Infancia y transexualidad: el género sentido, la identidad vivida

“Entre todos lo mataron”, ha subrayado tras explicar que Alan sufrió mucho rechazo a lo largo de su vida. “Lo ocurrido no es responsabilidad de una sola persona, sino que cada día, durante años, alguien se ocupó de que supiera que su diversidad no era aceptada”, ha señalado.

Las redes se vuelcan con Alan, el joven transexual que se suicidó por acoso

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“No ha sido un suicidio, ha sido un asesinato social”

Durant la concentració, Chrysallis també ha denunciat els ” actes de microviolència social i institucional” que pateixen les persones transsexuals i les seves famílies, que se sumen als obstacles que ja suposa viure en una situació com la seva, que, com li va passar a l’Alan, “va convertir-se en una càrrega insuportable”.

Esta era la primera Navidad que vivía de acuerdo a su identidad, la primera en la que celebrar un DNI recién estrenado, la primera en la que habría fiesta en casa desde hacía muchos años pero, trágicamente, ha resultado ser la última. La presión e incomprensión en el ámbito escolar han podido con Alan y esta noche ha decidido dejar de caminar entre nosotrxs.

Hoy todas las familias de Chrysallis estamos con Alan y su familia.

“Es responsabilidad de toda la sociedad evitar situaciones de discriminación, pero los poderes públicos tienen la obligación de garantizar el libre desarrollo de la personalidad en todos los ámbitos, social, familiar y educativo”

Esa invisibilidad educativa es, sin duda, uno de los grandes problemas que ha de afrontar la transexualidad. Como tantas otras realidades, su presencia en nuestras aulas es, en el mejor de los casos, epidérmica y en la mayoría de ellas, inexistente. ¿Cómo se puede educar contra la discriminación y a favor de la integración trans si ni siquiera se aborda en la escuela? ¿Cómo luchar contra el acoso -terrible e implacable- que sufren estos menores en nuestra sociedad y en sus centros escolares si no trabajamos su realidad con nuestros alumnos?

Pero no pasa nada, porque como es una lucha que no es nuestra, podemos permitir que sigan sucediendo tragedias como la de Alan, un menor transexual de 17 años, se ha quitado la vida al no poder más con el acoso escolar que sufría desde hacía tiempo. Alan había cometido dos gravísimos crímenes. El primero, defender su derecho a su propia identidad. El segundo, tener la valentía de expresarlo, hasta ser uno de los primeros menores trans en cambiar su nombre en el DNI en Cataluña. Y su coherencia, su valor y su madurez se han visto castigadas por la mediocridad ajena, por la indiferencia de quienes habrán mirado para otro lado mientras era humillado e insultado, por la ausencia de medidas eficaces en su protección, por una sociedad que cultiva el acoso en todas sus formas y que da lugar a hechos tan tristes como este.

La muerte de Alan es una derrota de todos. Porque nos pone frente al espejo de nuestra incapacidad para proteger a esos menores que sufren discriminación por ser quienes son. Menores que, por circunstancias diversas, han de afrontar la burla y la humillación (física, cibernética, cotidiana) de su entorno escolar ante la complicidad de ciertas familias, la desidia de ciertos docentes y el silencio de ciertos compañeros. Y claro que hay familias, docentes y compañeros que se implican, sí, pero está claro que no son ni somos suficientes. Y no lo son porque la identidad es un hecho frágil y doloroso al que se enfrenta cualquier adolescente. Trans, heteros, bis, gays, lesbianas… Qué más da la etiqueta que pongamos a su realidad: todos ellos sufren un proceso de conocimiento personal que les lleva a lugares oscuros  y complejos, en una tensión continua entre la necesidad de aceptación social y la necesidad de afirmarse como individuos. Este año, en que colaboro dando un taller literario a adolescentes que han pasado por intentos de suicidio, tengo que afrontar ese abismo en sus miradas, esa profunda sima en la que se hallan a causa de la incomprensión de un entorno que cuestiona y juzga, en vez de escuchar y observar. Adolescentes que necesitan ser acompañados en su proceso de creación de sí mismos, no convertidos en objetos de burla por sus iguales bajo la mirada cómplice -por acción o por omisión- de sus mayores.

Por eso es necesario seguir luchando contra el acoso, tomando medidas y, sobre todo, llevando la realidad a nuestras aulas. Porque mientras sigamos creyendo que educar es convertir a los alumnos en autómatas que subrayan sintagmas y resuelven ecuaciones, estaremos impidiendo que la igualdad sea  un hecho real y que la convivencia mejore. Porque convivir y respetar deberían ser el verdadero núcleo de nuestro currículum educativo, aunque no tengan cabida en libro blanco alguno ni se les dé valor más allá de la consabida transversalidad. Y no: la vida no es nunca transversal. La vida es ahora. Es aquí. Y merece el máximo respeto. El máximo cuidado. Y la máxima implicación. Ojalá la trágica muerte de Alan no caiga en el olvido y nos haga pensar en todo ello y tomar medidas.

Descansa en paz, Alan. Hasta siempre…

Alan, la lucha por la identidad

aAlan, lo sentimos.
Sentimos cada burla, cada vez que te han ignorado, cada vez que has llorado, cada vez que este CIStema te ha maltratado de tal manera que te ha acabado matando.
Queremos expresar nuestro pésame a las personas que te rodean, pero no lo podemos hacer sin expresar también nuestra rabia. Rabia por cada comentario que aísla tu muerte de un problema estructural. Cada vez que se llama “Qué desgraciados” refiriéndose únicamente a las personas que hacen el bullying directo, se olvida que están legitimadas por el propio sistema. Se olvida que la sociedad nos impone un género. Se olvida que las personas que discriminan el mismo sistema eductiu les ha enseñado como norma, como única posibilidad el hecho irreal y discriminatorio de que las chicas tienen vagina y los chicos pene.
Se olvida que la gente asume por un aspecto que le habían dicho que era x como te ha de tratar, sin tener tu consentimiento. Olvida todas las trabas que te ponen a las instituciones para tratarse con tu nombre y pronombres. Olvida lo que cuesta comunicar a tu entorno lo que eres.
Olvida toda la burocracia que se debe seguir. Se olvida que las personas trans, y más si somos, menores no tenemos derecho al propio cuerpo, se nos envía un mensaje muy bestia de cambio cuando aún no lo podemos (o queremos) realizar. Se olvida que en muchos casos, cuando somos menores y miramos nuestro futuro, lo que vemos es una persona evaluando al menos dos años si según el patriarcado nos validan o no nuestra identidad de género.
Se olvida que el propio sistema educativo enseña a competir ya perpetuar en lugar de cooperar y aprender, a escuchar quien tiene poder y no a quien sufre la discriminación. Se olvida que muchos centros prefieren no tratar el bullying que no que baje su reputación al hacerse visible que allí ocurre esto. Se olvida que las escuelas no tienen conocimiento sobre el hecho trans.
Se olvida de preguntar a las personas trans cuando hay que crear conocimiento sobre nosotros o herramientas para ayudarnos. Olvida las inseguridades que provoca vivir en un mundo que no te entiende.
Olvida todo esto y se nos olvida.
Y por eso lo queremos recordar. No sólo duelen los golpes: las palabras y los hechos también matan. Nos negamos a olvidar el contexto. Desde Jóvenes Trans nos negamos a olvidarte y por ti Alan, y por todas las víctimas de transfobia, lucharemos por TRANSformar el mundo.

reportaje | ed – la revista de el diario de la educación

Infancia y transexualidad: el género sentido, la identidad vivida

La identidad no siempre tiene que ver con el sexo que nos viene asignado, a veces desde muy pequeños. La alianza entre familia y escuela es fundamental para que niños y jóvenes transexuales puedan vivir su identidad con plenitud.

  • “Antes los niños y niñas que rompían las normas eran mariquitas o ‘marimachos”
  • ANÁLISIS | Homofobia en las aulas ‘, por Antonio Arroyo Gil
  • Una pareja de madres clama contra un caso de homofobia en una escuela

Pablo Rodríguez

aEste es un artículo que hemos publicado en la revista ‘Ed – La Revista de El Diario de la Educación’, que regalamos a los socios.

Que jugara con muñecas, que se quisiera vestir de niña … fueron los primeros indicios que les hicieron dudar. Hasta que, ya en una edad en la que comenzaba a articular las primeras palabras con sentido, el hijo de Nacho y la Franceska se identificó como una niña. Poco importante era que, en el momento de nacer, se le asignara un nombre y unos atributos físicos masculinos, porque ella se sentía una niña, explican sus padres, que a partir de ese momento se empezaron a informar por terminar asimilando que su hijo, a partir de entonces hija, era transexual, y que lo mejor que podían hacer era acompañarla ya desde muy pequeña en su búsqueda de una identidad de género con la que se sintiera cómoda. Un camino que han recorrido muchos niños y jóvenes, y que a menudo está lleno de obstáculos impuestos por una sociedad -y en este caso unas instituciones educativas- que no siempre han sabido lidiar con la diversidad, ya sea sexual o de cualquier otro tipo.

Las señas de identidad que emitía la hija de Nacho y la Franceska no hace tanto, recuerdan a sus padres. Ahora tiene siete años y hace segundo de primaria en una escuela donde apenas a finales del curso pasado introdujeron su particularidad. “Lo hicieron con toda naturalidad”, recuerda la Franceska. En junio completó lo que se llama el tráfico -la asunción abierta por parte del chico o chica de su identidad sexual sentida-, y según sus padres ahora se siente muy a gusto. “Es normal, se puede expresar tal como es allí donde va, qué hay más importante que eso para una persona?” Se pregunta la madre.

La transexualidad no es amiga de las etiquetas y las definiciones, más bien los matices y la diversidad, y todavía hay mucha polémica en torno a su frecuencia excesiva patologización, pero si en algo coinciden expertos, médicos y familias es que lo que hace falta es facilitar las condiciones para que las personas, tengan la edad que tengan, desarrollen su identidad con naturalidad.

“No siempre sucede que desde que tienen uso de razón ven claro cuál es su sexualidad sentida; me he encontrado con casos de mayores de 65 años, lo que pasa es que entonces miran atrás y se dan cuenta que siempre había habido algo que no les cuadraba “, explica la sexóloga Rosa Almirall, que señala el entorno como un elemento crucial, capaz de lo mejor y de lo peor: desde facilitar la libre expresión de los transexuales hasta taparla con prohibiciones, intolerancia o incluso discriminación.

El papel de la escuela

El caso de la hija de Nacho y la Franceska es un claro ejemplo de calor y apoyo familiar, que además ha contado con el apoyo de una figura determinante: la escuela. “Los maestros ya se lo habían planteado, cuando se lo comentamos”, recuerda la Franceska. Visiblemente agradecida, rememora como la tutora de su hija explicó ese día un cuento a toda la clase con la que abordaba la importancia de ser uno mismo y relativizaba los roles y los estereotipos de género.

Pero no siempre se encuentra receptividad a los centros educativos. “El profesorado no está formado, ya veces prefiere ignorarlo, depende siempre de la sensibilidad de cada maestro”, detalla Natalia Aventín, presidenta del colectivo Chrysallis, que agrupa a unos 150 padres y madres con hijos transexuales, una auténtica red familiar de apoyo y de intercambio de información y consejos a la que pertenecen también la Franceska y Nacho.

De poco sirve que las leyes reconozcan la diversidad afectiva y sexual si, cuando obras los libros de texto, voces que sólo incorporan definiciones de hombre y mujer con las que muchos niños no encajan. “En la escuela les enseñamos que existen hombres de todas las etnias, de todas las religiones, pero no les contamos la diversidad sexual, no incluimos los grises al currículo”, constata Aventín.

aPor Gerard Coll-Planas, profesor de la Universidad de Vic y experto en sociología del género y la sexualidad, la incorporación de materiales y actividades escolares que tengan en cuenta la diversidad sexual debe ser una herramienta para “permitir que cada uno vaya encontrando su lugar y construyendo su identidad “. En su opinión, lo más importante no es etiquetar los chicos y chicas, tengan clara o no su identidad sexual: “Debemos relajar las normas y presiones sobre el género, sólo así beneficiaremos todos los que no se siente cómodo con lo que le imponen “, reflexiona.

