo allí un par de días a la semana y temí represalias de los otros oficiales por delatarlos. Mientras estuve allí, fui acosado sexualmente por un hombre que había estado detenido durante mucho tiempo por un cargo de tráfico de armas. Lo llamaron el ‘Shawish’. Seguía diciéndome que viniera a dormir a su lado para poder ‘protegerme’. Cuando me negué, me golpeó con otros tres hombres en la celda. Me arrancó la camisa y comenzó a burlarse de mis senos. Siguió gritando: “Eres basura siria y maricón, aquí no tienes nada que decir”. Otro detenido me dio su camiseta y me senté en la esquina como una tabla de madera durante el resto de los 10 días que pasé allí.

Miriam y su novio finalmente fueron llevados ante un juez en Zahleh, donde fueron acusados ​​de “violar la moral pública”, dijo Miriam.

Le dije al juez lo que había sucedido. El investigador de Hobeish fue quien me llevó a la corte. Le señalé y le dije al juez: “Este es el tipo que me golpeó y me amenazó”. El juez lo miró y dijo: “¿Es esto cierto?” Luego, el investigador le dijo que nos arrestaron en base a ‘imágenes pornográficas y videos de sexo’. Cuando el juez abrió mi teléfono, vio que las fotos eran muy normales. Luego escuchó las grabaciones que supuestamente eran prueba de nuestra relación romántica, y escuchó que no había nada romántico en ellas. Estábamos maldiciéndonos unos a otros juguetonamente. Luego, el juez arrojó el teléfono al cajón y le dijo al escritor presente en la corte que escribiera “los cargos han sido negados”. Luego dijo: “Ven, hijo mío, ahora eres libre”.

En un epílogo irónico de la terrible experiencia de Miriam, el investigador de la policía de moralidad de Hobeish, en su liberación, trató de reclutarla como trabajadora sexual, dijo. Human Rights Watch informó anteriormente que el tráfico sexual en el Líbano generalmente ocurre con el conocimiento de las fuerzas de seguridad, que a veces son cómplices de estos crímenes. [80]

Miriam concluyó:

Tres días después del fallo, el mismo investigador hobeish nos llevó a Seguridad General en Adlieh, donde nos quedamos otros tres días porque somos sirios [81] … Salimos de Seguridad General a las 8:30 pm el día de Año Nuevo. Salí, estaba lloviendo y había fuegos artificiales llenando el cielo. Empecé a sollozar de alivio. Hasta el día de hoy, cada vez que paso por esa calle, empiezo a sollozar y recordar. Durante el tiempo que estuve detenido, viví en un constante estado de miedo; Si oía que las llaves giraban en la puerta, me desmayaría de miedo. Cada vez que alguien decía mi nombre, pensaba que me iban a ejecutar en ese mismo momento. Estoy en mis veintes, no he visto nada del mundo, ¿cómo merezco este tratamiento?

La historia de sara

Sara, una mujer trans palestina de 37 años, fue arrestada en agosto de 2017 debido a su supuesta relación romántica con un oficial de policía, cuya esposa informó a las autoridades. Según Sara, la policía usó el engaño para atraerla a la estación: “Recibí una llamada de la estación de policía diciendo:” Alguien está detenido y no pueden salir a menos que usted testifique “. Esa fue su trampa”. dijo. Sara continuó:

Fui a Beit el Din [una ciudad en el Monte Líbano]. Cuando llegué allí, el oficial inmediatamente pregunta: “¿Estuviste involucrado con este oficial?” Antes de que pudiera decir algo, me abofeteó tan fuerte que me empezó a sangrar la nariz. Entonces tres oficiales comenzaron a golpearme implacablemente durante horas. Me pusieron en una celda con otras dieciocho personas; era tan pequeño que apenas podíamos respirar. Antes de arrojarme adentro, les dijeron a los hombres en la celda: “Este es un maricón que piensa que es una mujer, diviértete con él”.Entonces los hombres comenzaron a burlarse de mí, a decirme nombres y a hacer ruidos sexuales. Uno tras otro, sacaron sus pollas y comenzaron a comparar los tamaños, luego algunos de ellos comenzaron a poner sus pollas contra mi cara para medirlas. Uno de ellos comenzó a golpearme la cara izquierda y derecha. Corrí hacia la pequeña ventana de la celda y comencé a gritar y rogarle al oficial que me sacara de allí. Estaba sollozando Él dijo: ‘Oh, no te gustan estas pollas, ¿prefieres las del oficial?’ Sentí que preferiría morir.

Otro detenido sirio trató de defender a Sara, pero luego la policía golpeó a Sara y al hombre sirio.

Ellos [la policía] me golpearon tan fuerte que ya no podía pararme, me estaba arrastrando. Les dije que tengo problemas renales y que necesito atención médica, pero me negaron un médico. No me dieron comida ni agua. Me sacaron de la celda y me subieron a un auto, a la estación de policía de Hobeish.Llegué a Hobeish, sin haber dormido toda la noche debido a la golpiza, e inmediatamente me llevaron a interrogar. Tan pronto como entré, el investigador me agarró la cabeza y la golpeó contra la mesa. Luego dijo, señalando un papel, ‘Todo lo que está escrito en este documento es definitivo. La confesión no va a cambiar. Firmarás esto o te terminaré. Ni siquiera hizo la investigación; Tenía un informe listo y me pidió que lo firmara bajo presión. Firme, por miedo, sin saber qué hay en el informe.Todos los oficiales de esa estación se turnaban para golpearme. Se negaron a darme mi medicamento para el riñón, incluso las gotas para los ojos que tengo que aplicar en mis ojos. Mi madre me trajo mi medicina cuando se enteró de que estaba detenida, y no me la dieron.Estuve allí ocho días y no me permitieron llamar a un abogado. No se me permitieron llamadas telefónicas, porque un oficial de policía está involucrado y no querían que la historia saliera a la luz. Al cuarto día, hablé con el guardia de la prisión y le rogué que me dejara hacer una llamada telefónica. Le dije: “He estado detenido durante cuatro días y nadie sabe dónde estoy, por favor déjenme hacer una llamada telefónica”. Le rogué y rogué, luego deslizó 50,000 LL ($ 33) a uno de los oficiales, y después de unas horas, el guardia me dio un uniforme de policía para que me lo pusiera. Me lo puse y fui encubierto para hacer una llamada telefónica. Había cámaras por todas partes, así que tuve que asegurarme de que no me vieran. Llamé a mi amiga, otra mujer trans, y le dije que estaba detenida. Llamó a Helem, quien amenazó a la ISF de que reportarían mi caso a los medios si no les permitían verme.Al octavo día, el fiscal llegó y descubrió que no hay pruebas de los cargos en mi contra. Fueron todos los chats e imágenes de WhatsApp, pero no hay pruebas de que hayamos tenido una relación sexual. Fui liberado de inmediato.

La historia de Randa

Randa, una mujer trans siria de 25 años, dijo a Human Rights Watch que decidió invitar a un hombre que conoció en línea a su casa después de nueve meses de conversaciones en línea. Para su sorpresa, dos hombres aparecieron en su puerta, la drogaron y la violaron, luego tomaron su pasaporte, identificación, teléfono, dinero y computadora portátil cuando salían. Randa dijo que se despertó y encontró que su departamento era un desastre, y cuando fue a trabajar al restaurante donde había estado empleada durante tres años, descubrió que la policía había visitado a su empleador y le preguntó por Randa. Cuando sus empleadores descubrieron que los agentes de policía de Hobeish fueron a la residencia de Randa y la registraron mientras ella estaba en el trabajo, la dejaron en la estación de policía para evitar problemas. Randa describió a Human Rights Watch lo que sucedió el 13 de agosto de 2017. Ella dijo:

Me interrogaron desde la medianoche hasta las 5 de la mañana. Me golpearon sin parar y trataron de hacerme decirles nombres de otras personas LGBT. Me arrestaron con un cargo de sodomía. Apenas me dieron comida o agua durante 10 días. No me dejaron llamar a un abogado ni asignarme uno. Me afeitaron la cabeza. Me ataron a una silla con las manos esposadas a la espalda. Cada vez que el oficial me hacía una pregunta y yo respondía: “No sé”, me golpeó en la cara. Otro oficial vendría y apagaría su cigarrillo en mi brazo. Me enfermé mientras estaba detenido y apenas podía levantarme, y pedí un médico. Dijeron: “Déjalo pudrirse y morir”. No solo hubo hostigamiento por parte de la policía, sino también de otros detenidos. Me maldecían y me acosaban verbalmente todo el tiempo que estuve allí; se referían a mí como “el maricón”.

Después de ser detenido durante siete semanas en Hobeish, la policía transfirió a Randa a la prisión de Roumieh. Ella dijo:

Cuando estuve allí, durante los primeros dos días nadie supo mi historia, hasta que uno de los prisioneros preguntó por mí y otro le dijo: “Es un maricón”. Luego comenzaron a acosarme constantemente. Escupían en la comida y me hacían comerla. Me humillaron de una manera que era inimaginable para mí. Luego me hicieron su sirviente, trapearía y limpiaría las celdas, lavaría la ropa de las personas. Nadie vino a visitarme.

Randa dijo que pasó un total de cinco meses y cinco días detenida, gran parte bajo tierra en Roumieh: “sin sol, sin aire”. En algún momento durante su detención, su empleador fue a Hobeish para preguntar cuánto tiempo estaría Randa en prisión. Pero Randa dijo que los oficiales de Hobeish le dijeron a su empleador: “Lávate las manos, él nunca saldrá”. Randa solo fue salvada por una visita casual de un representante del Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR), que realiza vigilancia penitenciaria en el Líbano.

Un día, un representante del CICR vino a visitar Roumieh. Me vieron trapear y parecer frágil y me preguntaron si podían hablar conmigo. Pensé que era otro interrogatorio y me asusté, pero un oficial, el único bueno, me dijo que eran los buenos. Hablé con ellos y les conté mi historia, y me dijeron que transferirán mi archivo a una organización de derechos humanos. En dos semanas, dos mujeres llegaron a la prisión y me dijeron que firmara papeles. Firmé, aunque no puedo leer ni escribir, y no sé qué dicen los periódicos. La misma semana, un abogado vino a representarme. Ella inmediatamente llevó mi caso a la corte y tuve una audiencia con un juez. Me preguntó: ‘¿Eres gay?’ Dije si.’ Él dijo: ‘¿Y estás feliz por eso, pedazo de mierda?’ El abogado intervino y le pidió al juez que fuera paciente conmigo.

Mientras estaba detenido, Randa dijo: “Sentí que me caí en un agujero y nadie preguntaría por mí. Sentí que mi vida había terminado ”. Pero incluso la liberación de la prisión no trajo libertad:

Cuando me fui, sentí por un breve momento que el mundo estaba abierto nuevamente para mí, luego pensé, ¿a dónde voy ahora? y todo el mundo volvió a cerrarse en mi cara. Fui a mi departamento y descubrí que todo (muebles, ropa, todas mis pertenencias) se habían ido. La casa estaba vacía. Fui al arrendador y le pregunté dónde estaban mis cosas, él dijo: “Usted desaparece durante 5 meses, sus cosas desaparecen”. Fui a la casa de un amigo, la gente con la que vivía cuando trabajaba en el restaurante. Abrió la puerta y dijo: ‘¿Quién eres?’ Le dije: ‘Soy yo’. Él dijo: “No aceptamos maricones aquí”, y cerró la puerta en mi cara. Pensé, si la primera persona a la que voy me rechaza, ¿cuál será mi destino?

Al igual que muchas mujeres trans, Randa ocultó su identidad de género de otros para mantener su trabajo y mantener su red social. Su arresto ‘delató’ a Randa a todos y, como resultado, perdió todo: su trabajo, residencia y conexiones.

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III. Violencia por actores no estatales : “En todas partes se siente inseguro”

No tengo ningún derecho aquí, no existo. Todos los días, cuando abro la puerta para salir de casa, mi corazón comienza a acelerarse. Me aterra lo que podría pasarme, y nadie preguntaría por mí … Solo necesitamos protección del gobierno para que podamos protegernos de las personas en la sociedad. No puede responsabilizar a la sociedad, pero puede responsabilizar al gobierno, es su trabajo. —Elsa, mujer trans siria de 50 años, 22 de noviembre de 2018 [82]

Cada una de las mujeres trans entrevistadas por Human Rights Watch informó haber sufrido hostigamiento en las calles, desde agresiones verbales hasta ser atacadas a punta de cuchillo. Su falta de acceso a mecanismos de protección, incluida la legislación que protege contra la discriminación y los sistemas de denuncia confiables, limita la movilidad de las mujeres trans en un grado debilitante.