También ha estudiado las cuestiones de género en el ámbito escolar Lucas Platero, profesor de la Universidad Autónoma de Madrid (UAM), que opina que a menudo en la escuela “lo que sale de la norma es percibido como un problema”. “Tenemos que conseguir desmontar ciertas rigideces, sólo así evitaremos no sólo situaciones de transfobia, sino de cualquier tipo de discriminación”, comenta. Platero también lamenta que los avances en este sentido siempre “recaen sobre los hombros de los profesores más motivados”. Por eso ha publicado recientemente un libro, Trans * exualidades, en el que, además de hacer un repaso a todo lo que rodea a la realidad de las personas transgénero, aporta una serie de recomendaciones para maestros y actividades para trabajar en escuelas y institutos.

Y es que el paso por la escuela no siempre es un camino llano como el de la hija de Nacho y la Franceska, y en muchos casos los jóvenes transexuales, sobre todo en la pubertad -cuando las diferencias entre hombres y mujeres se accentuen-, lo pasan mal. No hay datos sobre la discriminación que sufren, pero Platero apunta que en algunas ocasiones conduce, por ejemplo, en el absentismo escolar. “La escuela puede llegar a ser un lugar muy hostil cuando se niega a reconocerte tal como eres. Porque cuando eres adulto puedes coger y marcharse de los lugares, pero en la escuela tienes que ir cada mañana “, evoca Platero. Una recomendación que hace este sociólogo, más allá de actividades y materiales, es escuchar a los alumnos. “Que se sientan escuchados, que tengan la sensación de que la escuela es para lo que necesitan, es fundamental”, remarca Platero.

“Los amigos me dieron mucho apoyo”

Tenía nueve o diez años, recuerda, cuando le confesó por primera vez a una chica que le gustaba. Con un cuerpo de niña, Quim probó por primera vez el rechazo por parte de una persona deseada. “Me quedé con la sensación de haber hecho algo malo”, recuerda ahora, habiendo cumplido recientemente la mayoría de edad.

Los recuerdos de Quim de su etapa escolar y de instituto lo conducen hacia algunas situaciones de incomodidad o de vergüenza, pero en general la valora positivamente. “En primero de ESO lo conté a mi mejor amigo, después a la familia, y en seguida a otras amigas. Todos reaccionaron muy bien, con mucha curiosidad, y desde el principio me dieron mucho apoyo “, explica.

En su caso, se le hace difícil expresar un punto en su vida en que tomara conciencia definitiva de su identidad, y el tráfico lo hizo en plena etapa de instituto. “Todo es muy personal, cada chico y chica es un mundo, y yo no sé si me daba cuenta de que realmente era, porque tampoco tenía ni idea de cómo definirme”, detalla Quim.

Cuando soltarlo a su mejor amigo, comenzó también a buscar información en internet: “Ha sido una herramienta de gran ayuda, en YouTube hay mucho material …” Internet ha sido una herramienta importante para aportar luz a las sombras que socialmente han planeado sobre la diversidad sexual, consideran también los expertos.

En cuanto al entorno, al igual que con la hija de la Franceska y Nacho, por Quim la actitud abierta del centro educativo también fue de gran ayuda para sentirse cómodo con el tráfico. Recuerda especialmente un día en que, cuando hacía tercero de ESO, recibió una charla sobre sexualidad. “Los que la hacían eran una chica lesbiana y un chico transexual. Yo en aquella época aún no estaba muy preparado para hablar, pero estuvo muy bien. Los que alguna vez hacen comentarios ofensivos, al tener una persona dispuesta a hablar abiertamente delante sobre estos temas, acaban optando por hacer preguntas y resolver sus dudas “, opina Quim, que recuerda que fue así. Incluso al cabo de un año, cuando él estaba pasando por algunos problemas personales, su tutora le proporcionó el teléfono de los protagonistas de la charla, aunque nunca les acabó contactando.

Quim hace cerca de un año que tiene novia, con quien además de relación amorosa comparte clases en un ciclo de formación profesional. Para este reportaje ha dado un nombre falso. Aunque su pareja está al corriente de su transexualidad y la acepta tal como es, prefiere no identificarse abiertamente por cuestiones personales.

aPasos adelante de una nueva ley catalana

Repasando su pasado reciente escolar, Quim apunta alguna situación de incomodidad que, a su juicio, se podría haber ahorrado con políticas más tolerantes con la diversidad sexual. Por ejemplo, cuando inició el curso de FP, hace un año y medio, se encontró que, a pesar de haber completado el tráfico durante su etapa en el instituto, su tutor le seguía llamando por el nombre que constaba en su DNI. “Fue una pena. Me hubiera gustado iniciar esa nueva etapa, rodeado de personas nuevas en mi vida, sin tener que pasar por el momento en que el profesor te cita por el nombre y, en levantarte, ves que todo el mundo te mira sorprendido “, explica.

Cabe decir que el tutor cambió su nombre en la lista de clase luego que Quim se lo pidió. Pero los obstáculos administrativos para los jóvenes transexuales son continuos. La Administración española no prevé aún el cambio de nombre ni de género de los menores en el documento de identidad, por ejemplo, aunque en este punto Chrysallis asegura que las justicia les ha dado la razón hasta 11 veces, y que depende a menudo de la interpretación que hacen los jueces de la ley.

En este sentido, en Cataluña se ha dado un paso adelante con la aprobación de la nueva ley para garantizar los derechos de las lesbianas, gays, bisexuales, transgéneros e intersexuales, también conocida como la ley contra la homofobia. A la espera de que se desarrolle este 2015, la norma recoge algunas de las reivindicaciones históricas del colectivo LGBT, que velan para que todos puedan convivir con naturalidad con su identidad sentida.

Quim, por ejemplo, podría haber tenido mala suerte de topar con un profesor que se negara a adaptar su nombre en las listas de clase y en las evaluaciones. Pero con la nueva ley ya no podrá ser así, porque estipula que “las administraciones públicas de Cataluña, especialmente en el ámbito educativo y universitario, establecerán reglamentariamente las condiciones para que las personas transgénero e intersexuales sean tratados y llamadas de acuerdo con el nombre de género con el que se identifican, aunque sean menores de edad “.

El sociólogo Platero celebra esta medida no sólo por cómo ayuda a los transexuales, sino también a cualquier persona que no se sienta identificada con el nombre que le consta al documento de identidad. “Tengo un amigo que se llama Curro, pero en su DNI pone Francisco. Puede parecer una tontería, pero también él debería poder pedir a la escuela que le digan por su nombre. Al final las medidas que atienden a la diversidad benefician todos “, dice.

Otro aspecto que afecta a los menores transexuales, y que a menudo es un vía crucis para muchos de ellos, según constata Aventín, es el hecho de que puedan acceder a los baños o las duchas de acuerdo con su identidad sexual. Hasta ahora, como suele ocurrir en estos casos, dependía de la sensibilidad de centros educativos y deportivos. La hija de la Franceska y Nacho, por ejemplo, que practica la natación por las tardes, “se cambia en los vestuarios de las niñas, en un lugar con cierta intimidad”, relata la Franceska, que dice que así es como lo quiere ella . La ley, en este sentido, establece que los equipamientos y espacios donde se diferencia por sexos, las personas transexuales tienen derecho a hacer uso del espacio para su sexo sentido. Y lo que es más importante, según los colectivos LGBT, todos estos derechos se pueden ejercer sin necesidad de acreditar “ningún diagnóstico de disforia de género ni ningún tratamiento médico”, tal y como queda recogido explícitamente en el texto.

aFreno a la pubertad?

No hay ninguna duda, a la vista de cualquiera, que la hija de Nacho y la Franceska es una niña -y feliz de serlo, para más senyes-. Pero en el horizonte de todos los hombres y mujeres transexuales hay un escollo inevitable, la pubertad, en que las hormonas florecen y las diferencias corporales entre ellos y ellas se acentúan. En el caso de los adolescentes transexuales, su cuerpo se desarrolla en una dirección contraria a la que ellos quisieran. Para frenarlo, actualmente se cuenta con tratamientos de bloqueadores hormonales, aunque no siempre están recomendados por los profesionales de la salud.

No es el objetivo de este reportaje entrar en el debate profesional sobre la idoneidad de estos tratamientos y la edad en que deben iniciarse, sino centrarse en la inclusión educativa de los transexuales. Pero es una realidad controvertida que tampoco se puede obviar.

La sexóloga Rosa Almirall acepta que muchos jóvenes transexuales sufren cuando constatan su desarrollo sexual en la pubertad, pero a la vez alerta también que hay que evitar las prisas a la hora de decidir si se inician tratamientos de bloqueo hormonal, que frenan el desarrollo físico propio de la adolescencia, o directamente de hormonación: “La medicina en ocasiones no tiene claro que deba hormonó a edades prematuras, y hay casos de jóvenes que optan por aceptar su realidad y esperan a hacer el tratamiento a una edad más avanzada “.

El mensaje de Almirall, sea como sea, es similar al que transmiten la Franceska y Nacho, Quim y los expertos consultado: “acompañar”. El proceso de los hombres y mujeres transexuales no es sencillo, su paso por la niñez y la adolescencia está llena todavía de dificultades que tienen que salvar con la propia fortaleza y con el apoyo de sus personas más cercanas, sobre todo la familia.

“A nosotros nos tranquiliza mucho que nuestra hija esté pudiendo vivir con plenitud su identidad y que tenga una autoestima saludable, porque es la base más sólida para garantizar que tendrá un buen futuro. Y en cuanto a nosotros, es evidente que estaremos siempre para ayudarla a ser quien es “, concluye la Franceska.

La conversación con estos padres llega a su fin y la hija decide subir hacia la habitación a jugar un rato antes de comer. A su puerta se lee, con letras rosas: “La princesa más guapa”. Si ella lo dice, así será.

No basta con saber que la transexualidad existe: “Hay que dar un paso más allá, hay que denunciar la transfobia y la discriminación que todavía existen. Debemos facilitar que las personas adquieran más habilidades para entender y convivir con las personas trans* de una manera respetuosa, enfrentándose a sus ideas erróneas y a los mitos existentes”.

Entrevista a Lucas Platero sobre los estereotipos de género, la realidad de los menores transexuales y cómo educar sin imponerse a los jóvenes, sino acompañándolos, a partir de su libro ‘Trans * exualidades’.

aLucas Platero: “Antes los niños y niñas que rompían las normas eran mariquitas o ‘marimachos”

João Francia

Lucas Platero, de nacimiento Raquel, es sociólogo, especialista en cuestiones de género. Da clases en varios programas universitarios de su área así como en ciclos formativos de intervención sociocomunitaria. Recientemente ha publicado Trans * exualidades (ed. Bellaterra), un libro que, afirman, “se propone como un instrumento para el cambio social”. Precisamente por ello, pone el énfasis en la educación, ofreciendo una serie de herramientas para el trabajo de profesionales educativos y de intervención sociocomunitaria. Utiliza el término “trans *” para enfatizar la diversidad de realidades existentes. Tal es esta diversidad, que las herramientas que ofrece sirven para romper estereotipos que afectan a todas las personas, porque, como explica, cuestionar la identidad corporal o los roles binarios de género es importante para todos.

Mucha gente se sorprende al oír hablar de menores transexuales, seguramente por los estereotipos existentes. Como los explicarías qué es la transexualidad?

Siempre ha habido niños que se salen de las expectativas que tienen sus familias o escuelas. A veces tiene que ver con la capacidad corporal, con las habilidades o la sexualidad, y en este caso, hablamos de la identidad de género. En las escuelas o ludotecas siempre hay niños femeninos o niñas más masculinas, esta expresión puede que sea de algo temporal o que no es especialmente intensa, pero para otros, será una actitud que por su persistencia, duración y intensidad tiene una calidad diferente, por lo que necesitarán más apoyos, al ser vulnerables a la discriminación.

Si pensamos en la realidad de los menores, los espacios donde socializan están segregados por género, son los aseos, los uniformes, las actividades … Si quieres adscribir a otro género diferente al asignado en el nacimiento, las normas sociales e institucionales t ‘lo impiden y te castigan si las transgreden. Incluso algunos profesores llegan a percibir a las personas trans * como personas conflictivas, precisamente porque rompen con estas normas, en lugar de plantearse que son las normas rígidas las que causan las rupturas. Para algunas familias, estas realidades trans * rompen con las expectativas que proyectaban sobre sus hijos y deben reconciliarse, a veces incluso hacer un duelo, ajustándose a las necesidades que tienen y, a su vez, con las necesidades de sus hijos.

La definición no es sencilla.

Las personas trans * lo son en la medida en que consideran que lo son. No me interesa tanto la cuestión diagnóstica, como el papel que tiene la persona para decidir sobre su propia vida, con los apoyos de su entorno. Así, la tarea de los adultos es acompañar y ayudar a que la vida de esta gente joven sea lo más feliz posible, y no apresurarse a la hora de afirmar su identidad, porque son ellos mismos los que deben decidir. Me interesa mucho que esto surge de los mismos padres y madres, que señalan que lo importante es acompañar, algo en lo que coincidimos también muchos profesionales y activistas. Las definiciones y los protocolos sobre cómo actuar en los espacios como las escuelas o los centros de menores es algo que nos planteamos los adultos, para justificar nuestra actuación ante los que preferirían que los castiguéssim o corrigiéramos. Los chavales a su vez necesitan que los protocolos les permitan hacer algunos cambios, para poder vivir según sus necesidades. Son cosas sencillas y concretas, es de lógica que un niño se pueda llamar de la manera que más le guste. Si no se siente identificado con el nombre que pone en su DNI, qué problema hay para llamarlo con otro? Esto no sólo les pasa a las personas trans *, pero sí que es mucho más difícil cambiar de nombre legal o conseguir que la gente respete tu identidad.

No sólo las personas trans se ven afectadas por estas reglas.

El sexismo hace daño a los hombres ya las mujeres, no sólo a las personas que están transitando o son trans *. La masculinidad construida en la competitividad, en la agresividad o cierta feminidad de las niñas recatadas, nos aprisionan en roles de género muy limitados. Cuestionar la identidad corporal o los roles binarios de género es importante, por ejemplo para que las chicas sepan que pueden ser lo que quieran, o que un chico no debe ser el típico niñatos valiente. Para mí, no sólo se trata de que no se discrimine a las personas trans *, sino también de cuestionar estas normas tan rígidas, lo que nos beneficia a todas las personas.

En las escuelas se educa en una relación muy determinada entre sexo y género?

El currículo de educación infantil (por debajo de los seis años) contiene un criterio para valorar si los niños y las niñas identifican claramente cuál es el género de los demás y el propio. Empezamos la experiencia educativa aprendiendo un binarismo muy ferry. Quizá habría que plantearse la necesidad de estas exigencias y la importancia de encontrarse con otras experiencias educativas con docentes que van más allá del currículo oficial y que respetan las necesidades de los niños y las niñas.

Y como hay que responder a este binarismo?

Es importante que las niñas y los niños tengan un imaginario con muchos referentes y formas diversas de estar en el mundo, que permite pensar de una manera más plural. Pensamos que el interés de separar lo que es de chica o de chico contiene una presión consumista clara, sobre el uso del rosa para chicas o de los juguetes de acción diseñados para chicos; diferenciar sirve para crear espacios de mercado. No puedes utilizar la bicicleta rosa de tu hermana porque no es apropiado para un chico. Quien dice una bicicleta, dice un jersey o un bolígrafo.

Por otra parte, quiero señalar que hay experiencias en escuelas que parten de la comunicación entre familias, profesorado y estudiantes, que plantean modelos no sexistas, que cuestionan la rigidez de estos binarismos y que trabajan activamente por los derechos de los menores trans *, posibilitando su transición o generando espacios neutrales al género. En este sentido es vital reconocer el trabajo de las asociaciones como Chrysallis o AMPGIL en Cataluña, que están haciendo un trabajo importantísimo para conseguir que se respete a los chavales.

La situación ahora es diferente de hace unos años. Estamos mejorando?

Empezamos a concebir otras realidades que antes no teníamos presentes, como es el hecho de que los menores también tienen género y sexualidad. Antes todos los niños y niñas que rompían las normas eran mariquitas o marimachos, pero ahora los medios y las redes nos vuelven más imágenes diferentes y posibles. Ahora estamos mejor porque hay personas trans * que son visibles, que muestran que sus vidas son posibles y diversas, también hay más derechos y una mayor visibilidad de las familias que defienden sus hijos trans *, profesionales que quieren innovar y rechazan las terapias reparativas … Deseo pensar que estamos transformando la sociedad cada día, un poquito.

Entonces la clave está en conocer otras realidades posibles?

Es clave que los chavales conozcan a otros que tengan situaciones parecidas, otras familias y personas trans * adultas que les puedan ayudar a imaginar un futuro posible. Si crees que eres el único trans * en el mundo, el sentimiento de soledad es muy grande. Si conoces otros, puedes aprender estrategias y puedes compartir preocupaciones.

Y en esto de conocer otras realidades internet habrá jugado un papel …

Sin duda! Internet tiene un papel fundamental, tanto para lo bueno como para lo malo. Por un lado, te permite acceder a información sobre la transexualidad o la sexualidad no normativa, conocer a otras personas en situaciones similares. Y por otro, internet también ha servido como herramienta para hacer bullying, como en el caso de la joven Carla de Gijón, a quien sus compañeras llamaban “bizca” y “bollera”, en la que ha habido condena a las jóvenes que la indujeron al suicidio. O en el caso de la joven estadounidense trans * Leelah Alcorn, que escribió en su blog sobre su identidad y la falta de apoyo de sus padres como motivos de su suicidio. Internet y las redes sociales forman parte de nuestro tiempo, ha servido para que estas jóvenes se expresen y se genere una movilización de alcance mundial, que denuncia la violencia que viven los jóvenes por su sexualidad y su identidad de género.

Luego está la parte negativa y es que se pueden utilizar todas las herramientas de las redes sociales para acosar a alguien. Todo depende de cómo utilices los medios a tu alcance. Imaginemos que alguien muy joven pone en un buscador palabras como “trans, transgénero o transexual”, se encontrará todo tipo de información, desde leyes, asociaciones o páginas porno, lo que plantea que hay que generar materiales específicos y este es el objetivo que persigo con el libro Trans * Sexualidades.

Se están generando estos materiales específicos?

Se están haciendo algunas cosas y entre todos vamos tejiendo un entramado de recursos. Los que estamos en la tarea de generar libros y materiales tenemos la responsabilidad de hacerlo muy bien, porque hay una gran necesidad de saber y aún pocos materiales. Hace poco el periódico Diagonal publicó una entrevista sobre nuestro libro y ya nos han escrito varias personas dándonos las gracias, mostrando la necesidad de hablar de este tema.

Por otra parte, lo que tengo claro es que la información es muy importante, pero no es suficiente, saber que la transexualidad existe no es suficiente. En nuestro libro hay definiciones para entender las realidades trans *, se muestra el marco legal y médico, se incluyen también los testimonios de muchas personas. Pero hay que dar un paso más allá, hay que denunciar la transfobia y la discriminación que aún existen, debemos facilitar que las personas adquieran más habilidades para entender y convivir con las personas trans * de una manera respetuosa, enfrentándose a sus ideas erróneas y los mitos existentes. Con este objetivo el libro contiene propuestas para la intervención social, que incluyen la prevención y la actuación ante la transfobia, así como actividades para hacer en grupo y recursos, que permitan abordar nuestras actitudes y profundizar con materiales accesibles (literatura infantil, ensayo, audiovisuales, cine, etc.)

También has podido conocer muchas realidades con el libro.

Haber hecho este libro me ha llevado a hacer un gran trabajo de investigación y ha sido una experiencia fantástica! Me he entrevistado con personas trans *, sus familias, los profesionales que trabajan con personas trans * y con activistas trans *. Lo que más llama la atención es la heterogeneidad que he encontrado, las personas trans * entrevistadas son trabajadores de ámbitos muy diferentes, algunos son padres y madres, otros son niños y niñas muy pequeñas que se preguntan por su identidad, o bien son gente ya mucho mayor que reflexiona sobre cómo han cambiado sus vivencias a lo largo del tiempo.

Ha sido muy esclarecedor escuchar y conocer a niñas y niños de cinco o seis años que van buscando las palabras para poder expresarse, para construirse en relación con su entorno y poder constatar los esfuerzos que hacen sus familias para escucharla los.

Han sido cuatro años de entrevistas con gente muy diversa y de aprender a no juzgar a las personas. Desde las que se consideran “mujeres de verdad”, hasta las que afirman que los roles de género que tenemos no funcionan. Me he encontrado con una gran heterogeneidad, por eso me gusta hablar de realidades trans * con asterisco, porque hay identidades y vivencias muy diversas. Me interesa precisamente esta noción plural de la transexualidad. No todas las personas transitan de un género a otro, algunas simplemente rechazan el género asignado en el nacimiento. Y es precisamente con el asterisco con lo que quiero señalar esta diversidad, a la vez que también pueden encontrar consenso en la lucha contra la discriminación.

Hablas de la importancia de escuchar, que es precisamente uno de los derechos de la infancia.

No respetar la identidad de género o la necesidad de un niño o niña a expresarse con respecto a su identidad es una violación de los derechos de la infancia, así como el artículo 10 de la Constitución sobre el libre desarrollo de la personalidad . A menudo se esgrime que hemos de impedir que los jóvenes expresen su identidad discordante, por el mismo “bien del menor”, que es un argumento para aplicar el castigo o enviar al menor a una terapia reparativa, para que sean “como debe ser “. Esto es terrible, porque estamos enviando un mensaje muy claro que la persona está enferma, es errónea, está mal y no es estimable. Esta respuesta negativa tiene un impacto brutal en su vida y en la relación que construye con su familia y su entorno. El bien del menor supone acompañarlo en su crecimiento, ir probando y dejar que se exprese.

Por otra parte, también es una vivencia que puede ser difícil para las familias, que deben replantear sus expectativas. Por mi experiencia, hay muchos padres que están muy dispuestos a escuchar y aprender al mismo tiempo que sus hijos. Los padres deben entender que no son ellos los que tienen hijos, sino que son los hijos los que tienen padres.

http://www.ed-bellaterra.com/uploads/pdfs/TRANSEXUALIDAD,%20ACOMPA…Lucas%20Platero.pdf

Infància i transsexualitat: el gènere sentit, la identitat viscuda

Lucas Platero: “Abans els nens i nenes que trencaven les normes eren marietes o ‘marimachos’”

“ENTRE TODOS LO MATARON”, HA EXPLICADO UNO DE LOS CONVOCANTES

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Concentraciones en toda España contra el acoso escolar tras el suicidio de un menor transexual

BARCELONA 27 12 2015 Sociedad Concentracion por el suicidio de un transexual de 17 anos por acoso escolar FOTO de RICARD CUGAT

BARCELONA 27 12 2015 Sociedad Concentracion por el suicidio de un transexual de 17 anos por acoso escolar FOTO de RICARD CUGAT

Concentració d’homenatge al noi transexual que es va suicidar

SOCIEDAD ALAN TRANSEXUAL QUE SE HA SUICIDADO CAPTURAS DE LA WEB DE CHRYSALLIS ASOCIACION DE FAMILIAS DE MENORES TRANSEXUALES

SOCIEDAD ALAN TRANSEXUAL QUE SE HA SUICIDADO CAPTURAS DE LA WEB DE CHRYSALLIS ASOCIACION DE FAMILIAS DE MENORES TRANSEXUALES

Alan había logrado hace un mes modificar, vía decisión judicial, su DNI. Casi un hito, a la vista de que solo 25 menores lo han conseguido en España: por ley hay que ser adulto y llevar dos años en tratamiento de hormonación. Pero no fue suficiente para paliar todo el dolor de Alan. El menor había sufrido acoso en varios centros, también en el último al que llegó, en Sant Cugat. Allí, lamentaban en la concentración varios participantes, sufrió el acoso por parte de tres chicas.

 

 

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PERSONAS TRANS, DEPORTES Y LA POLEMICA EN REGLAMENTOS

PERSONAS TRANS, DEPORTES Y LA POLEMICA EN REGLAMENTOS

Polémica por pruebas de género a atletasDSCN1275

http://www.aldarte.org/comun/imagenes/documentos/identidad%20genero%20discriminaci%F3n%20en%20el%20deporte.pdf

“La gente transexual merece algo vital, merece su respeto”, indicó Jenner.

De acuerdo con el informe: Injustice at Every Turn: A Report of the National Transgender Discrimination Survey (Injusticia a cada paso: un reporte de la Encuesta Nacional de Discriminación Transgénero), publicado en 2011 y en el que participaron 6.450 personas transexuales e inconformes con su género en Estados Unidos, muchos transgéneros enfrentan atropellos con consecuencias, en varios casos, devastadoras.

Los participantes en la encuesta aseguraron vivir en pobreza extrema. “Nuestra muestra presentó cuatro veces más probabilidades de recibir un ingreso familiar inferior a US$10.000 al año comparado con la población en general”.

El estudio también señala que 41% de las personas que respondieron la encuesta aseguraron haber intentado suicidarse.