Como resultado, muchas mujeres transgénero dicen que se sienten obligadas a ocultar quiénes son para sobrevivir en su vida cotidiana. Las mujeres trans que hablaron con Human Rights Watch y no pudieron o no quisieron ocultar sus identidades describieron una forma de arresto domiciliario autoimpuesto, por el cual se abstuvieron de abandonar sus hogares, debido al temor al acoso y la posibilidad de ser detenido en los puntos de control. Muchos participantes informaron a Human Rights Watch que “comienzan su vida de noche” para minimizar la vulnerabilidad asociada con su “hipervisibilidad”. [83] Lola, de 42 años, dijo: “Es una batalla salir a la calle todos los días. ” [84]

Natalie, de 22 años, describió a Human Rights Watch cuántas personas en el Líbano ven a las mujeres trans, como “degeneradas inmundas indignas de la humanidad”. [85] Ella dijo:

Yo iba de Jounieh a Jal El Dib. El conductor de la furgoneta [de transporte público] me secuestró y dijo: ‘Voy a follarte’. Le dije que no quería y le rogué que me dejara salir, pero él dijo: “Mírate, mereces ser violada saliendo así, cualquiera puede hacer lo que quiera con tu cuerpo desagradable, y no tienes decir.’ Me asusté mucho y le dije que bajara la velocidad, luego me tiré de la camioneta en movimiento y corrí. [86]

Miriam, de 20 años, relató un incidente en el que cuatro hombres la agredieron cuando vivía en Aley con su novio, y uno de los hombres le disparó con un rifle. Ella dijo:

Estaba saliendo de mi casa y los vi cazando pájaros; Todos tenían rifles. Me vieron y comenzaron a reír, ridiculizándome y haciendo gemidos. Caminé unos 20 metros, luego un hombre cargó su rifle y me disparó. La bala me golpeó el hombro, y la sangre comenzó a correr por mi brazo. Comencé a correr inmediatamente y los escuché reír y decir: ‘¡Lo tengo! ¡Tengo ese maricón! [87]

Para muchas mujeres trans, el riesgo de daños corporales es una amenaza constante que las acompaña durante la actividad cotidiana más banal. Nadia, una mujer trans iraquí de 23 años, describió cómo “en todas partes se sentía insegura”, ya que fue atacada continuamente en las calles de Beirut, y recibió amenazas de muerte en cada vecindario al que se mudó. Informó que de camino al supermercado en Furn El Chebbak, un grupo de hombres la golpeó con un cable hasta que sangró, cuando uno de los hombres le dijo: “Sé lo que eres, he estado observando cada uno de tus movimientos”. , Sé dónde vives y con quién vives. Esta es su advertencia, salga de este vecindario o lo haremos. Esto es solo el comienzo. ” [88]Cuando se mudó a un nuevo departamento, tres hombres intentaron estrangularla en la entrada de su edificio y le dijeron: “¿Qué estás haciendo en este vecindario? No aceptamos tus gustos aquí. Nuestros muchachos en Furn El Chebbak son los que te golpearon. Sal de este barrio “. [89]

Nadia describió cómo nadie la ayudó cuando fue atacada en las calles de Furn El Chebbak, Ain El Remmaneh y Dekwaneh: “La gente pasó por mi lado y me vio, pero nadie ni siquiera parpadeó, como si yo no fuera un ser humano, porque soy trans “. [90]

Impunidad y renuencia a denunciar el abuso

La combinación de marginación, las leyes que penalizan la homosexualidad y el trabajo sexual, así como las “leyes de moralidad” poco definidas, y la ausencia de legislación que proteja contra la discriminación y los sistemas confiables de quejas, son barreras formidables que impiden la capacidad y la voluntad de las personas trans para denunciar abusos. sufrir a la policía, o presentar quejas contra los agentes de la ley, creando un ambiente en el que la policía y otros agentes de la ley pueden abusar de ellos impunemente.

Además, las víctimas a veces optan por no presentar quejas contra las fuerzas del orden debido a amenazas, temor a represalias y temor a la exposición pública de su trabajo o identidad. A veces, las personas también carecen de fe en el sistema de justicia penal para brindar justicia, parte de un problema más amplio de confianza en las instituciones públicas en el Líbano.

Miriam, de 20 años, a quien un vecino le disparó cuando vivía en Aley con su novio, no denunció este incidente por temor a represalias, especialmente porque el hombre que le disparó le dijo que es un soldado retirado del ejército libanés. Miriam describió cómo todo el pueblo estaba junto al hombre que le disparó mientras amenazaba a Miriam: “Si no sales del pueblo ahora, te enterraremos aquí. Tienes hasta las 8 de la mañana de mañana, si no te has ido, te enterraremos en tu casa y veremos quién preguntará por ti ” [91].

Randa, de 25 años, quien fue detenida arbitrariamente por las Fuerzas de Seguridad Interna (ISF) durante un total de cinco meses y cinco días, no intentó presentar una queja contra las fuerzas de seguridad, porque temía ser deportada. [92]

El acceso a la reparación es particularmente difícil para los miembros de grupos vulnerables. Si bien existen mecanismos para presentar quejas formales, los obstáculos logísticos, sociales y estructurales hacen que el sistema sea lamentablemente inadecuado para garantizar la responsabilidad por las malas acciones.

Casi todas las 50 mujeres trans entrevistadas para este informe dijeron que no reportarían un crimen cometido contra ellas a la policía, ya sea por intentos fallidos anteriores o porque sienten que la culpa se redirigirá a ellas debido a su incumplimiento. identidades de género o estatus de refugiado, que en la mayoría de los casos no proporciona residencia legal.

Cuando se le preguntó si recurriría a la policía para denunciar abusos en su contra, Bella, una mujer trans libanesa de 24 años, dijo:

De ninguna manera. Nuestro gobierno no protege a las personas LGBT. Si usted fue la víctima, lo convierten en el perpetrador, sin importar cuál sea el problema. Me temo tener algún contacto con las autoridades; Si no tiene dinero en este país, se tomará su derecho y se lo acusará de delitos que no cometió. No tengo fuente de apoyo; Tengo miedo de terminar sin hogar. [93]

Nawal, de 32 años, dijo:

Me preguntaste por qué no me reporto a las estaciones de policía, es por eso: estaba caminando por la calle y un hombre en una motocicleta vino detrás de mí y me dio una palmada. Cuando le grité, comenzó a gritar ‘¡oficiales, oficiales!’ La policía vino y él les dijo que lo estaba acosando y lo detuvo para pedir sexo. Comencé a explicarme a la policía: “¿Quién en su sano juicio detendría a alguien en medio de una calle, en una motocicleta, para pedirle sexo?” El oficial me dio una multa y amenazó con arrestarme. [94]

Tres entrevistados recordaron casos en los que intentaron denunciar a las estaciones de policía, y su declaración fue rechazada. Dunya, una mujer trans libanesa de 31 años, dijo que fue a la policía después de que le robaron su motocicleta, pero terminó pasando tres horas en la estación siendo interrogada por su apariencia. [95] Sara, de 37 años, buscó ayuda de la policía dos veces, una para denunciar a su hermano por apuñalarla, y otra vez por ser robada. En ambos casos, la rechazaron. Ella piensa que es porque es trans. [96]

Suha, una mujer trans de 24 años del norte libanés, dijo a Human Rights Watch:

Puedo ser el primer caso obvio de una mujer trans en Akkar. El alcalde me acosó sexualmente, los lugartenientes me acosaron sexualmente. Fui secuestrado en 2011 por un hombre en la calle de mi vecindario. Aparentemente, me había estado observando y sabía sobre mí. Me llevó a un auto en la calle y me llevó a un departamento y me ató a una silla. Me violó hasta que me desmayé. Traté de denunciarlo [a la estación de policía en Akkar], pero me dijeron que estoy enfermo y mentiroso. Dijeron que soy esquizofrénico. [97]

La falta de voluntad de la policía para abordar las quejas de las mujeres trans no solo limita la capacidad de las mujeres trans para acceder a la protección, sino que también les impide acceder a otros derechos básicos. Karen, de 30 años, dijo que en 2018 perdió su identificación:

Yo … fui a la estación de policía [Nab’aa] para denunciarlo, y el oficial me dijo: ‘Quítate de la cara y vete a otro lado’. Este es mi gobierno que me habla así, ¿qué debo esperar de la gente? [98]

Miriam, de 20 años, que fue detenida arbitrariamente, maltratada físicamente y negó sus derechos básicos por la ISF en 2017, dijo:

No hay forma de que vaya cerca de una estación de policía. Hasta el día de hoy, después de lo que me sucedió, estoy aterrorizado cada vez que paso por un oficial. A veces me desmayo si veo un puesto de control. Estoy tan asustado. [99]

Por el contrario, en un caso, Karen, una mujer trans libanesa de 30 años, recurrió a una ONG acreditada para obtener acceso a la justicia. Ella le dijo a Human Rights Watch:

Una vez, alguien me acosaba en la calle de camino a casa. Me pegó mal. Llamé a una ONG y les dije que vinieran conmigo a la estación de policía, porque de lo contrario, no me ayudarían. Vinieron conmigo y los agentes de policía fueron muy respetuosos y encogidos frente a la organización. Nos dieron café, el oficial me dio su número de teléfono personal, para llamarlo “si esto vuelve a ocurrir”. Si estuviera solo, habría sido ignorado o abusado. Uno de los oficiales, frente a la ONG, dice: “¿Está permitido en el Líbano?” Me sorprendió que no supiera que es legal que hagamos la transición. Él es responsable de nuestra seguridad y ni siquiera conoce la ley. [100]

Doble vulnerabilidad de refugiados y solicitantes de asilo en interacciones con las fuerzas de seguridad

Para los refugiados transgénero y los solicitantes de asilo que escapan al Líbano con la esperanza de protección, las interacciones con las fuerzas de seguridad, que a menudo comienzan en los puntos de control, recrean el peligro de las fronteras que tuvieron que cruzar para sobrevivir. Enfrentan al menos dos formas de vulnerabilidad durante las interacciones con las fuerzas de seguridad: su identidad de género y su condición de refugiado. En lugar de proteger a estos grupos vulnerables, parte del personal de seguridad somete a las mujeres trans refugiadas al ridículo, el abuso físico, el arresto arbitrario y la amenaza de deportación por falta de residencia legal.

Natalie, una mujer trans siria de 23 años, relató cómo los oficiales en un punto de control de la ISF la detuvieron y hostigaron arbitrariamente debido a su expresión de género:

Me detuvieron en un puesto de control en Harissa [una ciudad en el norte del Líbano] con mi amiga, una mujer siria cisgénero, que estaba de visita. Me preguntaron: ‘¿Eres un niño o una niña?’ Yo dije: ‘Chica’. Me pidieron una identificación, les di mi identificación siria [que dice hombre]. Me obligaron a salir del auto y pararme en la pequeña habitación de la caja de cerillas donde está el puesto de control. Comenzaron a ridiculizarme, a maldecirme, a burlarse de mí. Dijeron: ‘Jódete a ti y a tu madre que te trajo a este mundo, no es suficiente que seas sirio y que hayas invadido nuestro país, ¿pero vienes así?’ Nunca olvidaré lo que me hicieron. Luego, al final de las horas de humillación, un oficial me da su número de teléfono. No me dejaron ir hasta que mi amigo los sobornó. [101]Dieciséis de las mujeres trans refugiadas entrevistadas por Human Rights Watch declararon que no denunciaron los abusos a los que fueron sometidas por las fuerzas de seguridad debido a su falta de residencia legal y a los temores de arresto y deportación.

Carmen, una mujer trans siria de 21 años, dijo:

Ni siquiera puedo denunciar a mi hermano a la policía. ¿Qué digo? Me pegó porque soy trans? Me ridiculizarán. Tengo amigos que no habían hecho nada malo, solo estaban sentados en un café y la policía vino, los recogió y los encerró durante 6 meses, algunos al año, por existir. Sus cargos son ‘algo contra la naturaleza’ o ‘sodomía’. [102]

Masa, una mujer trans jordana de 37 años, cristalizó la cuestión de informar a los refugiados y solicitantes de asilo:

No reportaría una violación a la policía. Informaría a las ONG o a una línea directa, pero no a la policía. Si llego a la estación de policía y les cuento lo que sucedió y les informo, y me pidieron mis papeles [que exponen que soy un refugiado y trans], cualquier derecho que tuviera se convertiría en un delito. Me convertiré en el perpetrador en lugar de la víctima, automáticamente. [103]Human Rights Watch ha documentado previamente la práctica de Seguridad General de detenciones arbitrarias y prolongadas de refugiados y solicitantes de asilo que carecen de documentación legal en el país. [104]VOLVER ARRIBA 

IV. Inseguridad de vivienda

Pregunté por el apartamento y acordamos el precio y todo, luego revelé mi identidad de género, así que no llego allí y me ‘sacan’ [como trans]. Me preguntaron qué significa trans, y les expliqué que me identifico como mujer, pero que nací en un cuerpo masculino y que comencé mi transición. Su respuesta fue: “No damos la bienvenida a personas como usted”. —Masa, mujer transgénero jordana de 37 años, 25 de octubre de 2018 [105]

El caso de Masa no es único. Si bien el derecho a la vivienda está reconocido en el derecho internacional de los derechos humanos como parte del derecho a un nivel de vida adecuado, [106] asegurar una vivienda segura es un desafío monumental para las personas transgénero que residen en el Líbano, que enfrentan diversas dificultades según su situación socioeconómica. , estatus de refugiado y expresión de género. Debido a la ausencia total de refugios que brinden viviendas de emergencia para personas trans, se les deja navegar por su cuenta en el mercado de viviendas libanés informal, costoso y a menudo discriminatorio.

Para las personas trans libanesas, vivir dentro de una sociedad geográficamente pequeña y muy unida significa que el rechazo familiar puede extenderse a una sensación de rechazo por parte de un vecindario completo, o incluso de una ciudad entera. El anonimato rara vez es una opción, lo que limita el alcance de su movilidad en espacios familiares. Para los refugiados y migrantes, no tener la red de seguridad familiar o las redes sociales en un país extranjero ya los coloca en un estado marginado, y su identidad transgénero exacerba aún más su difícil situación, especialmente dada la ausencia de servicios estatales o refugios disponibles para ellos.