55% reportó haber perdido un empleo por sesgos relacionados con su condición de transgénero, 51% haber sido acosado en la escuela, 61% haber sufrido ataques físicos y 64% haber sido víctimas de ataques sexuales.

Caitlyn Jenner le hizo un llamado al mundo del deporte para que ayude a cambiar las actitudes hacia los transexuales y a promover su aceptación en la sociedad.

Kristen Worley lucha porque las transexuales no sean discriminados en el deporte.
Facing transgender discriminatión
Deportes la sexta 25/12/2015
00:27:50 al 00:29:15

http://www.atresplayer.com/television/noticias/lasexta-noticias/deportes/2015/diciembre/dia-25-los-jugadores-real-madrid-desean-prspero-2016-lleno-xitos-deportivos_2015122500118.html#fn_ayuda_lay

Kristen Worley, ciclista canadiense, enfrenta desafío COI en traje de verificación de género
COI dice caso pertenece en el CAS, no la corte de Ontario

El Comité Olímpico Internacional ha pedido a un tribunal de Ontario que tirar una demanda sin precedentes de los derechos humanos presentada por un ciclista transgénero élite.

Kristen Worley, el ciclista, pasa por alto los procedimientos de solución de controversias habituales del deporte internacional en junio cuando ella tomó su denuncia ante el Tribunal de Derechos Humanos de Ontario alegando que antidopaje y de género las políticas de verificación del COI son discriminatorias. Worley acusa que estas políticas han dañado su salud y su capacidad para seguir participando en el ciclismo competitivo.

Pero en los documentos presentados ante el Tribunal Superior de Justicia de Ontario, el COI, con sede en Lausana, Suiza, sostiene que el tribunal no tiene jurisdicción en el caso y que, incluso aceptando la queja de Worley es “una violación de la soberanía de Suiza.” Procediendo con la denuncia, el COI argumenta, “socavaría significativamente la independencia de la COI y el Movimiento Olímpico”.

Está en juego es si los atletas pueden pedir reparación por agravios a través de los tribunales de sus propios países, o si estas quejas deben ser canalizadas, como lo han hecho en el pasado, a través del Tribunal de Arbitraje Deportivo (TAS) en Lausana, Suiza.

El máximo tribunal del Deporte

Fundada en 1984 por el COI, el CAS no es un tribunal tradicional, sino un órgano de arbitraje. Se trata de una serie de disputas deportivas que van desde los contratos de patrocinio y derechos de los medios de violaciónes dopaje. Sus resoluciones se consideran vinculantes.

Sus fundadores creían que las disputas deportivas si los tribunales nacionales adjudicadas, atletas y otras personas se enfrentarían en conflicto leyes en todas las jurisdicciones.

A pesar de que comenzó como un experimento, su influencia ha crecido. Sus árbitros – en su mayoría jueces, profesores y abogados deportivos – escucharon 232 casos durante la década de 1990.

Su popularidad ha crecido como deporte se ha vuelto más comercializados y los órganos de gobierno han estado ansiosos por eludir los tribunales nacionales. Sólo en 2014, el tribunal recibió 408 presentaciones.

Todas las federaciones olímpicas, muchos cuerpos de otros deportes y la Agencia Mundial Antidopaje reconocen la CAS como el árbitro final de las disputas deportivas. La mayoría de los contratos y acuerdos de licencia que los atletas deben firmar con el fin de participar en el deporte de élite tienen cláusulas de arbitraje que estipulan que las disputas deben ser resueltas a través del tribunal.

“Es como la mafia”, dice David Larkin, un abogado y experto con sede en Washington en derecho deportivo internacional. “El COI le está diciendo que puede que no tenga su día en la corte.” Añade que las cláusulas de arbitraje significa que los atletas “tienen una pistola en la cabeza.”

Amélia Salehabadi-Fouques, un abogado de los deportes con sede en Montreal, dijo que Worley y cualquier otro atleta “no pueden simplemente renunciar a [sus] derechos a tener un caso oído en un tribunal público”, que es lo que las cláusulas de arbitraje los obligan a hacer.

Worley – que no quiso hacer comentarios, mientras que su queja es ante el tribunal de Ontario – nunca ha firmado la cláusula de su unión a CAS de acuerdo a su aplicación.

Como un atleta con una historia transición, Worley alega que un nivel saludable de andrógenos en el cuerpo – según lo aconsejado por sus médicos – excede el rango dispuesto por el ciclismo internacional, cuyas políticas, dice, provienen del COI. La adhesión a los niveles de andrógenos de ciclismo empujaría su cuerpo en “un estado posmenopáusico extrema” y dejarla demasiado enfermo para ciclo. Ella pidió una exención de la cláusula en su declaración de la raza de su unión a estos niveles, pero nunca se proporcionó una respuesta.

“Justicia-Pay-to-play ‘

Tomando un caso al CAS puede ser costoso. Según los abogados de los deportes, el costo de un caso típico antes de CAS es de $ 50.000 a $ 100.000.

Larkin dice que ha sido abordado una y otra vez por los atletas que sienten que han sido tratados injustamente por el deporte. Pero una vez que aprenden de los costos, deciden en contra de llevar sus quejas ante el CAS.

“Es la justicia-pay-to-play”, dijo Larkin. “Es absurdo”.

Falta de independencia

Los críticos también plantean la cuestión de la independencia de CAS. Les preocupa, por ejemplo, que sin reglas judiciales estrictas contra los conflictos de interés, organismos rectores del deporte pueden empujar sus casos a árbitros amigables.

En el marco del proceso de selección del panel, cada parte elige un experto de una piscina al aprobado, y los dos árbitros seleccionados decidir sobre el tercero. Si no logran ponerse de acuerdo, la Corte Internacional de Arbitraje Deportivo (ICAS) – la secretaría de CAS – obtiene un pico. El ICAS está compuesto por personas designadas por los órganos de gobierno del deporte que podrían influir en la tercera selección en su favor.

“Hay un sesgo estructural integrado de CAS favoreciendo organismos rectores del deporte,” Antoine Duval, investigador en derecho deportivo internacional en el Instituto TMC Asser en La Haya, Países Bajos, escribió en un correo electrónico.

Un tribunal alemán acordó en una decisión histórica a principios de este año. En 2009, la Unión Internacional de Patinaje prohibió patinador de velocidad alemana Claudia Pechstein – medallista de oro en cinco ocasiones – a través de una muestra de sangre irregular. CAS confirmó la prohibición de la ISU lo Pechstein desafió en un tribunal de Munich. Se determinó que la sanción por dopaje era ilegal porque no tenía más remedio que firmar la cláusula de arbitraje de su unión a CAS, que describió como un tribunal anti-competitiva con un sesgo en contra de los atletas. Ese fallo está siendo apelado.

Hay muchos que siguen defendiendo la CAS y la alaban como un punto brillante en un paisaje de gobierno deportivo oscuro.

Caso histórico

Bruce Kidd, ex director olímpico y de la Universidad de campus de Scarborough de Toronto, presentó ante CAS a principios de este año como miembro de un equipo de asesoramiento velocista india Duttee Chand. La IAAF, el organismo rector de atletismo internacional, prohibió Chand de la competencia, con el argumento de que los niveles elevados de origen natural de testosterona en su cuerpo – el resultado de una condición médica llamada hiperandrogenismo – le dieron una ventaja competitiva injusta. En una gran victoria para Chand, el CAS golpeó temporalmente las regulaciones hiperandrogenismo en el atletismo internacional, despejando el camino para Chand para competir.

“Tanto en la audiencia y la decisión, que estaban llenos de admiración por el cuidado, objetiva, independiente y también forma matizada en el que el tribunal se comportó”, dijo Kidd. “El desarrollo de una capacidad especial en la ley del deporte y adjudicación ofrece ventajas a los atletas que la justicia ordinaria rara vez ha sido capaz de ofrecer.”

Duval escribió en un correo electrónico que las deficiencias de CAS están cosechando más atención a raíz del caso Pechstein. Si gana su apelación, más atletas – como Worley – tendrán un fuerte incentivo para impugnar las decisiones deportivas ante sus tribunales nacionales. El escenario más probable es que “la saga Pechstein conducirá a un renacimiento de la CAS y no a su desaparición”, afirma.

“Las personas que están interesadas en los derechos de los atletas y de los derechos humanos están siguiendo el caso de Worley muy de cerca”, dijo Kidd.

La participación de las personas trans en la competición deportiva ha sido un tema controvertido. Personas contra las personas trans que compiten en eventos deportivos argumentan que se les da una ventaja injusta. Pruebas de verificación de género se estableció con el fin de garantizar una competencia leal.

Controversias

Aquellos que estan contra la comunidad trans compitiendo en un deporte específico de género dicen que les da una ventaja injusta sobre los individuos no-trans debido a sus niveles de testosterona o físico. La testosterona regula muchas funciones diferentes en el cuerpo masculino y femenino, incluyendo el mantenimiento de la masa ósea y muscular sano. [1] Desde los hombres tienen niveles más altos de testosterona entonces son capaces de ganar más masa muscular en comparación con la mayoría de las mujeres, lo que puede beneficiar a su habilidades atléticas. La mayoría de exclusión se ve en los casos en que la persona es una mujer trans debido a la testosterona. También se argumenta que las mujeres trans tienen desarrollo muscular anterior y que tendrán un mayor músculo al cociente gordo en comparación con otros atletas nacidos. [2] Sin embargo, el comienzo de la transición de las mujeres trans juega un papel importante en la cantidad de testosterona niveles presentes en su cuerpo. Algunas mujeres trans comenzar la terapia hormonal intensa donde toman altas dosis de estrógeno, y si la persona desea también tienen la opción de tener una cirugía de reasignación de sexo que también juegan un papel en la cantidad de niveles de testosterona presentes en el cuerpo.

Historia de los atletas transexuales en la competencia

Se sostiene por algunos LGBT comunidades y feministas que si la gente elige creer en las potenciales ventajas injustas a una mujer atleta transexual pueda tener, entonces pueden ser también lo que sugiere que los hombres son mejores atletas que en las mujeres. [2] Teniendo en cuenta los tiempos de los hombres, las distancias y fortalezas se documentan a ser mejor en todos los eventos olímpicos y de clase mundial, esto parece cierto. Atención y exclusión de las mujeres principalmente trans en lugar de los hombres trans sugiere que los atletas hombres trans no son una amenaza debido a su género anterior.

Vistas de LGBT y las comunidades feministas

Se sostiene por algunos LGBT comunidades y feministas que si la gente elige creer en las potenciales ventajas injustas a una mujer atleta transexual pueda tener, entonces pueden ser también lo que sugiere que los hombres son mejores atletas que en las mujeres. [2] Teniendo en cuenta los tiempos de los hombres, las distancias y fortalezas se documentan a ser mejor en todos los eventos olímpicos y de clase mundial, esto parece cierto. Atención y exclusión de las mujeres principalmente trans en lugar de los hombres trans sugiere que los atletas hombres trans no son una amenaza debido a su género anterior.

Referencias
1.-Anawalt, MD, Bradley; Kirk, MD, Susan; Shulman, MD, Dorothy. “Glándulas endocrinas y tipos de hormonas”. Red de Salud Hormonal. Consultado el once de mayo de 2.015.
2.-Sykes, Heather “Transgénero y Políticas Transexuales en el Deporte”. Mujeres en el deporte y actividad física Journal 15 (1): 3-13. Consultado el once de mayo de 2.015
3.-Olimpiadas luchan con ‘policial feminidad “

COI crea reglas para determinar el género de atletas en Londres 2012
Las atletas con exceso de producción de hormonas masculina deberán someterse a pruebas médicas para determinar si pueden competir o no

No hay una prueba sencilla para determinar el género, así que todo lo que tenemos es un sistema imperfecto
Eric Vilain, genetista de UCLA y consejero médico del COI en examinación de “hiperandrogenismo”

Las pruebas de género han sido objeto de debate, y diferentes métodos de prueba (patrones de cabello, pruebas de cromosomas, pruebas de genes individuales) son utilizadas, pero ningún método es perfecto.
“No hay una prueba sencilla para determinar el género, así que todo lo que tenemos es un sistema imperfecto”, dice el médico Eric Vilain, genetista de la Universidad de California, en Los Ángeles (UCLA), quien sirvió como consejero médico del COI en su nueva política para examinar a las atletas por “hiperandrogenismo” (que significa producir demasiadas hormonas masculinas).
Los críticos de las pruebas de “hiperandrogenismo” femenino incluyen a los profesores Rebecca Jordan-Young y Katrina Karkazis, del Colegio Barnard y la Universidad de Stanford, respectivamente, en Estados Unidos. Ambos dicen que la “nueva política de pruebas de sexo amenaza con suspender a las mujeres cuyos cuerpos producen niveles altos de testosterona”.
“Una lógica defectuosa (…) une a dos aserciones comunes pero inexactas sobre la testosterona”, argumentan en una editorial publicada en The Guardian.
“La primera es que los atletas de élite, hombres y mujeres, tienen niveles de testosterona claros y distintos (…) El COI entonces proyecta esta supuesta brecha en diferencias en el desempeño atlético masculino y femenino, alegando que ‘difieren principalmente debido al hecho de que los hombres producen significativamente más hormonas androgénicas que las mujeres’”.
Villain no está de acuerdo, y dice que hay una gran ambigüedad acerca de los niveles de testosterona masculinos y femeninos.
También sugiere que “podría no haber pruebas (…) pero la gran mayoría de las atletas con las que he hablado creen que debería existir algún tipo de pruebas”, cuando se generan preguntas sobre las atletas.
Las regulaciones del COI establecen que “el desempeño de los atletas hombres y mujeres puede diferir principalmente debido al hecho de que los hombres producen significativamente más hormonas androgénicas que las mujeres y, por lo tanto, están bajo una mayor influencia de esas hormonas”.
Las mujeres que tienen niveles anormalmente altos de andrógenos pueden tener una ventaja injusta, según las regulaciones.
“Nada en estas regulaciones tiene la intención de hacer cualquier determinación de sexo. Por el contrario, estas regulaciones están diseñadas para identificar circunstancias en las cuales un atleta en particular no será elegible (por razón de características hormonales) para participar en los Juegos Olímpicos de 2012” en la categoría femenil, afirma el COI.
Vilain dice que sería “extraordinariamente difícil” para las mujeres alcanzar el umbral de rango masculino para la testosterona, que no es explicado por el COI debido a los métodos diferentes de pruebas de laboratorio.
Dice que para el pequeño número de atletas mujeres que descubren que tienen niveles altos de testosterona, tratar la condición, ya sea causada por un trastorno del desarrollo sexual o un mal funcionamiento suprarrenal, beneficiará su salud.

aLa igualdad sigue siendo un desafío
Por Michelle Bachelet

Sin embargo, aunque en Londres se batieron récords por y para las mujeres, el récord sin batir de la desigualdad de género sigue en pie y requiere que se tomen medidas urgentes para poner fin a las prácticas discriminatorias.

Los atletas transgénero menores de 18 años, como Dawkins, tienen que navegar un mar aún más complicado de regulaciones y estigmas.

aHay una mujer que ha tenido éxito en contra del Comité Olímpico Internacional, a un costo considerable. A la llegada a los Juegos Mundiales Universitarios 1985 en Kobe, Japón, un médico del equipo aconsejó campeón vallista María José Martínez Patiño fingir una lesión, abandonar la carrera, y regresar de inmediato a su España natal.

La razón de su despido? Un cromosoma molestos ‘Y’ al acecho dentro de su ADN. Como Soundarajan, Patiño tenía AIS. Sus receptores son totalmente insensibles a la testosterona, lo que la hizo desarrollar como mujer. Patiño es, y siempre ha sido, hembra, ella tiene pechos, la vagina y nunca ha cuestionado una vez que su identidad de género. Cuando ella fue expulsado en 1986 de la residencia de su atleta, sus tiempos de funcionamiento borrados de los registros de su país, el joven atleta se quedó confuso y desconsolado.

“Fue terrible porque no esperas que suceda o reacciones tan fuertes por tanta gente”, dice ella. “Los malentendidos y falta de apoyo hacen sentir muy solo.” Después de perder a sus amigos, luciendo la beca, y su prometido, Patiño fue aconsejado a llorar lesión y dimitir de deporte discretamente. En lo que a ella se refería, su renuncia sería insinuar una cosa solamente a un público indiscretas.

“Si yo fuera un hombre que pretende engañar a alguien, me habría retirado discretamente. Yo era una mujer y yo no acepté dar ni acuerdo ni ninguna disculpa de que no era real. Yo tenía mis derechos para competir y que iba a luchar por ellos “.

El ex corredor de vallas llevó su caso hasta el final a la Comisión Médica Olímpico, junto con la ayuda de un equipo de genetistas expertos, entrenadores deportivos y periodistas.

Ella nunca dudó de su propio sentido de la feminidad por un minuto. “Yo puedo compararme con cualquier mujer porque soy una mujer. No es sólo lo que siento, pero quién soy y cómo mi cuerpo lo es.”

Patiño logró recuperar su licencia deportiva y obligó a la IAAF a tomar nota de la naturaleza espinosa del género de pruebas, hasta el punto de que las pruebas de género sistemáticos para las mujeres atletas finalmente se detuvieron en 1992.

Veinte años más tarde, Patiño trabaja como profesor de ciencias del deporte y la educación en la Universidad de Vigo, España. Considerado un experto en el tema, su investigación sobre los trastornos de la varianza de género ayuda a crear conciencia sobre las condiciones y tiene como objetivo beneficiar a las mujeres con las diferencias genéticas a participar en el deporte.

“Es un honor que soy capaz de ayudar desde mi experiencia,” dice ella. “En ese momento yo luché por mi mismo, pero ahora me doy cuenta de que luché también para muchas mujeres de las generaciones siguientes que ahora tienen los mismos problemas.”
Mientras que las autoridades deportivas reconsiderar su postura sobre el género de María Patiño, la lucha continúa para los atletas con los genitales que se consideran ‘irregular’. Hace sólo tres años, después de los Juegos Olímpicos de Londres, el New York Times informó que cuatro atletas olímpicos de edades comprendidas entre 18 y 21, todo desde los países en desarrollo, fueron investigados por las autoridades deportivas en Montpelier, Francia después de mostrar altos niveles de testosterona. Según el Times,, las pruebas mostraron que las mujeres atletas poseían testículos masculinos internos y las cuatro mujeres coincidieron en que los médicos remueven los órganos, así como eliminar parcialmente sus clítoris.

La IAAF más tarde negó estas afirmaciones, diciendo página web deportiva Dentro de los Juegos que “ni un solo atleta fue investigado en Londres 2012 y se encontró que el hiperandrogenismo tenido.” La organización dijo a grandes rasgos que son actualmente “no está en la posición de hacer comentarios sobre cualquier asunto relativo a la elegibilidad de los atletas para competir en la competencia de las mujeres.”

Santhi Soundarajan, María Martínez-Patiño y mujeres con condiciones genéticas similares son la prueba de que el género no es tan binario como autoridades deportivas de hacernos creer. Para Kristen Worley, el hecho de que un Tribunal de Derechos Humanos finalmente aprender de su caso se trata de mucho más que deporte.

“Este caso va a ayudar a tanta gente”, dice ella, “vamos a tener un mejor cuidado de la salud y mejores formas de ayudar y comprender a niños y jóvenes que están teniendo problemas con la identidad de género … Me-y tantos otras mujeres-han tenido que pasar por cosas horribles a fin de que llegara este día “. Worley pudo haber renunciado a su licencia de ciclismo, pero la perspectiva de la justicia es el premio final.

“Para mí, en este momento”, dice, “este es mi momento de oro medalla.”

 

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La Transfobia es una “enfermedad” que mata

La Transfobia es una “enfermedad” que mata

Con dolor, indignación y un gran pesar, la Plataforma por los Derechos Trans #NadieSinIdentidad, quiere hacer pública su más sentida condolencia a los familiares de Alan, pero no sin denunciar las causas estructurales que han provocado dicha tragedia. a

La transfobia se cobra de nuevo la vida inocente de un menor transexual, nos roba a otro miembro de nuestra comunidad. Alan, un menor de 17 años de Barcelona se ha suicidado tras sufrir acoso escolar por su condición de transexual. Había sido uno de los primeros autorizados a cambiar su nombre en el DNI en Cataluña.

Según estudios realizados por Newton Massachusetts Education Development Center y National Center for Transgender Equality/National Gay & Lesbian Task Force, ambos hechos públicos en 2010, el 83 % de los menores transexuales piensa en el suicidio y el 41 % lo intenta.

“Es responsabilidad de toda la sociedad evitar situaciones de discriminación, pero los poderes públicos tienen la obligación de garantizar el libre desarrollo de la personalidad en todos los ámbitos, social, familiar y educativo”.

Por ello, desde la Plataforma por los Derechos Trans, recordamos que la Constitución española establece en su artículo 10, que la dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes, y el libre desarrollo de la personalidad, son fundamento del orden político y de la paz social. Por su parte, tanto el artículo 12 de la Declaración Universal de Derechos Humanos como el artículo 8 del Convenio Europeo para la Protección de los Derechos Humanos y de las Libertades Fundamentales, proclaman el derecho a la vida privada, en la que nadie debe ser objeto de injerencias arbitrarias. La jurisprudencia española y de otros países, y el propio Tribunal Europeo de Derechos Humanos, reconoce estos derechos y valores a las personas cuya identidad sexual no coincide con la que se les asignó erróneamente al nacer.

Las personas menores de edad también son titulares del derecho a la identidad sexual. Los menores transexuales fueron excluidos expresamente de la Ley 3/2007 registral de cambo de nombre y sexo, lo que lejos de atender a su interés superior tal y como impone a los órganos legislativos la Convención sobre los Derechos del Niño, se les obstaculiza el respeto a sus derechos fundamentales, que son menoscabados al obligarles a exponer públicamente que su nombre y sexo registral no coinciden con el sexo que sienten y muestran.

Así mismo, la Ley Orgánica 1/1996, de 15 de enero, de protección jurídica del menor, tras su reforma por la Ley 26/2015, de 28 de julio, de modificación del sistema de protección a la infancia y a la adolescencia, establece en su artículo 11.1,l) como uno de los principios rectores de la actuación de los poderes públicos en relación con los menores, el libre desarrollo de su personalidad conforme a su orientación e identidad sexual. Como se ha expuesto, sólo reconociendo el derecho a la identidad sexual autopercibida, será posible que el desarrollo de la personalidad de los menores conforme a su identidad sexual sea verdaderamente libre.

Desde la Plataforma por los Derechos Trans, exigimos urgentemente un cambio en la Ley 3/2007, que incluya a los menores y se elimine cualquier procedimiento o requisito médico, que coarte la identidad libremente determinada. La Inclusión en los curriculum académicos y en la educación, el respeto a las identidades y cuerpos diversos.

A los medios, que respeten la dignidad y el honor de las personas trans, refiriéndose a ellas por el sexo y género que viven, sienten y se socializan y no por el asignado al nacer, así como tener en cuenta el sustantivo “personas”, y no solo utilizar el adjetivo “transexual o transexuales”. Ello implica una deshumanización y cosificación de las personas transexuales.

La sociedad, los medios, las familias, los poderes públicos, han de velar por los derechos, el respeto y la diversidad de la ciudadanía, si no, estaremos construyendo una sociedad enferma, y la transfobia en una enfermedad que mata.

Por último, pero no por ello menos importante, desde esta Plataforma por los Derechos Trans, recordamos y exigimos a los partidos políticos un consenso en la tramitación urgente de una Ley Estatal de Transexualidad y de una Ley contra los delitos por LGTBifobia.

Los derechos de las personas trans, son Derechos Humanos, que sean estos reconocidos no han de costar más vidas.

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# VOTA TRANS# Vota por tus derechos

VotaTrans# VOTA TRANS# Vota por tus derechos

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La Plataforma por los Derechos Trans #NadieSinIdentidad, mantenidas reuniones con PSOE, PP, PODEMOS, IU, CIUDADANOS y ERC, donde se les ha informado de la situación legal, social, sanitaria, laboral de las personas trans y de la necesidad de establecer un marco jurídico que se concrete en una  Ley sobre reconocimiento y protección de los derechos a la identidad y expresión de género de ámbito estatal, que de respuesta a la conculcación de derechos de las personas trans.

“Los derechos de las personas trans, son Derechos Humanos, y estos no pueden esperar más”

Con motivo de las inminentes elecciones generales del próximo 20 de diciembre, la Plataforma por los Derechos Trans #NadieSinIdentidad, inicia la campaña #VotaTrans #VotaPorTusDerechos.