Discriminación por parte de los propietarios

María, una mujer trans de Líbano de 23 años, se escapó de su casa en Tarik-Al-Jadida después de que su padre la golpeara casi hasta la muerte. Ella dijo que se enfrentó a la discriminación mientras buscaba un apartamento en Beirut:

Fui rechazado como inquilino dos veces. La primera vez, fui a pedir disponibilidad en un apartamento en Hamra en Beverly One, es como un hotel. Había estado en una fiesta la noche anterior, así que me hice las uñas y todavía tenía un poco de delineador debajo del ojo. Me quité el esmalte y el maquillaje y me vestí derecho. La esposa del arrendador dijo: “Está bien, siempre y cuando seas una persona decente y respetable y no causes ningún problema”. Ella me aceptó porque es una mujer. Luego vino su esposo y le dijo: “Míralo, es un maricón, nunca lo alquilaría a un pedazo de basura como él”. Su esposa discutió con él: ‘Pero él no vino aquí drogado o con una pistola en la cintura, vino luciendo respetable y no me importa su apariencia física, me importa cómo conversó conmigo. No me importa lo que haga en privado. Mientras no haga ruido ni moleste a los vecinos, no es asunto nuestro. Pero el propietario comenzó a gritar y me echó.[107]

El testimonio de María ejemplifica el estigma social que enfrentan las personas transgénero en el Líbano, que a menudo no pueden y a veces no desean adaptarse al binario de género masculino / femenino y, por lo tanto, son percibidas como una amenaza para las concepciones heteronormativas de la representación de género “apropiada”. María continuó:

La segunda vez que fui rechazado fue en Ma’ameltein. Intentábamos alquilar un apartamento en el primer piso de un edificio que tiene una discoteca en el sótano. El propietario se negó a dejarnos alquilar el apartamento del primer piso porque si salimos al balcón, la gente nos verá y dijo: “Su apariencia es demasiado anormal, no quiero un dolor de cabeza”. [108]

Roro, una mujer transgénero del Líbano de 27 años, estaba en el proceso de buscar un apartamento en el momento de su entrevista con Human Rights Watch. Ella dijo:

La semana pasada, le pregunté a esta señora que publicó un apartamento en alquiler en el edificio detrás de nosotros, y cuando habló con su esposo por teléfono, él dijo: “De ninguna manera, estos son hombres”. La esposa respondió: “Lo sé, está en transición”. Él dijo: ‘Nunca, no se les permite alquilar aquí, incluso si Dios desciende a la tierra’. [109] Me enfrenté a él y le dije: ‘Ten un poco de respeto, especialmente a tu edad’. Cuando descubrieron que soy una mujer trans, se negaron. [110]

Roro comentó que el tratamiento de sus vecinos y su experiencia con los propietarios han mejorado desde que se sometió a una cirugía de aumento de senos, ya que a menudo se la percibe como una mujer cisgénero. [111] Sin embargo, la cirugía no es una opción asequible o deseable para muchas personas transgénero.

Diana, una mujer trans libanesa de 27 años, dijo que sus padres la echaron de su casa en Beirut a los 17 años debido a su identidad de género. Diana dijo:

Busqué apartamentos durante meses y años, pero [los propietarios] siempre me decían: “No permitimos que personas como usted alquilen”. Muchas veces, los callo con dinero, digo que pagaré un mes adicional de alquiler y de repente me dejaron quedarme. [112]

A diferencia de Diana, la mayoría de las personas trans en el Líbano no tienen la capacidad de pagar un mes adicional de alquiler. La discriminación de los propietarios puede incluso convertirse en amenazas de violencia. Hasna, una mujer trans de 29 años de Siria, compartió tal incidente con Human Rights Watch. Ella dijo:

El propietario en Bourj Hammoud me echó el primer mes (marzo de 2018) y me golpeó, porque se dio cuenta de mi identidad. Hizo que alguien me llamara desde el área de los suburbios del sur, un grupo de conservadores, y me dijeron: “‘Si no abandonas el apartamento hoy, te mataremos’. [113]

Incluso para las personas transgénero que eligen someterse a operaciones de afirmación de género, la ansiedad en torno a la amenaza de que su identidad transgénero sea expuesta permanece. Lara, una mujer trans libanesa de 19 años, que es una de esas personas, dijo a Human Rights Watch:

La gente no me permitía alquilar cuando sabían que era trans, pero ahora paso como mujer y puse mucho esfuerzo en no revelar que soy trans, por lo que el tratamiento es mucho mejor. Me rechazaron como inquilino tres veces, y me dijeron explícitamente que era porque soy trans. Pero ahora, el propietario sabe que soy trans y está bien con eso, siempre y cuando los vecinos no se den cuenta, será un escándalo para él.

Identificación como un obstáculo para la vivienda

La mayoría de los propietarios requieren que los inquilinos presenten una forma de identificación oficial antes de permitirles alquilar, lo que complica aún más la búsqueda ya terrible de viviendas para personas transgénero, cuya apariencia y representación de género no siempre coinciden con su nombre y marcador de género en la identificación. Selena, una mujer trans apátrida de 24 años, dijo a Human Rights Watch:

Mi experiencia con la vivienda ha sido difícil … Tienes que dar tu identificación cuando alquilas, así que eso me dificulta mucho las cosas [porque mi identificación dice hombre]. Hice algo inteligente y utilicé la identificación de mi amiga (ella es una mujer cisgénero) para alquilar el apartamento. No he revelado mi identidad a ningún propietario, por lo que no tendré problemas con ellos. Hago mi mejor esfuerzo para ocultarlo. [114]

Julia, una mujer transgénero de 20 años de Egipto, relató las dificultades que enfrentó mientras buscaba vivienda en el Líbano. Ella dijo:

Tuve tantas malas experiencias buscando vivienda. Alquilé un estudio y pagué un depósito, luego el hombre me pidió una identificación y le dije que estaba en la embajada porque estoy haciendo papeleo. Me dijo que dejara el apartamento y no quería devolverme mi depósito. Dijo que llamará a la policía, así que me asusté mucho y luego le dije que soy egipcio británico y que si llama a la policía, llamaré a la embajada británica. Me dio el depósito y luego me fui. Luego encontré un estudio en Hamra, le dije [al nuevo propietario] que no tenía identificación y me dijo: ‘Está bien, pareces una chica respetable’. Me dejó mudarme allí, pero dijo que todavía necesito presentar cualquier tipo de identificación. Le pedí a mi amigo que me enviara la identificación de cualquier chica y le dije que solo la tengo en mi teléfono. Él estuvo de acuerdo, así que me quedé allí, y ahí es donde vivo ahora. [115]Roro, de 27 años, dijo que un propietario le dijo que podía alquilar con la identificación de otra persona, pero no la de ella, porque su identificación no coincide con su expresión de género. [116] Aunque Roro pudo navegar algunos de los desafíos que enfrentan otras personas transgénero para obtener una vivienda, todavía tuvo que recurrir a la identificación de otra persona para evitar la discriminación en la vivienda.

Dificultad con viviendas compartidas y vecinos

Miriam, de 20 años, cuya historia apareció anteriormente en este informe, vino al Líbano para escapar del abuso familiar que sufría debido a su identidad de género. Cuando llegó al Líbano en enero de 2016, no sabía a dónde ir. Vio a un anciano durmiendo en cartón debajo del puente y durmió junto a él hasta la mañana. Al día siguiente, Miriam encontró un apartamento compartido de una habitación donde vivían cuatro hombres heterosexuales sirios. Ella lo aceptó porque era todo lo que podía pagar. Según ella, en el momento en que entró al apartamento, sus compañeras de cuarto dijeron: “Quítate los calcetines, báñate antes de tocar cualquier cosa, tienes que cortarte el pelo, los vecinos hablarán de nosotros”. [117] Al igual que muchas personas transgénero, Miriam tuvo que ocultar su identidad de género incluso en la privacidad de su propia casa, porque temía las represalias de sus compañeras de cuarto, que a menudo revisaban sus pertenencias sin su consentimiento.

Un día, Miriam se dio cuenta de que su teléfono y los 40,000 LL (aproximadamente $ 26) que le quedaban habían desaparecido. Esto provocó una discusión entre Miriam y tres de sus compañeras de cuarto, quienes dijeron que la querían fuera de la casa. De buena fe, Miriam comentó que el cuarto compañero de cuarto la defendió. Ella dijo: “Él les dijo a los otros muchachos que se fueran, y él cubrirá el alquiler. Sabía que no tenía a nadie “. Cuando Miriam amenazó con denunciar el robo a la policía, una de sus compañeras de cuarto se burló de ella y le dijo:” No tienes papeles, mírate en el espejo y descubrirán que entraste. en una reserva de hotel falsa y deportarlo de regreso a Siria “.

Al igual que muchos refugiados y migrantes transgénero que vienen al Líbano en busca de protección, la condición de refugiado de Miriam no tiene residencia legal; Su relación con los aparatos de seguridad en el Líbano sigue siendo terriblemente evasiva y a menudo abusiva. Esta vulnerabilidad impide que refugiados y migrantes como Miriam denuncien violaciones de sus derechos a las fuerzas de seguridad relevantes, por temor a que las fuerzas de seguridad los hostiguen, abusen o arresten.

Después de reconectarse con su novio de Siria, Miriam fue a visitarlo a su departamento compartido, pero cuando sus compañeros de habitación los vieron juntos, los echaron a los dos. Luego comenzaron a dormir en el autobús que el novio de Miriam conducía como parte de su trabajo, hasta que fueron atrapados por el propietario del autobús, llamado “maricones”, y les dijeron que buscaran otro lugar para dormir. Su novio luego consiguió un trabajo como taxista, y comenzaron a dormir en el automóvil, que se convirtió en su casa móvil hasta que encontraron una habitación para alquilar. [118]

Cuando las personas transgénero que no pueden pagar el alquiler de un apartamento completo recurren a una vivienda compartida, los malos tratos de los compañeros de cuarto a menudo los expulsan de sus hogares. Randa, una mujer trans siria de 25 años, contó a Human Rights Watch lo que describió como “el momento más difícil de su vida”. [119] Ella dijo:

Nadie sabía que era transgénero porque me presentaba como un hombre heterosexual. Viví en una habitación detrás de mi lugar de trabajo durante tres años, hasta que me arrestaron. Una vez que [el propietario] se enteró, me echó. Entonces, vivía con tres hombres heterosexuales sirios en la carretera del aeropuerto, en un apartamento compartido. Al principio, me trataron muy bien, pero luego las cosas comenzaron a ponerse raras. Me miraron de forma extraña, tal vez por cómo me vestía en la casa. Luego me violaron en grupo, los tres. Sentí que mi vida había terminado. [120]

No dispuesta a denunciar el incidente por temor a la deportación, Randa sintió que no tenía más remedio que abandonar el departamento. Después de unos meses de depender de amigos y conocidos, Randa encontró un pequeño apartamento de una habitación cerca de un campamento palestino en Madina al-Riyadiya. Ella le dijo a Human Rights Watch:

Después de unos meses, ya no pude sobrevivir, así que dejé que un hombre heterosexual que conocía compartiera la habitación conmigo para poder ahorrar algo de dinero. Un día, tuve a mi compañero, y mi compañero de cuarto entró y nos vio juntos, y comenzó una pelea. Me contó todo el campamento sobre mí y tuve que irme de inmediato. Me habrían matado. En este punto, me acostumbré a la pérdida, solo otro techo sobre mi cabeza, desaparecido. [121]

Patrones de desplazamiento

Viví con mi amiga que también es una mujer trans en Jounieh durante cinco meses. Fui expulsado del departamento debido al hostigamiento de los vecinos. Me golpearon dos veces en la calle. Entonces, me mudé a Beirut, Sad al Bouchriyeh, con personas que conocí en INTERSOS (organización humanitaria que ayuda a los refugiados) durante una sesión grupal. La casera no sabe que estoy viviendo allí; si se entera, me matará; Ella es muy conservadora. Ella vive en el sur, por lo que no me ve, hasta que viene a recoger el alquiler, y me escondo cuando ella viene. —Natalie, mujer trans siria de 23 años, 18 de octubre de 2018 [122]

A pesar de las tácticas que emplean las personas transgénero en el Líbano para sortear los obstáculos que se encuentran en su camino para obtener una vivienda, aún viven con el temor constante de ser desplazados y desalojados. Incluso cuando optan por ocultar sus identidades a la estigmatización de la opinión pública, la posibilidad de que los vecinos y otros miembros de la sociedad los “delaten” a sus propietarios son importantes.

La falta de leyes que protejan a las personas transgénero de todas las formas de discriminación, incluido el desalojo ilegal, restringe su agencia para elegir dónde vivir y les niega la capacidad de combatir el chantaje y las amenazas generalizadas que enfrentan por parte de múltiples actores. Elsa, una mujer trans de 50 años de Siria, dijo a Human Rights Watch:

Básicamente no tengo hogar, no tengo dónde quedarme. Tengo amigas que son mujeres trans, pero no puedo quedarme con ellas, ya lo tienen bastante mal. Si el propietario descubre que estoy durmiendo allí, nos echaría a los dos. Entonces, voy de visita durante el día y busco un lugar para dormir por la noche. ¿Que se supone que haga? No paso por un hombre, así que dormir en la calle por la noche me pone en un riesgo mucho mayor que otras mujeres trans. ¿Qué me pasará si duermo en la calle por la noche?