#VotaTrans es #VotarPorTusDerechos:

  • Modificar la ley 3/2007 registral de cambio de nombre y sexo; suprimiendo de la misma el acotamiento de la edad, los requisitos; de diagnóstico de disforia de género, la obligatoriedad de tratamiento médico e informes psicológicos.
  • Inclusión en la cartera de prestaciones del SNS la atención integral a las personas trans, incluidas las cirugías de adecuación al genero y sexo sentido.
  • Despatologizar la transexualidad en la atención sanitaria y en la educación.
  • Reconocer la libre autodeterminación del género como derecho humano fundamental.

Hacemos un llamamiento a todas las personas trans, familias, compañeras/os de trabajo,  de estudio, vecinas/os y a toda la ciudadanía que creen que la igualdad no puede ser un privilegio. “No es posible hablar de igualdad si se excluyen a personas por circunstancias que les hacen ser diversas, la diversidad es un valor que otorga riqueza a la humanidad, ya que suma, no resta y nos hace social y culturalmente más valiosos”.

Por ello, desde la Plataforma por los Derechos Trans, abogamos por  mirar los programas que incluyen nuestras demandas y NO votar a las formaciones políticas que han obviado incluir nuestras peticiones.

#VotaTrans #VotaPorTusDerechos

La Plataforma por los derechos trans #NadieSinIdentidad comienza la ronda de contactos con los partidos.

Aquest matí i ens hem reunit amb la Plataforma per la Identitat de Gènere

. se reúne con la plataforma por los derechos

El Área de Igualdad y Mujer reunida con la Plataforma de Derechos Trans

entrega ley trans estatal a

Pablo Iglesias promete apoyar e integrar los transexuales en la vida sociopolítica de España

El secretario de Libertades Públicas y Justicia del Partido Popular, Iñaki Oyarzábal, se ha reunido hoy con las representantes de la Plataforma por los Derechos Trans

 

plataforma trans aPlataforma por los Derechos Trans #NadieSinIdentidad

Que es la Plataforma por los Derechos Trans :

En una plataforma de acción y debate que nace para aunar fuerzas y decidir estrategias que  posibiliten una defensa común de las reivindicaciones trans, evitando el agravio comparativo de unas comunidades con respecto a otras.

Por que se crea:

El momento político en el que estamos inmersos; elecciones generales, autonómicas y municipales, es el momento propicio para que nuestras demandas formen parte de los programas y agendas políticas. Estimamos que dichas propuestas han de salir del propio colectivo trans y en primera persona, de lo contrario, otros hablarán por nosotros y no desde nuestras necesidades.

La lucha y las necesidades del colectivo trans se ha visto diluida dentro del colectivo LGTB. Las necesidades y los derechos de este colectivo precisan de actuaciones específicas y contundentes.

Es el derecho a la identidad y a la autodeterminación del género, es decir derecho  a ser quien se es y se dice ser, el eje sobre el que se sostienen las reivindicaciones de las personas trans.

Demandas de la Plataforma:

Se acuerdan las siguientes propuestas como punto de partida irrenunciable para las demandas y acciones de la Plataforma:

  • Inclusión en la cartera de prestaciones del SNS (Sistema Nacional de Salud) la atención sanitaria de las personas transexuales, incluidas las cirugías de reconstrucción genital y la atención a los menores trans en la pubertad, para que puedan acceder desde cualquier punto del estado español, a una atención igualitaria, no patologizante ni segregadora.
  • Modificación de la Ley 3/2007, de 15 de marzo, reguladora de la rectificación registral de la mención relativa al sexo de las personas, eliminando de la misma los requisitos de informes médicos o psicológicos, diagnostico de disforia de género, los dos años de tratamiento hormonal y la no limitación de la edad para ser persona beneficiaria de la ley. Siguiendo las recomendaciones del informe temático Derechos humanos e identidad de género del comisario de Derechos Humanos del Consejo de Europa (2009) y la Resolución del Consejo de Europa 1728 (2010) sobre discriminación por razones de orientación sexual e identidad de género, en la que se afirma que el derecho al reconocimiento legal del género no debería ser restringido por ningún procedimiento médico obligatorio. En el mismo sentido, la OMS –Organización Mundial de la Salud-  condenó a principios de junio 2014 la esterilización forzosa de las personas transexuales como paso previo a su reconocimiento legal y pidió su eliminación.

 

  • Establecer un Protocolo de actuación sobre Identidad de Género en el Sistema educativo donde se garantice el libre desarrollo de la personalidad y la Identidad del sexo y género del alumnado trans.
  • Una Ley Integral de Transexualidad Estatal, que garantice los derechos de las personas transexuales en los ámbitos sanitarios, educativos y laborales, fundamentada en los principios de despatologización y de la libre autodeterminación del género. Teniendo como referencia la Ley Trans de Andalucía.
  • Demandar una Ley contra la Violencia hacia el colectivo LGTBI a nivel de todo es estado español, que contemple sanciones por LGTBIfobia. Teniendo como referencia la Ley Catalana.

Quienes la componen:

 

El Hombre Transexual, Comunidad de Madrid

AET- Transexualía , Comunidad de Madrid

Generem, Comunidad de Catalunya

ATC- llibertat asociación de Transexuales de Catalunya, Comunidad de Catalunya

Visión Trans, Comunidad de Aragón

Aperttura, Comunidad de Canarias

Asociación de Transexuales de Andalucía-Sylvia Rivera, Comunidad Andaluza

Joves trans Barcelona comunidad Catalunya

 

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Unidad de identidad de género en Catalunya

20151204_091451[1] Unidad de identidad de género en Catalunya

cronologia del gobierno español 2004 al 2011 PSOE y del 2011 al 2015 PP.

cronologia del gobierno Catalunya 2003 al 2010 tripartit (PSC-ERC-ICV-EUIA) 2010 al 2015 CIU

20151204_094518[1]

En el 2006 La consellera Marina Geli anunció públicamente que en Cataluña se procedería a las cirugías de reasignación sexual de las personas transexuales, con cargo a la Seguridad Social. Durante el 2007 ya avanzó que dichas cirugías no serian posible realizarlas hasta el 2008. Hace pocos días anunció que no será posible realizarlas hasta el 2009 añadiendo además que solo se practicaran unas decenas.

Según los cálculos realizados hay mas de 120 personas en lista de espera para algún tipo de cirugía de reasignación y teniendo en cuenta que solo se practicaran algunas decenas por año sumando además las que se irán incorporando a la unidad de Identidad de Genero del Hospital Clínic, significa que habrá quien se tenga que esperar diez años a que su realidad se vea cumplida. Esto teniendo en cuenta que durante el 2009 la mencionada Consellera no nos sorprenda con la postergación de tales intervenciones hasta el 2010 o el 2012.
La Unidad de Trastornos de Identidad de Género del Hospital Clínic atiende al año a unas 80 personas. En mayo pasado, se hizo público que Cataluña había reducido a la mitad las operaciones de reasignación de sexo. En 2011 fueron 16 las operaciones sufragadas por la Generalitat, mientras que en 2010 habían sido 32. La Consellería de Salut incorporó esta cobertura pública sanitaria en 2008.

aMarta Salvans desconvoca su huelga de hambre
La activista transexual Marta Salvans ha desconvocado su huelga de hambre, que había comenzado hace cinco días, después de haber obtenido garantías de la Generalitat de Cataluña sobre la creación de una Unidad de Identidad de Género en la Comunidad Autónoma, que realizará las cirugías de reasignación de sexo (CRS) como ‘unidad de referencia’.

“La Conselleria de Sanitat se ha comprometido a crear una Unidad de Identidad de Género como centro de referencia de España, que sólo está en espera de la acreditación“, dijo Salvans en un comunicado.

“Durante el último trimestre de 2008 este centro empezará a realizar las primeras cirugías en período de pruebas y que desde 2009 ya las realizará a pleno funcionamiento a un orden aproximado de 60 intervenciones al año“, añadió, puntualizando que la Generalitat anunciará oficialmente la noticia el 27 de marzo.

La noticia se dará a conocer tras una reunión de la Asociación de Transexuales de Cataluña (ATC) con la Dirección General de Evaluación y Planificación, en la sede del Departamento de Salud de la Generalitat. La protesta de Salvans había tenido lugar al considerar que la consellera Marina Geli no había cumplido sus compromisos previos sobre la financiación pública de las operaciones.

Salvans había asegurado que la falta de cobertura pública para las CRS era una de las causas que obligan a varias personas transexuales a dedicarse a la prostitución para ganar el dinero suficiente con el que operarse en un centro privado o en otros países, como Tailandia.

http://archivo.dosmanzanas.com/index.php/archives/4868

Barcelona
El Hospital Clínico ha hecho ocho operaciones de cambio de sexo
El Hospital Clínico de Barcelona ya ha llevado a cabo ocho operaciones de cambio de sexo desde finales del 2008. Lo ha anunciado la consejera de Salud, Marina Geli, que ha confirmado que el Clínico aspira a ser el centro de referencia de esta intervención. De hecho, Geli aseguró que Barcelona y Málaga serán las únicas ciudades del Estado donde la sanidad pública ofrecerá esta operación. Según fuentes hospitalarias, de las ocho operaciones de cambio de sexo que se han hecho hasta ahora, cinco han sido vaginoplastia, para pasar de hombre a mujer, y tres, metaidoplàsties, para convertir a una mujer en hombre.
La consejera de Salud ha explicado que estas primeras operaciones “las hemos financiado nosotros, pero esperamos que más adelante las financie el Ministerio de Sanidad, porque si somos centro de referencia, tendremos pacientes de toda España”.

Marina Geli ha añadido que las intervenciones se han hecho, de momento, con carácter experimental y con pacientes con disforia de genere, en el que no se corresponde la identidad sexual con las características físicas del cuerpo.

El Clínico funciona, desde 1986, una unidad de trastornos de identidad de género. Hasta ahora, la sanidad pública sólo daba a los pacientes tratamiento hormonal y atención psicológica. Fuentes del Clínico han explicado que hay un centenar de personas que esperan un cambio de sexo. El hospital prevé hacer, cada año, entre quince y veinte operaciones financiadas por el Estado.

http://www.ccma.cat/324/lhospital-clinic-ha-fet-vuit-operacions-de-canvi-de-sexe/noticia/366802/

Atención sanitaria trans: recortes y opacidades Mapa estatal de las UTIG (Unidades de “trastorno” de Identidad de Género) Nueve autonomías ofrecen atención sanitaria ‘transespecífica’ pública, pero solo cuatro contemplan cirugías genitoplásticas. 03/12/12

17: 5813.01.2010

BARCELONA, 13 (EUROPA PRESS)

La Unidad de Identidad de Género del Hospital Clínico de Barcelona, la única instalación pública en Cataluña que realiza operaciones de cambio de sexo, presenta una lista de espera de más de 100 personas para ser intervenidas quirúrgicamente, explicó en declaraciones a Europa Press su coordinadora, Esther Gómez.

Dicha cifra es en realidad el doble, ya que la lista de espera tiene en cuenta sólo los pacientes que cumplen con los requisitos para ser operados –entre ellos llevar más de un año siguiendo un tratamiento hormonal– y actualmente ya están en condiciones de pasar por quirófano.

Gómez ha detallado que las operaciones previstas efectuar durante este año cubrirán la demanda únicamente de los que acudieron a esta Unidad antes del 2007, por lo que ha señalado que “convendría aumentar el número de cirugías” que se desarrolla en este servicio sanitario público.

30 OPERACIONES EL PRIMER AÑO

La Unidad de Identidad de Género del Clínic practica desde el mes de diciembre de 2008 intervenciones de cambio de sexo sufragadas por la sanidad pública. En este año en sus instalaciones se han practicado 19 vaginoplastia –construcció de una vagina en un hombre–, nueve mastectomías –supressió los pits– y dos faloplastia –reconstrucció del penis–.

El Clínic preveía en el momento de la apertura de este servicio la realización de entre 15 y 20 operaciones, cifra que se quedó corta frente a las 30 operaciones desarrolladas, a las que hay que sumar las 55 que se han producido en las mismas instalaciones pero sufragadas por la sanidad privada.

La lista de espera detallada incluye la petición de 100 vaginoplastia, 30 mastectomías y 16 faloplastia –estas dos operaciones pueden corresponder a la misma persona–, ya que la petición para utilizar este servicio presenta una tasa superior en el caso de los hombres que quieren ser mujeres.

En los diez años de historia de esta Unidad, 550 personas han pasado por sus instalaciones, relató Gómez, de los cuales sólo el 10% no cumplió los criterios diagnósticos para proseguir con el tratamiento de cambio de sexo – en realidad no eran transsexuals–, y por tanto el 90% restante sería susceptible de operarse.