Salma, una mujer trans siria de 29 años, escapó al Líbano después de haber servido un año en el ejército sirio, en contra de su voluntad. Desde que llegó al Líbano en 2013, tuvo que cambiar su residencia ocho veces debido a acoso sexual y desalojo. Ella describió el desplazamiento que encontró en una entrevista con Human Rights Watch: “Me sentí más barata que un perro, arrastrando mis maletas conmigo de un lugar a otro para que pueda descansar la cabeza por la noche”. [123]

Interferencia policial con derecho a la vivienda

Los vecinos pueden representar una amenaza directa o indirecta, denunciando a las personas trans a la policía. Nadia, una mujer trans iraquí de 23 años que tuvo que cambiar de residencia seis veces en seis meses debido a la violencia y la discriminación, compartió su historia con Human Rights Watch:

Antes de llegar al Líbano, pensaba que era un paraíso: no sabía que había vecindarios intolerantes y estigma en torno a ser transgénero. Me quedé en Jdeideh [ciudad en el Monte Líbano] durante 15 días, hasta que un día a las 8 am, la policía rompió mi puerta y se forzó a entrar en mi habitación. Estaba durmiendo, y conmigo en la habitación había otra mujer trans y un hombre gay. El oficial entró e inmediatamente sacó su arma y me la puso en la cabeza. Pensé que estaba soñando por la conmoción; No podía creer lo que estaba pasando. Me levanté aterrorizado y le pregunté: “¿Qué está pasando?” Él dijo: “‘Levántate, jódete maricón’, dirigiéndose a mí con pronombres masculinos. Luego comenzó a abrir los armarios y cajones y mirar a través de nuestras pertenencias. Encontró uñas postizas, accesorios y productos para el cabello, y preguntó: “¿Qué es esto?” Mi amigo respondió de inmediato Soy peluquero. Salí de la habitación a la sala de estar y me sorprendió ver a muchos policías uniformados, vecinos, el alcalde, elMukhtar , y una persona del sector criminal; Era un sábado.No tenían una orden de allanamiento, pero entraron de todos modos. Cuando le pregunté de nuevo qué estaba pasando, dijo que los vecinos se quejaron de nosotros a la estación de policía de que somos “travestis”. Tomó nuestros pasaportes y vio que soy iraquí, luego me arrojó el pasaporte a la cara. Mi amigo comenzó a hablar, así que la abofeteó en la cara. Nos dijo que tenemos hasta el lunes para desalojar la casa y tomar todas nuestras pertenencias, de lo contrario nos arrestarán y tirarán nuestras pertenencias a la calle. Por miedo, dijimos ‘Ok’ y se fueron. Llamamos a la casera y le contamos lo que sucedió, ella dijo: “Esto no es asunto mío, no puedo ayudarte”, a pesar de que habíamos firmado un contrato con ella.Tiraron nuestras cosas en la calle afuera de la casa a las 11 am. Volvimos a recoger todo y nos quedamos en la calle hasta el día siguiente. Dormimos en la calle. Había perros callejeros y gente borracha por todas partes. No teníamos dinero para comer nada, no teníamos agua, estábamos tan exhaustos.Nos separamos y buscamos en diferentes áreas, pero no tuve suerte: cada vez que le preguntaba a alguien si había una habitación disponible y veían mi apariencia, inmediatamente respondían que no. [124]

Asistencia de vivienda inadecuada para personas trans

En la actualidad, no hay refugios administrados por el gobierno o por organizaciones no gubernamentales en el Líbano para proporcionar asistencia de vivienda de emergencia a personas trans. Si bien las mujeres trans refugiadas y solicitantes de asilo en el Líbano pueden solicitar asistencia de agencias como las Naciones Unidas que brindan asistencia de vivienda a refugiados y migrantes vulnerables, informan que la asistencia a menudo es insuficiente y que solo pueden obtenerla después de pasar procedimientos largos Elsa, de 50 años, dijo:

En la ONU, si brindan ayuda, son $ 250. ¿Qué hago con eso? Incluso si vivo en una habitación pequeña y pago un alquiler de $ 200, ¿qué pasa con los gastos? ¿Qué hay de la electricidad? ¿Agua? ¿Qué debo hacer? ¿Vender mi cuerpo? Esa parece ser la única opción para nosotros aquí. [125]

Los refugios que proporcionan viviendas de emergencia para personas trans servirían como una solución parcial a estos problemas, pero también crean desafíos. Una preocupación planteada por varios representantes de ONG comunitarias es que los refugios fijos pueden crear una amenaza para la seguridad de las mujeres trans, especialmente si son atacadas por las fuerzas de seguridad o denunciadas por sus vecinos.

Según el comité trans de Helem, que es una iniciativa dirigida por trans que se enfoca en las necesidades de las personas trans, una posible solución sería un plan de mapeo de propietarios de propiedades trans amigables y ubicaciones seguras en todo el Líbano que acogerían a las mujeres trans. El alquiler y el costo de vida en estos lugares serían cubiertos por organizaciones de la sociedad civil. [126]

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V. Discriminación laboral

En el Líbano, no tenemos oportunidades de trabajo. Lo único que se nos permite hacer es ser peluquero, maquillador o diseñador. Pero incluso en esas profesiones, no encontramos trabajo. Trabajé como peluquera por un tiempo, 12 horas al día por $ 500 al mes. Mi renta era de $ 350, así que no podía permitirme el lujo de vivir. —Bella, mujer trans de 24 años de Líbano, 30 de octubre de 2018 [127]

Cuarenta y dos de las cincuenta mujeres trans entrevistadas para este informe relataron al menos una instancia de ser rechazado del empleo debido a su apariencia.

La economía del Líbano se caracteriza por ser una pequeña empresa, una economía familiar, con el 95 por ciento de las empresas que son pequeñas y medianas empresas, y el 73 por ciento son microempresas, que contratan a menos de 10 empleados. [128] Esta priorización de las relaciones familiares excluye las mujeres trans, que a menudo carecen de las conexiones familiares o wasta para poder entrar en el mercado laboral. Además, esta intimidad en el lugar de trabajo hace que las mujeres trans sean más susceptibles a la violencia y la discriminación, sin el acceso a mecanismos de denuncia o protección legal.

Según las mujeres trans entrevistadas para este informe, la falta de oportunidades de empleo para las personas transgénero que residen en el Líbano es la forma más severa y debilitante de discriminación que enfrenta la comunidad. Los ciclos de discriminación que resultan en la imposibilidad de acceder al mercado laboral son una combinación de factores estructurales, sociales y socioeconómicos. Comienzan en educación, abuso familiar y estigma social, se ven exacerbados por barreras legales y culturales para asegurar el empleo, y en algunos casos se ven agravados por las consecuencias de un arresto arbitrario.

En el Líbano, la tasa de desempleo se estima en una tasa nacional del 25 por ciento, mientras que la tasa de desempleo juvenil es del 37 por ciento. [129] Para las personas transgénero que intentan ingresar al mercado laboral, esta cruda realidad se ve agravada por la discriminación que enfrentan en su búsqueda de empleo y el obstáculo monumental de la falta de documentos de identificación que reflejen su expresión de género. Para los refugiados trans y los solicitantes de asilo, estas condiciones se combinan con su precario estatus legal en una fuerza laboral ya excluyente y nepotista. [130]Como Bella, de 24 años, describió, se espera que muchas personas trans estereotípicamente busquen empleo en las industrias informales de belleza y moda, a menudo a merced de un empleador que se beneficia de su precariedad y la falta de mecanismos de protección legal, como la legislación que protege contra la discriminación. por motivos de identidad de género. [131]

Masa, una mujer trans jordana de 37 años, habló sobre las barreras al empleo que enfrentan las personas transgénero en el Líbano y cómo pueden ser rectificadas. Ella dijo:

La máxima prioridad es el empleo. Las oportunidades de empleo y capacitación deben involucrar a personas trans en la sociedad para que podamos vivir como cualquier otra persona … Las personas trans son como todos los demás, tenemos habilidades y destrezas y podemos ser miembros productivos de la sociedad, no tenemos discapacidades mentales, solo necesitamos oportunidades. El gobierno debe introducir leyes de no discriminación que prohíban el rechazo constante y la violación de los derechos que enfrentan las personas trans en educación, empleo y vivienda. [132]

Discriminación en educación

Estaba estudiando administración hotelera y hospitalidad en un instituto en Dahiyeh [los suburbios del sur de Beirut], que es donde vivo. El director me dijo que tenía que abandonar la escuela porque mi apariencia estaba causando demasiados problemas y el instituto pertenece al partido político de Amal. El director me ofreció que no asista a clases pero que pueda tomar el examen al final del semestre. Dijo que me llamará cuando llegue el momento del examen. Estuve de acuerdo, pero no firmé ningún documento, fue solo un acuerdo verbal. Regresé después de dos meses para preguntar sobre el examen, y el director dijo: “El período del examen ya terminó y ya no está inscrito aquí”. Discutí con él que teníamos un acuerdo y tengo derecho a una educación, así que llamó a seguridad y me obligaron a irme. Ni siquiera me dejaron tomar los exámenes oficiales nacionales. —Samah, mujer trans libanesa de 18 años el 15 de noviembre de 2018[133]

Veinte de las veinticuatro mujeres trans libanesas entrevistadas por Human Rights Watch no pudieron completar su educación. La intimidación y la discriminación, combinadas con el rechazo familiar, amenazan la capacidad de las mujeres trans para completar su educación, lo que las coloca en desventaja para ingresar al mercado laboral.

Safia, una mujer trans libanesa de 27 años, dijo que su padre no le permitió terminar la escuela y la obligó a abandonar en noveno grado. Él le dijo: “Nunca llegarás a la escuela así, tienes que trabajar. No mereces una educación “. [134]

Suha, una mujer trans libanesa de 24 años, dijo que suspendió su educación en la universidad debido a la intimidación debido a su expresión de género. “Estaba en el segundo año de la universidad y tuve que irme debido a los otros estudiantes, e incluso a los maestros”, dijo. [135]

“No contratamos maricones”

Cuando huyó de Irak y buscó refugio en el Líbano en 2017, Nadia, de 23 años, fue de puerta en puerta en Beirut en busca de trabajo. Ella le explicó a Human Rights Watch que fue a las tiendas que publicaron una señal de que estaban reclutando, pero cuando iba a pedir un contrato, le dijeron: “No contratamos maricones”. [136] Después de lo que ella describe como innumerables intentos de encontrar empleo, Nadia se rindió.

Karen, una mujer trans libanesa de 30 años, dijo que cuando llamara a una tienda y pidiera un trabajo, estarían de acuerdo y le dirían que viniera al día siguiente, pero tan pronto como la vieran, lo harían. diga: “Ya no estamos contratando” [137].

Incluso cuando la discriminación no es explícita, las mujeres trans informaron que sabían que se les negó la contratación simplemente por su expresión de género. “Ahora tengo un sexto sentido: puedo ver el juicio de las personas y sus actitudes hacia mí desde sus ojos”, dijo Dunya, una mujer trans de Líbano de 31 años. [138] Aunque Dunya tiene un título en contabilidad, le dijo a Human Rights Watch que le ha resultado difícil trabajar como contadora, porque su sexo asignado al nacer y la expresión de género no coinciden. Ella dijo: “Solicité un trabajo como contadora, ya que ese es mi campo, y durante la entrevista, el empleador me dijo que me quería en la empresa, pero el lunes tengo que venir vestido de manera diferente y tengo que cortarme el pelo. cabello. No volví “. [139]

En un sistema discriminatorio diseñado para mantenerlos al margen, las mujeres trans encuentran formas innovadoras de valerse por sí mismas y alcanzar sus necesidades básicas. Dunya continuó: “Ahora trabajo como repartidor por mi cuenta, no como parte de una empresa. Si entrego cuatro pedidos al día, gano 20,000 LL (US $ 13.30). Lo mejor de mi trabajo es que no tengo jefe y no necesito cambiarme por nadie. Tenía que ser muy creativo para poder trabajar; en el sector formal, es imposible para mí encontrar un trabajo “. [140]

Las mujeres trans informaron que tenían que elegir entre la autoexpresión auténtica y su carrera profesional. Leila, de 34 años, que había trabajado como ingeniera civil durante una década, dijo que se vio obligada a renunciar a su trabajo para vivir su realidad como mujer trans. Ella dijo: “Quiero vivir como Leila, pero me he visto obligada a esconderla. Si trabajo ahora, quiero trabajar como Leila, lo que disminuye aún más mis posibilidades. No puedo solicitar trabajo como Leila si no me siento seguro “. [141]

Si bien la discriminación laboral a menudo es perpetrada por los propios empleadores, Samah, de 18 años, dijo a Human Rights Watch que pudo encontrar un trabajo en una tienda minorista en los suburbios del sur de Beirut, donde vive, pero se vio obligada a dejar el trabajo cuando grupos de Hezbollah vinieron a la tienda, declararon su afiliación con Hezbollah y le dijeron: “No se te permite trabajar en esta área”. Samah dijo: “La razón que me dieron es que mi apariencia es demasiado provocativa y anormal”. Ella trató de despedirlos y continuó yendo a trabajar, hasta que los mismos hombres amenazaron a su gerente de que destruirían su tienda si no despedía a Samah. Cuando ella habló con su gerente, él dijo: “Conocíamos tu situación cuando te contratamos, y no nos importa, siempre y cuando estés haciendo tu trabajo.[142]

La ausencia de responsabilidad y la falta de protección contra la discriminación bajo la ley libanesa por motivos de orientación sexual e identidad de género impide que las mujeres trans busquen reparación por discriminación, incluida la expulsión injusta del trabajo, y refuerza el sentido de impunidad de los empleadores en las prácticas prejuiciosas.

Refugiados y solicitantes de asilo sin estatus de residencia legal como un obstáculo para el empleo

La discriminación laboral se ve agravada por los refugiados trans y los solicitantes de asilo, que deben encontrar su lugar en un mercado laboral que crea obstáculos y dependencia de los patrocinadores libaneses para los refugiados al tiempo que discrimina a las personas trans. Además de ser estigmatizadas y denegadas su empleo debido a su expresión de género no conforme, las refugiadas trans enfrentan barreras o son expulsadas de la fuerza laboral debido a la falta de un patrocinador libanés. Miriam, de 20 años, contó a Human Rights Watch sobre su experiencia en la solicitud de empleo como mujer trans siria. Ella dijo: “Lo primero que preguntarían es sobre mis papeles y si tenía algún patrocinador. Cuando dije ‘No’, no me dejaron trabajar ” [143].