De las 55 personas operadas en el último año por la sanidad privada, 10 eran de Cataluña, 37 de otras comunidades autónomas, seis de Italia y dos de Francia.

A mediados de diciembre el Clínic acogió la primera operación de cambio de sexo en un menor, aunque el hospital público solo cedió las instalaciones a una institución privada.

http://www.vilaweb.cat/ep/ultima-hora/3677161/20100113/100-persones-estan-llista-despera-canviar-sexe-clinic-barcelona.html

La sanitat catalana finança 46 canvis de sexe en 17 mesos La consellera Geli subratlla la “importància” del procés previ a operar

20151204_144759[1]Salud se compromete a dar continuidad al Programa para el tratamiento médico de trastornos de identidad de género

El secretario de Estrategia y Coordinación del Departamento de Salud, Francisco Sancho, y el director general de Regulación, Planificación y Recursos Sanitarios, Carles Constante, se han reunido esta mañana con representantes del colectivo de personas transexuales de Cataluña.

En la reunión, han asistido Gabriel Martin y Alex Gracia, de la Coordinadora Gay-Lesbiana; Tas Cuadreny, del Circuit Festival, y Nadia Aroca, del Grupo de Amigos Gays. También ha estado presente Montserrat Guitarte, del Área para la igualdad de trato y no discriminación de personas Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (LGTB) del Departamento de Bienestar y Familia.

El Departamento de Salud se ha comprometido a dar continuidad al Programa para el tratamiento médico de trastornos de identidad de género, con el Hospital Clínico como centro de referencia, ya hacer reuniones periódicas con los representantes del colectivo de personas transexuales de Cataluña para su seguimiento.

La Unidad de Trastornos de Identidad de Género del Hospital Clínico es el centro de referencia para toda Cataluña para el tratamiento psicológico, médico y quirúrgico de reasignación de sexo. Para incorporarse al programa quirúrgico, entre otros requisitos, la persona debe haber sido atendida en la unidad un mínimo de dos años, ser mayor de edad y llevar doce meses de tratamiento hormonal.

http://premsa.gencat.cat/pres_fsvp/AppJava/notapremsavw/120110/ca/salut-compromet-donar-continuitat-programa-tractament-medic-trastorns-didentitat-genere.do

20151204_105958[1]Atención a la salud de las personas trans – CAPS

http://www.caps.cat/images/stories/Rosa_M_Almirall.pdf

20151204_110009[1]

 

 

 

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20 de Noviembre, Día Internacional de la Memoria Transexual

20 de Noviembre, Día Internacional de la Memoria Transexual

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Cifras alarmantes: más de 1,700 de personas trans asesinadas en los últimos 7 años.

El 17 de Mayo se conmemora el Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia (IDAHOT) en una gran cantidad de países alrededor del mundo. IDAHOT fue creado en el 2004 para llamar la atención de los diseñadores de políticas, líderes de opiniones, movimientos sociales, el público en general y los medios de comunicación referido a la violencia que experimentan el colectivo LGBTI internacionalmente.

El proyecto de Observatorio de Personas Trans (TMM), de Transgender Europe (TGEU) – un proyecto iniciado en abril de 2009  a fin de sistemáticamente monitorear, recoger y analizar casos reportados de asesinatos de personas trans a escala mundial – brinda una actualización de los resultados del TMM IDAHOT 2015 con el fin de ayudar a los y las activistas de todo el mundo a aumentar la conciencia pública sobre los crímenes de odio contra las personas trans.

La actualización TMM IDAHOT 2015 revela un total de 1.731 casos de asesinatos contra personas trans desde el 1º de enero de 2008 hasta el 31 de diciembre de 2014.

El Observatorio de Personas Trans Asesinadas lanza una actualización de su mapa interactivo en ocasión del IDAHOT 2015.

En cada caso se muestran los datos disponibles acerca del nombre, edad, localidad, causa de la muerte, circunstancias del asesinato y un seguimiento.

Favor notar que donde tiene varios asesinatos en un sitio (per exemplo dos asesinatos en Roma), solamente un caso aparece en el mapa.

La nueva actualización de los resultados revela que, entre enero de 2008 y diciembre de 2014:

Más de 1.350 casos de asesinatos contra personas trans reportados en Centro y Sur América desde el año 2008.

1.356 casos de asesinatos contra personas trans han sido reportados en Centro y Sur América, lo que representa el 78% de los casos de asesinatos de personas trans reportados a nivel mundial desde enero de 2008. En esta región del mundo, se aprecia el aumento más significativo de casos reportados, y con 23 países Centro y Sur América son las regiones mejor documentadas. Es relevante destacar que Brasil (51%) y México (14%) representan el 65% del total de todos los asesinatos contra personas trans reportados en Centro y Sur América.

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155 asesinatos de personas trans han sido reportados en Asia en 16 países;

112 asesinatos de personas trans han sido reportados en América del Norte;

94 asesinatos de personas trans han sido reportados en Europa en 14 países;

9 asesinatos de personas trans han sido reportados en África en 4 países;

5 asesinatos de personas trans han sido reportados en Oceanía en 4 países.

Es importante mencionar que estos casos son aquellos que fueron posibles de ser encontrados por medio de una búsqueda en Internet y por medio de la colaboración con activistas y organizaciones trans. En la mayoría de los países, los asesinatos contra personas trans no son registrados ni producidos sistemáticamente, por lo que es imposible estimar el número de casos de asesinatos no reportados.

Las cifras alarmantes señalan, una vez más, la necesidad urgente de reaccionar contra la violencia dirigida hacia las personas trans y en buscar mecanismos que protejan a las mismas. Alguno_as activistas internacionales inclusive han comenzado a introducir el término “transcidio” para reflejar el incremento de manera continuada de la violencia en contra de personas trans a escala mundial y una coalición de ONGs provenientes de América del Sur y de Europa han comenzado la campaña “Stop Genocidio Trans”.

Mientras que las circunstancias de los asesinatos permanecen a oscuras debido a la falta de investigación e información, muchos de los casos documentados involucran un grado extremo de agresión, incluyendo tortura y mutilaciones. Muchos casos no son investigados de manera adecuada por las autoridades. Los archivos del TMM siguen aumentando y registrando numerosos casos de asesinatos en 63 países diferentes desde el año 2008, la mayoría de los cuales apenas recibió atención pública.

De entre las seis regiones del mundo, las mayores cifras absolutas se encuentran en países que cuentan con fuertes movimientos trans y organizaciones trans o LGBT que realizan una monitorización profesional: Brasil (689), México (194), Colombia (85), Venezuela (85), Honduras (77), Guatemala (39), Argentina (35) y la República Dominicana (34) en América del Sur y Central, los EE.UU. (108) en América del Norte, India (48) y las Filipinas (35) en Asia y Turquía (37) e Italia (28) en Europa.

La estrecha relación entre, por una parte la existencia de movimientos trans fuertes y la monitorización profesional, y por la otra el que se registren las mayores cifras absolutas de reportes de asesinatos apunta a una cuestión preocupante: la cuestión de los casos no registrados. Aparte de la necesidad de mecanismos de protección de las personas trans, esta relación también muestra la necesidad de que existan comunidades y organizaciones trans sólidas, capaces de una monitorización profesional y de denuncia de la violencia contra las personas trans. Además, esta relación nos indica que las cifras únicamente muestran la punta del iceberg en relación al número de homicidios de personas trans a nivel mundial.

Con el fin de poder enfatizar la relación próxima entre el monitoreo profesional y las mayores cifras absolutas de casos reportados, en el Mapeo del TMM IDAHOT 2015 se resaltan aquellos países en los cuales se lleva a cabo un monitoreo profesional.

Una novedad que expresa la actualización del TMM IDAHOT 2015 es la presencia de cifras relativas junto a las cifras absolutas. Mientras que Brasil (689), México (194) y los EE.UU. (108) presentan las mayores cifras absolutas de casos registrados de asesinatos de personas trans, significando el 57% del total de los casos de asesinatos a nivel mundial en los últimos siete años, las cifras relativas revelan cifras aún más  inquietantes para aquellos países con poca población. Honduras, por ejemplo, tiene un índice de 9.32 casos reportados de asesinatos de personas trans por cada millón de habitantes. La República Dominicana tiene un índice de 3.27 y Uruguay tiene un índice de 2.94, mientras que Brasil tiene un índice de 3.44, México tiene un índice de 1.59 y los EE.UU. tiene un índice de 0.34 por cada millón de habitantes.

En lo que respecta a la temática IDAHOT 2015, “Juventud LGBTI”, nuestro análisis muestra resultados preocupantes referidos a un incremento significativo en estos años recientes de asesinatos reportados contra menores de edad  trans.

En los últimos siete años, 131 personas trans menores de 20 años de edad han sido reportadas asesinadas, significando el 12% del total de los casos de asesinatos de personas trans de las cuales cuya edad se conoce, 48 de estas 131 víctimas eran personas menores de 18 años de edad. Una tendencia extremadamente preocupante es el hecho que en los últimos dos años 5 personas trans menores de 14 años de edad han sido reportadas asesinadas”.

Entre estos 10 menores de edad asesinados en el 2014, hubo una niña trans de 8 años de edad que fue golpeada a muerte el 18 de febrero en Río de Janeiro (Brasil), el homicida fue su padre quien quería enseñarle a ella el cómo comportase como un hombre; y también Vanessa, una niña trans de 14 años de edad quien – después de recibir amenazas de muerte – huyó hacia la casa de su abuela en Angélica (Brasil) donde fue hallada estrangulada el 10 de Marzo de 2014.

Entre estos 12 menores de edad asesinados en el 2014 hubo una niña trans de 13 años de edad, quien fue hallada estrangulada en la ciudad de Macaiba, Brasil, en el 9 de Junio de 2013; una niña trans de 14 años de edad, quien fue hallada estrangulada en la ciudad de Ibipora, Brasil, en el 15 de octubre de 2013, y una niña de 14 años de edad llamada Bimba, quien en el 28 de Febrero de la ciudad Brasilera de Maceió fue disparada a muerte por desconocidos, quienes la atacaron a ella y a otros adolescentes trans en la calle. Bimba murió y otra persona adolescente trans tuvo que ser llevada al hospital.

El grupo más grande de personas trans asesinadas de las cuales cuya edad se conoce son aquellas personas entre las edades de 20 y 29 años, y representan el 44% de los casos totales. Esto significa que más de la mitad de todos los casos reportados cuyas edades se conocen, por ejemplo, el 56%, eran personas menores de 30 años de edad cuando fueron asesinadas.

En total se reportan 131 asesinatos de personas trans menores de 20 años en 22 países en, países de África (Sudáfrica), Asia (Indonesia y Tailandia), América del Sur y Central (Belice, Brasil, Colombia, Cuba, República Dominicana, El Salvador, Guyana, Honduras, Jamaica, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Puerto Rico y Venezuela), Europa (Turquía) y América del Norte (EE.UU.) en los últimos siete años: 14 en 2008, 19 en el 2009, 14 en el 2014, 22 en el 2011, 20 en el 2012, 25 en el 2013 y 17 en el 2014.

El análisis de los datos del TMM muestra además que 65% de todas las personas trans asesinadas cuyas profesiones se conocen eran trabajadores/as sexuales. De éstas víctimas reportadas cuyas causas de muerte se conocen, el 44% fueron disparadas a muerte, 23% fueron apuñaladas a muerte y el 13% fueron golpeadas a muerte. De aquellas víctimas cuya locación en el momento de la muerte se conoce, el 38% de ellas fueron asesinadas en la calle y 24% fueron asesinadas en sus hogares.

Abajo se puede encontrar la nota de prensa de TGEU “IDAHOT 2015” y tambien una mapa, tablas de los resultados y una lista de nombres y más detalles de las 1.731 muertes registradas por el Observatorio desde enero de 2008:

Para descargar ilustraciones de datos y análisis, diríjase aquí.