Los 25 refugiados transgénero y solicitantes de asilo entrevistados por Human Rights Watch llegaron al Líbano ilegalmente o mediante una visa de visitante temporal, y muchos se quedaron más tiempo de lo habitual. Dieciocho no pudieron obtener ninguna forma de empleo. La mayoría escapó debido a amenazas de muerte directas, con la esperanza de encontrar seguridad en el Líbano, solo para decepcionarse al darse cuenta de que “es imposible para una mujer trans vivir una vida digna en el Líbano”. [144] Elsa, de 50 años, dijo: “Si hubiera sabido que Líbano iba a ser tan malo, hubiera preferido quedarme en Siria y morir”. [145]

Mirna, de 22 años, resumió el enigma que enfrentan los refugiados trans en el Líbano:

No puedo solicitar trabajos formales porque no tengo papeles, y si encuentro a alguien que me acepte sin papeles, no aceptarán mi apariencia de mujer trans. He ido a innumerables lugares para buscar trabajo donde me miran con disgusto de pies a cabeza y luego me dicen que no. En este momento, estoy vendiendo uñas postizas en línea para ganar cualquier tipo de dinero. No es lucrativo, pero es lo único que puedo hacer porque nadie me contrataría. [146]

Human Rights Watch ha documentado previamente las dificultades que enfrentan los refugiados sirios para mantener la residencia legal en el Líbano y la restricción resultante en su acceso al trabajo. [147]

Identificación como un obstáculo para el empleo

No podemos encontrar empleo, no tenemos hogares, no podemos obtener una educación, estamos marginados, somos rechazados de la sociedad, no tenemos vida, ni conexiones, ni familias, somos rechazados de la familia, de las instituciones, de los amigos, de nuestras casas Vamos a buscar trabajo y lo primero que piden es una identificación, y cuando ven que me presento como una mujer, pero mi identificación dice que es hombre, no me contratarán. Si el gobierno nos ayuda a corregir nuestros registros oficiales, podemos buscar trabajo como cualquier otra persona y hacerlo bien. En cambio, nos condenan por delitos e imponen leyes sobre nuestras identidades. —Carmen, mujer trans siria de 21 años, 21 de octubre de 2018 [148]

Independientemente de su nacionalidad y estatus socioeconómico, las mujeres trans enfrentan discriminación inmediata cuando buscan empleo debido a la falta de coincidencia entre su expresión de género y el nombre y el género en sus documentos de identidad. Las barreras para cambiar los marcadores de género en los documentos oficiales refuerzan la marginación económica de las mujeres trans. Elsa, una mujer trans de 50 años de Siria, dijo:

Mi problema es mi identificación, nunca me contratarían, porque me veo como una mujer cis, nadie dudaría de eso, pero mi identificación dice hombre. Fui y solicité trabajos de venta minorista en todas partes en Beirut, me dijeron: ‘Está bien, señora, traiga sus papeles mañana y puede comenzar’. Tan pronto como ven mi identificación, no me contratan. Si pudiera explicarles mi situación, sería más fácil, pero aquí nadie sabe ni acepta lo que significa ser transgénero. Lo intenté cuatro veces en Bourj Hammoud, dos veces en Dekweneh, y para una mujer de mi edad, la vergüenza y la humillación son demasiado. [149]

Acoso y condiciones laborales explotadoras

Buscaba trabajo en Jounieh en todas partes, y en ninguna parte me contrataría. Luego encontré este lugar de diversión de póker, y entré y pregunté si me contratarían. Él dijo que sí, pero el horario es de 6 am a 6 pm y el pago es de $ 275 por mes. Le dije que no podía sobrevivir tanto, él dijo: ‘Eso es lo que está disponible, tómalo o déjalo’. Estuve de acuerdo. Luego dijo: “Pero primero tenemos que ocuparnos de algunas cosas, tienes que masajear mi polla”. Salí llorando y dije: ‘¿Alguna vez se convertirán en seres humanos?’ El último lugar al que fui a pedir trabajo, dijo: ‘Con esta apariencia, nadie te va a contratar, ni siquiera lo intentes, ¿y tú eres sirio? Eso es imposible ‘, y se echó a reír. —Natalie, mujer trans siria de 23 años, 18 de octubre de 2018 [150]

La historia de Natalie es la historia de muchas mujeres trans que, desesperadas por encontrar empleo, están sujetas a horarios de trabajo irracionales, salarios bajos, falta de beneficios y acoso sexual. En los casos en que trabajan, las personas trans son maltratadas y maltratadas por empleadores y clientes. Estas condiciones hacen casi imposible que las personas trans puedan obtener trabajos en buenas condiciones de trabajo que garanticen su seguridad.

Mirna, una mujer trans siria de 22 años, dijo:

Cuando llegué aquí, estaba aprendiendo a ser peluquera en un salón … en Bourj Hammoud, pero no había paga. Cuando me volví lo suficientemente bueno y comencé a recibir clientes, le pedí al propietario un salario, por lo que aceptó darme 200,000 LL al mes ($ 132). Le dije que estaba bien porque había estado trabajando gratis durante más de un año y necesitaba cualquier tipo de dinero. Solo me pagó durante un mes y luego dejó de pagarme. Se estaba aprovechando de mí, me dio las llaves del salón, así que abriría el salón temprano por la mañana y sería el último en abandonarlo. Trabajaba 12 horas al día, haciendo de todo, trapear montones de cabello, limpiar el baño y peinar a los clientes. Luego dejé el trabajo porque dejó de pagarme y estaba exhausta. [151]

El Código Laboral del Líbano establece un salario mínimo oficial y establece que el tiempo de trabajo no puede exceder las 48 horas a la semana. [152] En la práctica, los empleadores que violan estas leyes no son responsables, debido a la falta de supervisión y mecanismos de denuncia ineficaces.

El acoso sexual, que no está definido ni prohibido en el Código Laboral del Líbano, [153] es una violación recurrente que enfrentan las mujeres trans en el lugar de trabajo. Suha, una mujer trans libanesa de 24 años, contó:

Mi primo estaba trabajando en un hotel en Tabarja, y me consiguió un trabajo allí porque es gerente. Trabajé como cajera y el tratamiento estuvo bien, hasta que el dueño me despidió, porque muchos clientes me pedían favores sexuales, y me negué. Ella me seguía presionando “para ser amable con ellos y complacerlos”, pero le dije: “No, estoy haciendo bien mi trabajo y para eso estoy aquí”. [154]Sin embargo, otros empleados trans que no pueden ser acosados ​​sexualmente en el lugar de trabajo están sujetos a explotación. Nayla, una mujer trans libanesa de 30 años, dijo:Estaba trabajando en una peluquería en Naccache. Esta era mi vida: me despertaba a las 6 de la mañana, tomaba el transporte público para trabajar, lidiaba con el acoso que recibía todos los días en camionetas y en taxis solo para llegar a mi trabajo, trabajaba de 7 a.m. a 9 p.m. todos los días . [El gerente] tenía cuatro trabajadores alrededor del salón primero, luego vio cuánto necesito el trabajo y cuán duro estoy trabajando, así que dejó ir a dos de ellos y comencé a manejar la mayor parte del trabajo por mi cuenta y me fui último. Él comenzó a trabajarme demasiado porque se estaba aprovechando de mi situación. Además de todo esto, me estaba pagando $ 600 por mes. ¿Qué hace eso por mí? Pagué $ 250 por mes solo por transporte, y $ 300 por alquiler, me quedaban $ 50. ¿Cómo sobrevivo? [155]

Sonia, una mujer trans libanesa de 36 años, es dueña de una peluquería en Ain Remmeneh, Beirut. A pesar de tener la capital para administrar su propio negocio, informó que fue acosada por vecinos y forzada por la policía a reubicar su negocio. Ella dijo:

Tenía un salón en otra área, pero la policía vino y amenazó con cerrarlo porque los vecinos se quejaron de que había demasiadas ‘personas anormales’ frecuentando el lugar. Después de la intimidación, me mudé aquí y dejé de aceptar demasiados clientes de la comunidad [trans], para que los vecinos no volvieran a quejarse. [156]

En los casos en que trabajan, las mujeres trans informaron haber sufrido abusos verbales, sexuales y físicos por parte de sus compañeras de trabajo. Al no tener acceso a la reparación, incluidos los mecanismos de denuncia que responsabilizan a los abusadores por su discriminación, las mujeres trans informaron haber sido obligadas a dejar el trabajo.

Lola, una mujer trans libanesa de 42 años, dijo:

Trabajé como limpiadora desde que tenía 17 años. En mi último trabajo, en el aeropuerto, solía ser acosado todos los días por el personal de seguridad [en el aeropuerto], el comentario más pequeño que escuché fue: ‘¿Te gustan los plátanos? ¿Tragas? ¿Cuántas bananas has tenido dentro de ti? Me quejé con el gerente y él dijo: ‘Debes ser paciente porque tu situación es diferente, tienes suerte de tener un trabajo’. [157]

Miriam, una mujer trans siria de 20 años, dijo:

Trabajé en un restaurante durante los primeros tres meses, luego mis compañeros de trabajo comenzaron a acosarme verbalmente. Ellos dijeron: ‘¿Por qué eres así? ¿Por qué mueves tus manos como chicas? ¿Por qué hablas así? ¿Por qué tienes el pelo largo? Incluso si quería saludarlos, tenía que calcular cómo les hablé. Le dije a mi jefe. Él dijo: ‘¿Por qué eres así? Todos son hombres y normales, ¿por qué no actúas como ellos? [158]

Diana, una mujer trans libanesa de 27 años, dijo:

Traté de trabajar en muchos lugares; Trabajé en sets como peluquera con celebridades, y el acoso que recibí allí fue demasiado. Cada paso que daría a alguien me silbaría y me llamaría maricón. [159]

Jumana, una mujer trans libanesa de 52 años, que recibió su doctorado en París, dijo:

Cuando volví de París, sufrí mucho aquí. Conseguí un trabajo como profesor, pero mis compañeros de trabajo y la gerencia me rechazaron. No me invitarían a sus reuniones, y si se realizara un evento, ¡todos irían con sus esposas y los oiría chismear sobre mí mientras estaba en la sala! Hubo mucha intimidación durante toda mi carrera … Dejé de poder concentrarme en mi trabajo y en las lecciones que estaba enseñando, porque todos los días tenía que enfrentar el desafío de ser tratado injustamente y de que mis compañeros de trabajo y la cabeza me hablaran. del departamento. Era un ambiente hostil. Me hicieron sentir como si fuera de un planeta diferente. [160]

A pesar de poseer la movilidad social para conseguir un trabajo como profesora en el Líbano, la discriminación que sufrió Jumana en el lugar de trabajo la llevó a abandonar su trabajo. La única solución que encontró fue trabajar de forma independiente y remota, en un instituto de investigación, donde no tiene que preocuparse por el acoso. Ella dijo:

Mi sobrino hizo un doctorado al mismo tiempo que yo en París, y ahora es el jefe de un departamento en una universidad. No se me permitió progresar debido a mi identidad de género. Fue una gran decepción para mí, después de todo este trabajo, ser rechazado por algo dentro de mí que no puedo controlar. [161]

Las mujeres trans entrevistadas por Human Rights Watch señalaron que los únicos trabajos disponibles para ellas son a menudo trabajos de servicio en el sector informal, que requieren una interacción constante con los clientes. Estas posiciones someten a las mujeres trans a un mayor riesgo de acoso y discriminación, debido al estigma social y la falta de conciencia sobre las identidades y expresiones transgénero. Varias mujeres trans dijeron que sería más seguro para ellas trabajar “detrás de escena” en lugar de ser personal de servicio al cliente. [162]

Despido arbitrario

Cuando me mudé por primera vez con mi tía en Trípoli, realmente necesitaba un trabajo, por lo que su esposo me consiguió un trabajo en esta tienda minorista al lado de la casa. Hice mi trabajo muy bien y siempre aparecí a tiempo, luego la gente comenzó a difundir rumores de que me presentaba para trabajar con el maquillaje completo, me dejaba crecer el pelo y me vestía de manera inapropiada. Fueron a ver a mi tía y le dijeron: ‘Mantén a este chico en casa o envíalo a algún país occidental que lo acepte. No tiene un lugar aquí. El dueño de la tienda comenzó a decir: “Esto no funciona bien conmigo, tengo clientes y una reputación, y me estás dando vergüenza y una mala reputación”. Dije que estoy haciendo todo lo que me pides que haga y que no me visto de manera inapropiada ni uso maquillaje. Cuando me escuchó responderle, especialmente que soy sirio y él es libanés, me llevó a la calle y comenzó a gritarme delante de todos para que pudieran escucharlo: ‘Marica, no dejo que gente como tú trabaje en mi tienda. Miren, despedí a este maricón, así que no digan que mi tienda tiene mala reputación. Ahora trabajo para mi tía como empleada doméstica solo para que me pueda dar 5,000 LL ($ 3) por día porque no puedo encontrar un trabajo. —Carmen, una mujer trans siria de 21 años, 21 de octubre de 2018.[163]Si bien el acceso de las mujeres trans al empleo formal es limitado, su participación en el mercado laboral informal les niega cualquier protección cuando son despedidas de manera abusiva. Nayla, de 30 años, dijo: “De repente, mi empleador me dijo que ya no puedo trabajar allí [en el salón], porque mis pantalones están demasiado apretados. Nunca me dijo que cambiara mi forma de vestir ” [164].

Lola, de 42 años, dijo:

En mi último trabajo, en el aeropuerto, mi cabello era muy largo, pero lo puse en un moño y usé una gorra, pero aun así insistieron en que me cortara todo, y simplemente no podía, así que me despidieron. Los oficiales de seguridad en el aeropuerto no estaban de acuerdo con que yo tuviera el pelo largo, esa es la razón por la que me dieron. Esto fue después de tres meses de despertarme a las 5 am para ir a trabajar a las 6 am y trabajé hasta las 7 pm todos los días, me pagaron $ 400. Acepté eso para poder trabajar y no estar en las calles, y luego me despidieron. [165]

Miriam, de 20 años, dijo:

Cuando trabajaba en el restaurante, mi jefe dijo: ‘¿Por qué no te cortas el pelo? ¿Por qué te arrancas las cejas? Dije que me gusta mi cabello y quiero que crezca, para poder donarlo a un centro oncológico para niños. Dije esto para convencerlo, y él estaba bien. Luego vino su esposa y le dijo: ‘Este chico es gay. Si él trabaja aquí, no voy a trabajar aquí. Me despidieron y no he trabajado desde entonces. [166]

Diana, de 27 años, dijo:

Solía ​​trabajar en una peluquería en Beirut. Solían llamarme ‘Junior’ porque cuando comencé, era demasiado pequeño y no podía comunicarme con el cliente, así que me pusieron una escalera para poder trabajar. Dejé el salón como gerente, después de 9 años. Me despidieron cuando comencé a parecerme más a una mujer, y ahora que soy transexual, [167] [el dueño] no me dejaba trabajar allí. El dueño me dijo que si me ponía una camiseta y me quitaba los senos, me dejaría seguir trabajando allí. Pero por mi aspecto ahora, le traeré demasiada vergüenza y asustaré a los clientes. Me encantaría tener un trabajo real, pero no nos contratan, y si lo hacen, nos abusan verbal y psicológicamente hasta que ya no podamos respirar. Toda esta tortura por un salario de $ 500; Preferiría no. [168]

La Organización Internacional del Trabajo, en un informe de 2019 [169], expresó su preocupación por la incapacidad del Líbano de establecer y adherirse a las normas internacionales del trabajo sobre despido arbitrario, protección contra la discriminación por cualquier motivo y corrupción en el lugar de trabajo. [170]

Trabajo sexual

Mis padres me aceptaron recientemente como una mujer trans. Ninguna de las mujeres trans que conozco tiene el apoyo de sus padres, así que me considero muy afortunada. Pero mi padre está enfermo y no puede trabajar y mi madre es ama de casa. Tengo una hermana pequeña en la escuela. Tengo que proveer para todos ellos y para mí mismo. Quiero trabajar para ayudar a mi familia, y el trabajo sexual es lo único que puedo hacer. No es fácil: somos humillados a diario, somos la escoria de la tierra a los ojos de la sociedad. He sufrido tantos abusos que ahora sé cómo detectar a los abusadores y cómo evitar el acoso. Siempre estoy aterrorizado, pero finjo que no. —Diana, una mujer trans libanesa de 27 años, 8 de noviembre de 2018 [171]

El Líbano tiene una ley que regula el trabajo sexual, que data de 1931, que estipula que las trabajadoras sexuales deben registrarse y someterse a exámenes médicos, no pueden ser vírgenes y deben ser mayores de 21 años. El artículo 7 de esta ley estipula que las trabajadoras sexuales solo pueden ejercer trabajo sexual dentro de los burdeles, y el artículo 523 del Código Penal libanés castiga a “cualquier persona que practique la prostitución secreta o la facilite” con una pena de prisión de un mes a un año. En la práctica, el gobierno no emite licencias para prostíbulos, lo que deja a prácticamente todas las trabajadoras sexuales vulnerables a ser arrestadas por practicar el trabajo sexual sin estar registradas.

El trabajo sexual es una ocupación válida que algunas mujeres trans eligen practicar, pero otras venden el sexo como un mecanismo de supervivencia. Once de las cincuenta mujeres trans entrevistadas por Human Rights Watch se dedicaron al trabajo sexual. La mayoría de ellos informaron que el trabajo sexual era “su única opción”, después de no poder asegurar o mantener un empleo debido a la discriminación.

María, de 23 años, le dijo a Human Rights Watch:

Estaba trabajando en un salón en Salim Slem y tenía muchos clientes. Entonces mi jefe dijo que mi apariencia se está volviendo demasiado. Cuando vio mi tatuaje, dijo que se veía “demasiado femenino”, y mis gestos son “demasiado femeninos”, así que me despidió. Traté de trabajar en una tienda minorista y en otro salón, y me dijeron que no debido a mi apariencia. Después de agotar todas mis opciones, me convertí en una escolta. No tenía otra opción. [172]

Para las trabajadoras sexuales trans, la pobreza, la naturaleza ilegal de su trabajo y su identidad de género las hacen particularmente vulnerables al abuso policial y los arrestos repetidos.

Incluso las mujeres trans que no practican el trabajo sexual a menudo son estereotipadas como trabajadoras sexuales. Esta falsa noción acentúa la visibilidad de las mujeres trans y limita su movilidad, ya que los agentes de policía las interrogan simplemente por existir en público.

Lara, una mujer trans libanesa de 19 años, dijo:

Cuando la gente me ve parado en la calle, inmediatamente piensan que soy una trabajadora sexual, incluso si solo estoy esperando a alguien o un taxi. Los agentes de policía siempre me detienen y me preguntan por qué estoy parado en la calle, y yo digo: ‘Solo porque estoy parado en la calle no significa que sea una trabajadora sexual’. [173]

Safia, una mujer trans siria de 27 años, contó una instancia específica a Human Rights Watch, que la llevó a la cárcel:

El año pasado, estaba vestida e yendo a una fiesta de Halloween, esperando un Uber. Los oficiales me vieron y me dijeron que me fuera. Dije que estaba esperando un taxi, así que me esposaron y me llevaron a la estación. Pregunté por qué sucedía esto y me dijeron: ‘¿Por qué estarías parado en la calle a esta hora en esta área? Eres una escolta. Les dije que solo iba a una fiesta, pero no me creyeron. [174]

La policía revisó el registro de Safia y descubrió que le debía una multa por faltar a una cita previa en la corte. La transfirieron a la estación de policía de Hobeish, donde, dijo, “Me hicieron confesar, bajo una paliza, que era una escolta. Les dije que no, pero insistieron “. [175]

Safia estuvo detenida en Hobeish durante dos semanas, hasta que Helem ayudó a asegurar su liberación. Aunque la policía la colocó en una celda con mujeres, la humillaron al dirigirse a ella como hombre, dijo.

La criminalización del trabajo sexual desalienta la denuncia de abusos. Las mujeres trans que practicaban el trabajo sexual informaron haber sido chantajeadas por clientes y fuerzas de seguridad, quienes cometieron violencia contra ellas con impunidad. [176] Ninguna de las trabajadoras sexuales trans entrevistadas por Human Rights Watch sintió que podían denunciar a la policía la violencia perpetrada contra ellas, porque temían ser detenidas como resultado de su trabajo. [177] Además, las trabajadoras sexuales trans notaron que muchos de sus clientes son miembros de agencias de seguridad y funcionarios del gobierno. [178]

Lola, de 42 años, dijo:

Hace aproximadamente un año, un cliente me sacó una pistola en mi propia casa y se llevó todo mi dinero y mi teléfono. Pensé que era un cliente y supe de él a través de mi amigo, pero resultó que es un oficial de alto rango en el ejército. Me chantajeó y dijo que si digo algo, me denunciará y me pondrá en prisión. [179]

Nawal, de 32 años, dijo:

Odio esta línea de trabajo. Ni siquiera el 1 por ciento de mí quiere hacerlo. No entraría en el auto con quien sea, elijo a mis clientes con cuidado, pero siempre tengo miedo. Comencé como escolta cuando tenía 16 años. Es mucho trabajo, uso protección pero tengo miedo a las enfermedades, tengo miedo a los hombres violentos, tengo miedo a la policía, tengo miedo a los puntos de control, Tengo miedo al chantaje. He estado en muchas situaciones en las que me apuntaron con armas y me golpearon, y los hombres pidieron que les devolvieran su dinero. No hay nada que pueda hacer al respecto. [180]

En una ocupación insegura por su ilegalidad, las mujeres trans que se dedican al trabajo sexual han creado sus propias redes y sistemas informales de protección, pero en el mejor de los casos son preventivas. Varias ONG nacionales brindan talleres de salud sexual a trabajadoras sexuales trans para protegerse de las infecciones y enfermedades de transmisión sexual.

Human Rights Watch se opone a la criminalización del trabajo sexual consensual para adultos. Para las mujeres trans que se dedican al trabajo sexual, la criminalización crea barreras importantes para ejercer sus derechos básicos, como la protección contra la violencia, el acceso a la justicia por los abusos y el acceso a servicios de salud esenciales.

Por otro lado, coaccionar a una persona para que brinde servicios sexuales (ya sea asalto sexual, tráfico, prostitución forzada u otras formas de explotación) debe ser penalizado y procesado.

 

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VI. Acceso a servicios de salud

Servicios de salud fisica

Me puse muy enfermo y tuve que ser llevado al hospital. Cuando llegué al hospital libanés canadiense, escupía sangre, pero se negaron a dejarme entrar porque soy trans. Tuve que llamar a mi hermano, con quien apenas hablo, porque trabaja para Seguridad Interna y tiene conexiones. Tuvimos que pagarles un soborno para que me dejaran entrar. Podría haber muerto en la puerta del hospital. —Karen, mujer trans libanesa de 30 años, el 15 de noviembre de 2018 [181]

La mayoría de la población en el Líbano paga los servicios de salud totalmente de su bolsillo, con menos de la mitad de la población cubierta por cualquier forma de seguro. [182] El Fondo Nacional de Seguridad Social (NSSF) es el principal proveedor de atención médica en el Líbano, y abarca aproximadamente una cuarta parte de la población. Todos los empleadores y empleados están obligados a contribuir a NSSF; sin embargo, según la Organización Internacional del Trabajo, muchas empresas no lo hacen, lo que debilita la capacidad del fondo para brindar atención médica de calidad. [183] Una parte menor de los residentes libaneses, alrededor del 16 por ciento, está cubierta por planes de seguro médico privado. [184]

Las barreras al empleo discutidas en la sección cinco de este informe limitan el acceso de las mujeres trans libanesas al sector laboral formal, lo que las excluye de acceder a la cobertura de salud de la NSSF. Las mujeres trans refugiadas y solicitantes de asilo no se benefician de la cobertura de salud de NSSF. Al no poder pagar la cobertura de seguro privado, la mayoría de las mujeres trans pagan los servicios de salud a través de gastos de bolsillo. Esta realidad, junto con el estigma que enfrentan las mujeres transgénero en los sectores de salud públicos y privados debido a su expresión de género, contribuye a la exclusión de las mujeres trans de su derecho a un sistema seguro, asequible e inclusivo de protección de la salud.

Muchas mujeres trans informaron que tenían demasiado miedo de acceder a los servicios de salud públicos y privados debido al estigma, la discriminación por parte de los proveedores de atención médica, el conocimiento insuficiente entre los proveedores sobre las necesidades de salud transespecíficas y la posibilidad de ser denunciadas a la policía por su incumplimiento de género. .

Diana, una mujer trans libanesa de 27 años, dijo:

Comencé a sentir un fuerte dolor en la pierna y fui al hospital en Daher Al Bashek. Al principio no me admitieron en el hospital, ni siquiera me dejaron entrar al edificio, hasta que llamé a mi tío y él les dio un soborno para que me dejara entrar. [185]

Diana continuó:

Ahora tengo mucho miedo porque tengo un problema médico que requiere que vaya al hospital, y tengo demasiado miedo de ir. No tengo seguro, y para obtenerlo tengo que ir al Ministerio de Salud y tratar con el papeleo y lo pospongo porque tengo miedo de cómo me tratarán o de que me arrestarán. [186]

Las mujeres trans hablaron con Human Rights Watch sobre su necesidad de acceder a servicios básicos de salud relacionados con afecciones como diabetes y enfermedades cardiovasculares. [187] Aunque el ministerio de salud proporciona un plan integral para enfermedades crónicas, como diabetes, hipertensión, enfermedades cardíacas y afecciones osteoarticulares, las mujeres trans informaron que dudaban en buscar tratamiento en los centros de atención primaria por temor al estigma y la discriminación. [188]

Las mujeres trans también señalaron que las iniciativas de salud del sector de las ONG generalmente abordan el tratamiento del VIH y los servicios de salud sexual, pero rara vez explican las necesidades generales de salud. Lola, de 42 años, dijo: “Ya hice suficientes pruebas de VIH; ¡Necesito un chequeo médico general! ” [189]

La falta de seguridad financiera relacionada con el mercado laboral discriminatorio, y la ausencia de beneficios gubernamentales o garantías de seguro de salud en la vejez, hacen que las mujeres trans temen por sus necesidades de salud futuras y a largo plazo. Nayla, de 30 años, dijo: “¿Qué me pasará cuando tenga 50 o 60 años? ¿Quién me cuidará? ” [190]

Rol de las organizaciones no gubernamentales

Cuando los hospitales públicos y privados son inaccesibles, las ONG a menudo intervienen para llenar el vacío. Varias ONG comunitarias brindan diferentes servicios a las personas trans, incluido el apoyo psicosocial, algunos cuidados médicos, servicios de salud sexual y programas educativos sobre temas trans-específicos, así como la salud en general. [191] Sin embargo, los servicios de salud no son integrales y los recursos son limitados.

Varias personas trans entrevistadas para este informe no sabían que estos servicios existen o cómo acceder a ellos. [192] Dado que las ONG que brindan apoyo de salud se encuentran principalmente en Beirut, las mujeres trans que residen fuera de Beirut informaron dificultades para llegar a los centros, especialmente porque el transporte público es a menudo un lugar de estigma y violencia. [193]

Tras la crisis siria, se establecieron en el Líbano iniciativas de salud que respaldan las necesidades de los refugiados y solicitantes de asilo, principalmente en el sector de las ONG. Esto ha aliviado algunas de las barreras para el acceso a la salud de los refugiados y solicitantes de asilo, pero no todas. Las ONG que brindan servicios de salud subsidiados a menudo se dirigen a refugiados específicos, principalmente sirios e iraquíes, al tiempo que excluyen otras nacionalidades. [194]

Mujeres transgénero que viven con el VIH

Las mujeres transgénero son particularmente vulnerables al VIH, en parte debido a los mayores riesgos inherentes al sexo anal, así como a la intersección de factores importantes de riesgo de VIH, incluida su exclusión de la sociedad, el empleo, la educación, la vivienda y el acceso a la atención médica. Si bien el ministerio de salud proporciona tratamiento antirretroviral (TAR) gratuito para los libaneses y los refugiados que viven con el VIH, los costos financieros de recibir atención integral siguen siendo una carga individual. [195]

La Dra. Nesrine Rizk, especialista en VIH en el Centro Médico de la Universidad Americana de Beirut, dijo a Human Rights Watch que muchas compañías de seguros privadas en el Líbano se niegan a cubrir a las personas que viven con el VIH, lo que aumenta la carga financiera y les impide buscar tratamiento. [196] El Dr. Rizk agregó que es una prioridad abordar el estigma social sobre la base del estado del VIH en general, así como el estigma de los proveedores de atención médica, como las principales barreras para acceder al tratamiento. Estas barreras se solidifican por la ausencia de legislación que proteja a las personas que viven con el VIH de la discriminación.

Servicios de salud mental

Mis padres me llevaron a un psicólogo. Traté de hablar con ella, hasta que llegamos al punto en que ella dijo: ‘Sé un hombre, puedo ver delante de mí que eres un hombre y debes aceptarlo’. Luego dijo que ya no puede aceptarme en su clínica porque no quiero cambiar. Le dije: ‘Me he sentado contigo durante cuatro sesiones y ¿esperas cambiarme? He estado luchando por mí mismo durante 23 años, nadie ha tomado las medidas que tengo para ‘ser un hombre’, pero me dormía y me despertaba y me sentía cada vez más mujer. Mi cuerpo no es lo que determina mi identidad, mi mente sí. —Dunya, mujer trans libanesa de 31 años, 8 de noviembre de 2018 [197]

Los servicios de salud mental en el Líbano son prestados principalmente por el sector privado. Incluso para las personas transgénero que tienen seguro, su seguro a menudo no cubre los servicios de salud mental. Aunque el Ministerio de Salud en su estrategia de salud mental de 2015 identificó a las personas LGBT como una categoría vulnerable, y pidió “adoptar estándares internacionales” y “desarrollar las capacidades de los profesionales de la salud mental” para abordar mejor las necesidades de las personas LGBT, la estrategia no logró abordar explícitamente las necesidades de salud mental de las personas transgénero. [198]

Como en el caso de Dunya, muchas mujeres transgénero enfrentan presiones familiares o sociales para buscar servicios de salud mental como una vía para la “terapia de conversión”, que tiene como objetivo cambiar la identidad de género de un individuo de transgénero a cisgénero, basándose en la falsa suposición de que el transgénero es un trastorno eso necesita ser remediado. Las instalaciones y los profesionales que llevan a cabo estas prácticas poco científicas y a veces abusivas no son monitoreadas. Muchas mujeres trans se abstienen de acceder a los servicios de salud mental por temor a ser sometidas a estas prácticas cuando buscan espacios seguros.

Aunque algunas ONG ofrecen apoyo psicosocial y asesoramiento gratuito, sus proveedores rara vez tienen experiencia en asuntos de salud mental específicos para pacientes transgénero. Algunos profesionales especializados en el Líbano son conocidos por brindar servicios de calidad a mujeres trans [199], pero las limitaciones financieras, incluida la falta de cobertura de seguro de salud mental, hacen que sus servicios sean inaccesibles para muchas personas. La ausencia de servicios de salud mental adecuados exacerba el aislamiento y la negligencia que las personas trans experimentan en el Líbano.

Roro, una mujer trans libanesa de 27 años, dijo: “Necesitamos un centro de apoyo psicológico específicamente para personas trans, porque tenemos problemas graves de salud mental sin nadie a quien recurrir”. [200]

Servicios de salud afirmativos de género

Treinta y siete de las cincuenta mujeres trans entrevistadas por Human Rights Watch expresaron su deseo de someterse a intervenciones quirúrgicas afirmativas de género. La decisión de someterse a procedimientos médicos de afirmación de género para personas transgénero depende de sus propias percepciones de sus identidades, su capacidad financiera y los factores sociales. [201] Algunas mujeres trans en el Líbano han buscado servicios médicos que afirman el género, incluido el tratamiento hormonal y la cirugía, pero muchas se han enfrentado a obstáculos.

Legalmente, los médicos pueden prescribir tratamiento hormonal e intervenciones quirúrgicas para personas trans que desean someterse a cirugías de afirmación de género. [202] Sin embargo, la mayoría de las mujeres trans entrevistadas por Human Rights Watch no tienen recursos financieros o seguro para cubrir los costos de la cirugía, y dijeron que la mayoría de los planes de seguro en el Líbano, incluida la NSSF, rara vez cubren cirugías de afirmación de género. Un activista trans entrevistado por Human Rights Watch estaba al tanto de dos casos en los que la NSSF cubría algunos procedimientos de afirmación de género para hombres trans. [203] Según el activista, dicha cobertura requiere convencer a un médico para que defienda en nombre de las personas trans. [204]

Las mujeres entrevistadas trans que habían sido sometidas a intervenciones quirúrgicas en Líbano informaron que el costo de la cirugía superior [205] oscilaba entre US $ 2,000- $ 3,000, mientras que el costo de la cirugía de fondo [206] está en el rango de $ 20,000, lo que hace que las intervenciones quirúrgicas sean inalcanzables para muchas mujeres trans. .

Las mujeres trans también informaron dificultades para acceder al tratamiento hormonal, que, como la cirugía de afirmación de género, no está cubierta por la mayoría de los planes de seguro. Dunya, una mujer trans libanesa de 31 años, dijo:

Comencé a tomar las píldoras anticonceptivas ‘Yasmin’ por mi cuenta, porque lo leí en línea, pero el primer mes mi cuerpo no reaccionó bien y me sentía deprimida, así que paré. Luego comencé a ir a un médico para un tratamiento hormonal. Hice las pruebas y comencé el programa hormonal hace un año y un mes. Tengo que pagar alrededor de $ 50 al mes por vitaminas y hormonas. Cada tres meses tengo que hacerme un chequeo y pagar $ 200 por eso. Debido a que es tan costoso, no puedo permitirme ir cada tres meses, así que guardo todo el dinero de mi trabajo de entrega para poder ir una vez cada seis meses. [207]VOLVER ARRIBA 

VII. Acceso al cambio de nombre y marcador de género

Cambiar los marcadores y nombres de género debería ser un proceso normal que ni siquiera requiere abogados o profesionales médicos. No necesito ‘probar’ a nadie que soy mujer, es solo un sentimiento interno. —Lina, mujer trans iraquí de 28 años, 29 de noviembre de 2018 [208]

Poseer un documento de identificación que no coincide con la identidad o expresión de género es un obstáculo significativo para acceder a las necesidades básicas, que incluyen vivienda, atención médica y empleo, así como la libertad de movimiento y la seguridad física, como se documenta en los capítulos anteriores de este informe. [209] Sin embargo, en el Líbano, las personas trans luchan por obtener documentos que coincidan con sus identidades.

Diana, una mujer trans libanesa de 27 años, dijo:

Tiré mi identificación a la basura y solicité una nueva. Les dije que lo perdí. Tuve que ir a mi ciudad natal, al Mukhtar , lo juro una docena de veces solo para que pongan mi foto en una identificación mientras miro ahora. Me acosaron tanto que me preguntaron: ‘¿Por qué te ves así? ¿No eres un hombre? Eres asqueroso.’ El mukhtar dijo que no comenzará mis papeles hasta que me corte el pelo, y tuve que sobornarlo para que aceptara. Finalmente, después de meses de correr, pusieron mi foto en mi identificación tal como la veo ahora, pero mi nombre obviamente permaneció igual.

El nombre y el sexo asignado de cada persona nacida en el Líbano se registra en un registro civil. Según una ley que data de 1932, “una entrada que figura en el registro solo puede corregirse en virtud de un fallo de un tribunal competente, emitido en presencia del funcionario del registro civil o su representante, excepto en el caso de entradas sujetas a cambios tales como la profesión, la confesión, la religión, el lugar de residencia y similares, y las oficinas del registro civil corrigen dichas entradas sin la necesidad de un fallo judicial “. [210]

Según un informe de 2017 del Centro de Salud Sexual Marsa, en el Líbano, esta ley se interpreta que significa que los cambios en el nombre y el marcador de género solo se reconocen a través de un fallo judicial. [211] En otras palabras, el reconocimiento de la identidad de género de una persona trans es visto como una “corrección”, no un factor “sujeto a cambio”. Esta interpretación no reconoce que “género” es una categoría fluida que está sujeta a cambios de manera similar a las categorías de “profesión, religión”, etc. Dado que los procedimientos judiciales en el Líbano son largos y caros, y sus fallos posteriores no sientan un precedente, permitir que las mujeres trans corrijan sus registros a través de las oficinas del registro civil disminuiría el círculo burocrático que son obligado a tener que recurrir a los tribunales.

En ausencia de una legislación orientadora sobre el reconocimiento legal de género, los jueces toman decisiones caso por caso, en parte basándose en la opinión de un médico forense designado por el tribunal. [212] La Asociación Médica Libanesa para la Salud Sexual (LebMASH) afirma que un diagnóstico médico de “disforia de género” [213] es el primer paso para corregir los documentos de identificación, y otros criterios no están claros. [214] Los tribunales a menudo requieren que las personas trans se sometan a cirugías de afirmación de género para poder cambiar sus documentos de identificación y registros vitales. [215]Es posible que algunas personas transgénero quieran emprender todas o algunas de estas acciones como parte de su transición. Sin embargo, exigir que todas las personas transgénero lo hagan viola sus derechos a la privacidad y la integridad corporal. [216]

El 13 de enero de 2015, un fallo judicial reconoció el cambio de género de un hombre trans de mujer a hombre, a pesar de que no se había sometido a todo el espectro de cirugías de afirmación de género. El fallo establece que “el solicitante solo se sometió a una histerectomía y un tratamiento hormonal sin ningún otro procedimiento, como una mastectomía o una cirugía de reasignación genital”. [217]

En 2016, un tribunal de apelaciones en el Líbano emitió un fallo que permitía a otro hombre transgénero cambiar su nombre y marcador de género en sus documentos de identidad, anulando un tribunal de primera instancia y obligando al gobierno a cambiar los documentos. El tribunal determinó que la cirugía de afirmación de género no debería ser un requisito previo para el reconocimiento de identidad de género. [218]

Según el abogado Youmna Makhlouf de la “Agenda legal” de la ONG con sede en Beirut, el Tribunal de Apelaciones basó su posición en la opinión de que una “discrepancia entre una realidad derivada de la necesidad médica y los registros de estado personal puede considerarse un error corregible, y en segundo lugar , el derecho de un individuo al respeto de su vida privada “, protegido en virtud del artículo 17 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. [219]

Si bien algunas de las mujeres trans que fueron entrevistadas para este informe no sabían que podían cambiar legalmente su nombre o marcador de género en la identificación en el Líbano, la mayoría de las entrevistadas dijeron que los obstáculos procesales, incluidos los altos honorarios, la renuencia a participar en procedimientos judiciales prolongados y la falta de asistencia legal, les impidió acceder a los tribunales para intentar cambiar sus marcadores de género, incluso si se habían sometido a una cirugía. Human Rights Watch solo conoce algunos casos en los que las mujeres trans han cambiado su marcador de género de hombre a mujer.

En los últimos años, los organismos de expertos médicos han instado a los gobiernos a eliminar los requisitos médicos de los procedimientos legales de reconocimiento de género. La Organización Mundial de la Salud (OMS) publicó su nueva Clasificación Internacional de Enfermedades en 2018, que elimina los “trastornos de identidad de género” de la sección “trastornos mentales”, al igual que la Asociación Americana de Psicología en 2012.

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VIII Obligaciones de derechos humanos del Líbano en virtud del derecho internacional y nacional

El Líbano se encuentra entre los países que votaron para adoptar la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH) en 1948, que declara que “todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos”. [220] El artículo 25 de este documento reconoce el derecho a Un nivel de vida adecuado, que incluye el derecho a la vivienda, la salud y la seguridad en caso de desempleo. [221] La evidencia recopilada de las mujeres trans entrevistadas para este informe expone la flagrante violación de estos principios.

El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP) fue ratificado por el Líbano en 1972 y entró en vigor en 1976. El artículo 26 establece que “todas las personas son iguales ante la ley y tienen derecho sin discriminación a igual protección de la ley”. ” [222] Sin embargo, la falta de responsabilidad y la falta de protección contra la discriminación en virtud de la legislación nacional impide que las mujeres trans busquen reparación por discriminación. El artículo 9 del PIDCP establece que cualquier persona arrestada será informada, en el momento del arresto, de los motivos de su arresto y se le informará de inmediato de cualquier cargo en su contra. [223] Los casos documentados en este informe muestran que este derecho legal no siempre se mantiene.

El Líbano ratificó el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (PIDESC) en 1972. El artículo 2 del PIDESC garantiza que los derechos estipulados en el pacto deben ejercerse “sin discriminación de ningún tipo en cuanto a raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política u otra, origen nacional o social, propiedad, nacimiento u otro estado ” [224]. El artículo 11 de este pacto establece el derecho a la vivienda como un derecho humano reconocido como parte del derecho a un nivel de vida adecuado. . [225] El artículo 12 del PIDESC reconoce “el derecho de todos al disfrute del más alto nivel posible de salud física y mental”. [226]El pacto establece además que los derechos económicos, sociales y culturales “se aplican a todos, incluidos los no nacionales, como los refugiados, los solicitantes de asilo, las personas apátridas, los trabajadores migrantes y las víctimas de la trata internacional, independientemente de su estado legal y documentación”. [227 ] Sin embargo, como es evidente en las declaraciones de los refugiados trans y solicitantes de asilo entrevistados por Human Rights Watch, la realidad desigual en el terreno viola estos principios.

La necesidad de combatir la tortura y los malos tratos se encuentran en el centro de varias convenciones, tratados y declaraciones internacionales que el Líbano está obligado a respetar en virtud del derecho internacional y está obligado por el preámbulo de su constitución. Estos incluyen la Declaración Universal de Derechos Humanos, el PIDCP, la Convención contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes (CAT), y el OPCAT.

Los Principios de Yogyakarta, principios sobre la aplicación del derecho internacional de los derechos humanos en relación con la orientación sexual y la identidad de género, establecen que “toda persona tiene derecho a ser libre de tortura y de tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes, incluso por razones relacionadas con orientación sexual o identidad de género “. [228] Los Principios instruyen además a los estados a” tomar todas las medidas legislativas, administrativas y de otro tipo necesarias para prevenir y proporcionar protección contra la tortura y los tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes, perpetrados por razones relacionadas con la sexualidad orientación o identidad de género de la víctima, así como la incitación a tales actos “. [229]

En 2016, el parlamento de Líbano aprobó una ley que establece el Instituto Nacional de Derechos Humanos (INDH), que incluye el Mecanismo Nacional Preventivo contra la Tortura. Esta legislación hace que Líbano cumpla con su obligación bajo el Protocolo Facultativo de la Convención contra la Tortura (OPCAT), que ratificó el 22 de diciembre de 2008. [230] Aunque los cinco miembros del Mecanismo Nacional Preventivo fueron nombrados en marzo de 2019, el El gabinete aún tiene que asignar un presupuesto suficiente para el cuerpo para que pueda comenzar su trabajo. [231] 

En septiembre de 2017, Líbano aprobó una nueva ley que penaliza la tortura. Si bien es positiva, la ley no cumple con las obligaciones del Líbano en virtud del derecho internacional. Las deficiencias en la nueva ley incluyen un estatuto de limitaciones para enjuiciar la tortura y la jurisdicción en curso de los tribunales militares sobre ciertos casos de tortura. [232]

Si bien el artículo 47 del Código de Procedimiento Penal del Líbano limita la detención sin cargos a 48 horas, renovable con el permiso del fiscal, este límite a menudo se viola en la práctica. Estos abusos no se limitan a las personas trans, sino que también se dirigen a miembros de grupos vulnerables, incluidos refugiados, solicitantes de asilo y trabajadores sexuales. Además, la policía no siempre informa a los sospechosos de los cargos presentados contra ellos, en violación del derecho internacional y nacional, incluido el artículo 76 del Código de Procedimiento Penal.

Los Principios de Yogyakarta exigen específicamente a los estados que garanticen todos los derechos humanos sin discriminación por motivos de orientación sexual o identidad de género, incluido el derecho a la vivienda, el derecho al trabajo, el derecho a la educación y el derecho al más alto nivel posible de salud. . [233] Los Principios de Yogyakarta más 10 (PA + 10) amplían las obligaciones estatales para garantizar el derecho al reconocimiento legal (Principio 31) y el derecho a no ser penalizado ni sancionado (Principio 33). [234] El YP y el YP + 10 instruyen a los estados a enmendar la legislación nacional en consecuencia, incluso mediante el objetivo de actos de discriminación públicos y privados. [235]

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IX. Recomendaciones completas

Al Parlamento libanés
  • Aprobar una legislación integral contra la discriminación que prohíba la discriminación por motivos de identidad de género y orientación sexual e incluya medidas efectivas para identificar y abordar dicha discriminación.
  • Introducir legislación que permita el cambio de nombre y marcador de género a través de un simple procedimiento administrativo basado en la autodeclaración.
  • Deroga el artículo 534 del Código Penal libanés, que penaliza “las relaciones sexuales contrarias al orden de la naturaleza”.
  • Enmendar el artículo 521 del Código Penal libanés para incluir a las mujeres trans bajo la definición de mujeres y asegurar que no sean procesadas bajo la cláusula “disfrazada de mujeres para ingresar a espacios de mujeres”.
  • Derogación del artículo 523 del Código Penal libanés, que tipifica como delito la “prostitución secreta”.
  • Enmendar el artículo 49 del Código de Procedimiento Penal para garantizar explícitamente a los sospechosos el derecho a un abogado durante el interrogatorio policial.
  • Ratificar el presupuesto y los decretos financieros relacionados para permitir que el Instituto Nacional de Derechos Humanos y el Mecanismo Nacional Preventivo contra la Tortura cumplan con sus mandatos.
A la Oficina del Fiscal (OPP)
  • Enjuiciar a los funcionarios de seguridad que violen las leyes relacionadas con la vigilancia, las búsquedas arbitrarias y la invasión ilegal de la privacidad.
  • Asegúrese de que todas las denuncias de tortura se escuchen en los tribunales civiles competentes.
  • Asegúrese de que las denuncias presentadas contra las fuerzas de seguridad se tramiten rápidamente, especialmente en casos de tortura en los que el OPP tiene la obligación de actuar dentro de las 48 horas.
  • Emitir directivas políticas claras para garantizar que los casos denunciados de violencia contra personas transgénero sean investigados y procesados ​​de manera efectiva e imparcial.
  • Emitir una directiva en todos los niveles de las Fuerzas de Seguridad Interna (ISF) para abstenerse de arrestar a mujeres trans en espacios exclusivos para mujeres en virtud del Artículo 521.
Al ministerio de justicia
  • Introducir capacitación integral para los miembros del poder judicial sobre identidad de género, incluido el derecho al reconocimiento legal de género, el derecho de los detenidos transgénero a ser retenidos de acuerdo con su identidad de género y la violencia de género contra las personas trans.
  • Asegurar que el reconocimiento legal de la identidad de género de las personas transgénero se aplique a todos los aspectos de las interacciones de las personas con el sistema judicial.
  • Indique al fiscal y a los jueces de investigación que investiguen a fondo todas las denuncias de tortura y maltrato de personas trans por parte de miembros de las fuerzas de seguridad.
  • Asegúrese de que las personas que discriminan, abusan, maltratan o infligen violencia a las personas trans son responsables, y las sanciones impuestas son proporcionales a la gravedad del delito / daño infligido.
  • Asegúrese de que los miembros del poder judicial apliquen la ley de violencia doméstica de 2014 a las personas transgénero que sufren violencia doméstica, incluso mediante la provisión de órdenes de protección.
Al Ministerio de Trabajo
  • Presentar al parlamento un proyecto de ley laboral reformado que incluya protección contra la discriminación por motivos de identidad de género y orientación sexual.
  • Tras la aprobación de una ley laboral que protege contra la discriminación por motivos de identidad de género, emita una circular informando a todos los empleadores que la discriminación contra las personas transgénero en el empleo será castigada por la ley.
Al Ministerio del Interior
  • Emitir pautas claras sobre el tratamiento de los detenidos transgénero, con líneas claras de responsabilidad y una lista de sanciones apropiadas.
  • Asegúrese de que los detenidos, incluidas las personas transgénero, estén al tanto de los mecanismos de quejas existentes, que las quejas se manejen de manera confidencial y rápida, siguiendo un procedimiento claro, y que los detenidos puedan presentar quejas sin temor a represalias.
  • Asegúrese de que todos los miembros de la ISF y la Oficina de Seguridad General (OSG) sean claramente identificables mediante etiquetas de nombre y rango en sus uniformes.
  • Prohibir a las fuerzas de seguridad que pregunten sobre el estado de residencia legal, la orientación sexual o la identidad de género de las personas que denuncian violaciones.
  • Asegúrese de que los grupos puedan organizarse en torno a los derechos LGBT sin interferencia e intimidación.
A las Fuerzas de Seguridad Libanesas, incluidas las Fuerzas de Seguridad Interna (ISF), la Oficina de Seguridad General (OSG) y las Fuerzas Armadas Libanesas (LAF)
  • Detener el arresto y la detención de mujeres transgénero en función de su identidad de género, incluido el artículo 534 sobre “delitos no naturales”, las “leyes de moralidad” descritas en los artículos 209, 526, 531, 532 y 533, y el artículo 521 sobre “disfrazarse de mujer”. . “
  • Asegúrese de que a ninguna víctima del delito se le niegue asistencia, sea arrestada o acosada por su identidad de género, su orientación sexual, su estado de residencia legal o su condición de trabajadora sexual. Salvaguardar el derecho de las minorías sexuales y de género a denunciar delitos sin correr el riesgo de ser arrestados.
  • Respete los derechos e identidades de las personas transgénero en los puestos de control y estaciones de policía, y abstenerse de acosarlos por su identidad o expresión de género.
  • Asegurar que los detenidos transgénero se encuentren en instalaciones de acuerdo con su identidad de género.
  • Asegúrese de que el tratamiento de las víctimas, sospechosos y detenidos esté de acuerdo con los códigos de conducta ISF y LAF.
Al Ministerio de Salud Pública
  • Adopte la nueva categoría de “incongruencia de género” de la Organización Mundial de la Salud. Publique orientación oficial de que la incongruencia de género no es un trastorno mental y no debe tratarse como tal.
  • Asegúrese de que las personas transgénero tengan acceso a la asistencia médica y psicológica y al apoyo que necesitan sin discriminación.
  • Garantizar el acceso al más alto nivel posible de atención de salud de afirmación de género, sobre la base del consentimiento libre, previo e informado de un individuo.
  • Asegúrese de que el sistema de salud pública brinde atención de salud que afirme el género o, de no ser así, que los costos estén cubiertos o sean reembolsables en virtud de los planes de seguro de salud públicos y privados.
  • Asegúrese de que las escuelas de medicina ofrezcan capacitación en cirugía de afirmación de género y terapia hormonal para ampliar el grupo de especialistas.
  • En colaboración con organizaciones comunitarias, asegúrese de que la capacitación esté disponible para los profesionales de servicios de salud, incluidos los psicólogos, psiquiatras y médicos generales, así como los trabajadores sociales, con respecto a la identidad de género y las necesidades y derechos específicos de las personas transgénero.
  • Desarrolle un mecanismo de quejas a través del cual las personas puedan denunciar casos de denegación de servicio, estigma o discriminación en el sector de la salud.
  • Emitir pautas claras para todos los hospitales y clínicas públicas y privadas que indiquen que la terapia de conversión no tiene base médica; vigilar de cerca los hospitales, clínicas y prácticas de salud mental para determinar si se está llevando a cabo una terapia de conversión; y, si es así, responsabilizar a dichas instalaciones, incluso suspendiendo las licencias de instalaciones o profesionales errantes.
Al gobierno libanés
  • Asignar un presupuesto suficiente para el Instituto Nacional de Derechos Humanos y el Mecanismo Nacional Preventivo contra la Tortura.
  • Poner a disposición del público el informe emitido por el Subcomité de las Naciones Unidas para la Prevención de la Tortura en 2010, así como la respuesta del estado presentada en 2012.
  • Adhiérase al artículo 22 del CAT que otorga al Comité de la Convención de las Naciones Unidas contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes (CAT) la autoridad para investigar las denuncias individuales.
  • Brindar apoyo para emergencias y asistencia de vivienda a largo plazo para personas trans que son víctimas de violencia.
A los Estados y agencias donantes que apoyan la sociedad civil y las reformas estatales en el Líbano, incluidos Francia, Alemania, Dinamarca, los Estados Unidos, el Reino Unido, la UE y el ACNUR
  • Brindar apoyo a los refugios temporales de emergencia para mujeres transgénero en todo el Líbano, incluidas las mujeres trans que escapan de la violencia doméstica.
  • Financiar iniciativas dirigidas por trans y proyectos de la sociedad civil que se centren en otras disposiciones de servicios para personas trans, incluyendo acceso médico, asistencia financiera, asistencia legal y empleo.
  • Auditar la financiación y la asistencia técnica a la ISF, la OSG y la LAF para garantizar que la financiación no respalde políticas, programas o prácticas que violen el derecho internacional, incluidas la tortura y los malos tratos a las personas transgénero.
  • Asegurar que la ayuda a las Fuerzas de Seguridad Interna, OSG y LAF respalde el desarrollo de mecanismos de supervisión interna y rendición de cuentas.
  • Abstenerse de financiar las unidades de las fuerzas de seguridad que se cree que abusan de los derechos humanos y hacer que la reanudación de los fondos para tales unidades esté sujeta a la promulgación de reformas que garanticen el cese de tales abusos y la rendición de cuentas por violaciones pasadas.
Expresiones de gratitud

Este informe fue investigado y escrito por Rasha Younes, investigadora del programa de Derechos de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgénero (LGBT) en Human Rights Watch. Este informe está en colaboración con dos ONG comunitarias, Helem y MOSAIC. La investigación involucrada en este proyecto no hubiera sido posible sin la invaluable ayuda de estas dos organizaciones.

El informe fue revisado por Neela Ghoshal, investigadora principal del programa LGBT Rights en Human Rights Watch; Danielle Haas, editora senior en la oficina del Programa; Lama Fakih, director interino de la división de Medio Oriente y África del Norte; Aya Majzoub, investigadora de Líbano y Bahrein en la división de Medio Oriente y África del Norte; Nisha Varia, directora de defensa en la división de Derechos de la Mujer; Bill Frelick, director de la división de Refugiados; y Clive Baldwin, asesor legal senior. Anjelica Jarrett, coordinadora del programa LGBT Rights y Diana Naoum, coordinadora de la división de Medio Oriente y África del Norte en Human Rights Watch, proporcionaron coordinación editorial y de producción y formatearon el informe. Cara Schulte, asociada de Medio Ambiente y Derechos Humanos, y Fitzroy Hepkins, gerente administrativa, proporcionaron asistencia de producción adicional.

Human Rights Watch desea agradecer a las numerosas organizaciones e individuos que contribuyeron a la investigación que se realizó en este informe. Agradecemos a las organizaciones de derechos humanos en el Líbano, incluidos Helem, MOSAIC, Agenda Legal y Marsa, que nos ayudaron a presentarnos información relevante a los temas abordados en este informe. Este informe está dedicado a todas las personas transgénero que se tomaron el tiempo para compartir sus experiencias con nosotros.

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