∗ TMM IDAHOT 2015 NOTA DE PRENSA (PDF)

∗ TMM IDAHOT 2015 MAPA En2008-Dec2014 cifras absolutas (PDF)

∗ TMM IDAHOT 2015 MAPA En2008-Dec2014 cifras relativas (PDF)

∗ TMM IDAHOT 2015 MAPA 2014 cifras absolutas (PDF)

∗ TMM IDAHOT 2015 TABLAS En2008-Dec2014 (PDF)

Aunque la documentación de asesinatos de personas trans es indispensable para demostrar el alarmante alcance de las violaciones de derechos humanos contra las personas trans a nivel mundial, existe también la necesidad de una investigación en profundidad de varios otros aspectos relacionados con la situación de derechos humanos de las personas trans. Por esa razón Transgender Europe desarrolló el proyecto de Observatorio de Personas Trans (TMM) y el informe de investigación “TRANSRESPETO VERSUS TRANSFOBIA EN EL MUNDO” (TvT). El TvT es un proyecto de investigación en curso, de metodología comparativa cualitativa-cuantitativa que provee una visión general sobre el estado de derechos humanos de las personas trans en diferentes partes del mundo y proporciona informaciones útiles y materiales de campaña para instituciones internacionales, organizaciones de derechos humanos, el movimiento trans y el público en general. En noviembre de 2012 Transgender Europe publicó el informe de investigación “TRANSRESPETO VERSUS TRANSFOBIA EN EL MUNDO – un Estudio Comparativo de la situación de los derechos humanos de las Personas Trans”, el cual se  discuten y contextualizan los datos relevantes hallados por el proyecto TvT.

Para descargar el informe, diríjase aquí:

Compartiendo su historia, el Día Internacional de la Memoria Transexual:

Fue creado en 1998 por Gwendolyn Ann Smith, una mujer transexual, diseñadora gráfica, columnista y activista en memoria del asesinato de Rita Hester en Allston, Massachusetts que fue asesinada el 28 de noviembre de 1998. En respuesta al poco respeto que los medios de comunicación mostraron a la víctima, la pena y la indignación provocaron una vigilia el viernes siguiente (4 de diciembre), en el que participaron unas 250 personas que inspiró el TDoR (el día de la memoria transexual).

A continuación, y respetando el día de la memoria transexual, les comparto una lista de los casos de homicidios y violencia por transfobia que han sucedido en este año y el pasado, les ruego.. estos son los que pude encontrar, si me hace falta alguno por favor avísenme y lo incluyo.

En ningún orden en particular:

Y dos casos que quiero recordar en lista aparte

Recuerden que entre complicaciones médicas, suicidios y homicidios, se estima la tasa de mortalidad transgenerista es de más del 60%. Solo por ponerlo de otro modo: dos tercios de la gente trans muere. Así que los invito a que hoy en especial, si ven a una persona trans .. denle un abrazo. Y nunca permitan ningún tipo de violencia, física, psicológica o verbal.

Compartamos el día de la Memoria Transexual recordando a las víctimas de esta violencia que, en mi experiencia… puede ser de a diario.

“Las personas transgénero sufren discriminación y ataques violentos debido a su identidad y expresión de género, en Europa y en todo el mundo”

“Esta ausencia de protección contra la violencia basada en la identidad de género incumple abiertamente las normas de derechos humanos e implica falta de reconocimiento de que el delito de odio por motivos transfóbicos es una forma de discriminación.”

“Si no está reconocido en el derecho penal que existen los delitos de odio basados en la identidad de género, real o percibida, la motivación del odio no puede investigarse y enjuiciarse debidamente.”

El delito de odio no es la única forma de discriminación que sufren las personas transgénero.

En la mayoría de los países europeos, las personas transgénero no pueden obtener el reconocimiento legal de su género si no cumplen una lista de requisitos que pueden incluir diagnóstico psiquiátrico, esterilización, cirugía genital y divorcio.

Además, las identidades transgénero se siguen clasificando como trastornos mentales en el ámbito internacional y, a menudo, en el nacional.

En países como Irlanda o Lituania, las lagunas en la legislación nacional hacen que el cambio de sexo legal sea imposible para las personas transgénero.

En muchos países, entre los que se encuentran Bélgica, Francia, Finlandia, Noruega y Turquía, las personas transgénero que no desean someterse a operaciones quirúrgicas de esterilización y reasignación de sexo no tienen permitido cambiar de sexo en su certificado de nacimiento.

“Los requisitos obligatorios, como la esterilización, el divorcio y los tratamientos de reasignación de sexo, de los que se está haciendo depender el reconocimiento legal del sexo vulneran el derecho a la igualdad ante la ley de las personas transgénero, así como sus derechos a la vida privada y familiar, a no sufrir trato degradante y a obtener el máximo nivel posible de salud”.

término “transgénero” a aquellas personas cuya expresión y/o identidad de género se aparta de las expectativas convencionales basadas en el sexo que les fue asignado al nacer.  “Transgénero” es un término político genérico empleado para describir una amplia diversidad de identidades, experiencias y personas cuya apariencia está aparentemente en conflicto con las normas binarias del género que aplica la sociedad, e incluye a transexuales, transgénero, travestidos, intergénero (genderqueers), intersexuales, transformistas, drag queens, drag kings y muchos más.

La Clasificación Internacional de Enfermedades (ICD-10), adoptada en 1990 por la Organización Mundial de la Salud, incluye en la categoría de “trastornos de la identidad de género” la transexualidad, el travestismo de doble rol y el trastorno de identidad de género en la infancia. El Manual Diagnóstico y Estadístico de Trastornos Mentales (DSM IV), publicado por la Asociación Psiquiátrica Estadounidense en 1994, incluye los “trastornos de identidad de género” y el “travestismo fetichista”. Amnistía Internacional apoya la retirada de las identidades de género como trastornos mentales de ambas clasificaciones, DSM IV y ICD-10, y la reclasificación sin carácter estigmatizante de los únicos aspectos pertinentes de la atención a la salud de las personas transgénero, para facilitar el acceso a asistencia médica.

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Día Mundial de la Sida que se celebra 1 de desembre seroprevalencia de VIH en personas trans

Día Mundial de la Sida que se celebra 1 de desembre seroprevalencia de VIH
en personas trans

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El VIH no mata, el miedo a enfrentarlo si

ENFOQUE-Mujeres transgénero, olvidadas en la lucha contra el VIH

En los últimos años hemos asistido a la visibilización, a partir de la epidemia del VIH, de una población que, años atrás, era únicamente asociada al trabajo sexual, por la forma sesgada como la representaban los medios de comunicación: la población trans. Esta población, inadecuadamente incluida en el concepto de “Hombres que tienen sexo con hombres”, ha ido distanciándose tanto epidemiológica, como social y políticamente de los HSH, para asumir una actoría autónoma y con voz propia, en un proceso de configuración de su protagonismo, no solamente como personas vulnerables, sino como actoras sociales, con necesidades, especificidades y demandas concretas hacia el Estado, como por ejemplo el derecho a la identidad, hasta su participación social como parte integrante de la sociedad civil organizada.

Las personas trans, no sólo son el grupo con mayor prevalencia de VIH, sino que debido a los diversos factores culturales, socio-políticos y religiosos que llevan a la negación de su existencia, se encuentran en situación de vulnerabilidad. Paradójicamente, son escasos los estudios realizados con esta población específica. De este modo, el presente tiene por objeto describir las percepciones y experiencias de estigma y discriminación y su influencia en la calidad de vida de un grupo de mujeres trans infectadas con VIH.

Las experiencias de estigma y discriminación de las personas trans se describen como miembros de un colectivo altamente estigmatizado debido a su identidad de género. El hecho de no ajustar sus preferencias y comportamientos al socialmente esperado para un varón, se presen estas personas sean “marcadas”, “etiquetadas” y “estigmatizadas” y, como consecuencia, sean objeto de actos de discriminación. “…cuando mostramos cómo somos,… mostrando nuestra identidad, desde ahí empezamos a ser estigmatizadas…” “…en todas las sociedades están las pautas sobre cómo debe ser una persona, un hombre o una mujer… y cuando se rompe esa barrera… ahí empieza toda la discriminación y la estigmatización…”. “…la heteronormatividad que la sociedad te pauta y te marca… que el niño tiene que estar de celeste y la niña de rosa, el niño que tiene que jugar a la pelota y la niña a las muñecas y si sucede lo contrario… cuando es diferente… nos ven como malas personas…” “…en el caso de nosotras como mujeres trans, ya estamos estigmatizadas con el trabajo sexual, la promiscuidad y bueno, un montón de cosas…” enfoque de Mujeres transgénero, olvidadas en la lucha contra el VIH

las vulnerabilidades específicas de la población trans en las que persiste una situación de desconocimiento y necesidades de salud de esta población:

• Mayor prevalencia de VIH que en otros grupos sociales.
• Vulnerabilidad relacionada con la mayor tasa de discriminación social y violencia policial hacia ellas.

Asimismo, se considera que las trabajadoras sexuales se beneficiarían de programas de promoción y prevención de sexo más seguro que tomaran en cuenta tanto su vida profesional como privada. Con relación a este último aspecto, las estrategias que se propongan deberían orientarse hacia:
• Brindar información general que permita compartir conocimientos sobre VIH-sida e ITS y aclarar las dudas que puedan surgir.
• Promover el uso del preservativo en relaciones a largo plazo (de pareja o comerciales).
• Promover el uso consistente del “campo de látex” en todas las relaciones sexuales (de pareja o comerciales).

Se espera que se realicen investigaciones que proporcionen elementos útiles para profundizar, desarrollar y mejorar en el futuro acciones para la prevención de la transmisión del VIH en la población Trans

Sexo de asignación, sexo legal, sexo de crianza.
Imaginemos una sala de parto en plena actividad en la que una mujer está a punto de dar a luz. Puede haber un médico, una obstétrica o ambos. Tensión… llega el producto del embarazo. No es ni él ni ella porque falta un paso: el médico o la obstétrica deben examinar este producto y determinar el sexo usando un sentido muy común: la vista.
La determinación sexual está basada en la observación de los que asisten al parto; remite por lo tanto a la morfología externa. Sólo cuando ésta es muy ambigua, se investigan otras variables (cromosomas, cromatina, etc.). A este sexo que se asigna “en la sala de partos” se lo conoce como sexo de asignación, ya que el sexo es atribuido por otros/as y será la base para establecer cuál será el sexo del o de la futuro/a ciudadano/a dentro de un marco legal. Una vez inscripto/a el
niño o la niña como tal, el sexo de asignación pasa a ser el sexo legal, que constituye un salto cualitativo en el que pasamos de lo biológico (macho o hembra) a las atribuciones culturales de lo masculino y lo femenino.

Y este acto de legalización de lo asignado tendrá, a su vez, consecuencias psicológicas fundentes para nuestro desarrollo como personas que, llegado cierto punto, se volverán casi irreversibles, ya que confieren al niño o niña una impronta que confundimos con algo natural, cuando en realidad se trata de una construcción.

La forma en la que los padres (y el entorno social en general) objetivan al niño o niña dependerá del sexo legal (asignado), y así se establecerá un sexo de crianza, que estará dado por los parámetros culturales -masculinos o femeninos -que los
padres y el entorno inculcan a sus hijos o hijas y que depende de ese sexo que les fue dicho. Como un piloto automático, será celeste para el niño y rosa para la niña, con todas las implicancias culturales que esto conlleva.

“Debemos entender el sexo mismo en su normatividad
porque la materialidad del cuerpo no puede ser entendi-
da sin la materialización de las normas regulatorias. Así, el
sexo no es simplemente algo que se tiene, una descripción
estática, sino aquello que califica al cuerpo de por vida y
lo inscribe en un dominio de inteligibilidad cultural.”
Judith Butler

Si pensamos lo dicho acerca del sexo biológico deberíamos suponer que, sensu strictu, debemos catalogar al producto del embarazo como macho o hembra, pero vemos que en ese mismo acto de asignación (del sexo) se establece un estatus sexual con una significación que trasciende la idea del sexo como algo puramente biológico y, por lo tanto, natural. O, siguiendo a Mónica Wittig, debemos tener en cuenta que cuando se demarca el “sexo” como tal ya se construyen y normalizan ciertas formas de diferenciación, celeste o rosa, sin plantearse otras opciones como amarillo o violeta.
Y con esta diferenciación entramos de lleno en el terreno de la sexualidad que, en un sentido muy amplio, sería el discurso que se instaura sobre y alrededor del sexo
.
Esto es lo mismo que decir que la sexualidad sólo existe al materializársela en el cuerpo. No hay sexualidad en la naturaleza, no se nace con ella sino que se la construye discursivamente. La sexualidad es todo aquello que decimos del sexo, pero también será las normas con las que la cultura regula y normativiza el sexo (fidelidad, matrimonio, reglas de apareamiento como la edad de consentimiento, significado cultural de tener o no hijos, quién con quién, etc.).
Podemos pensar la sexualidad como un concepto que incluiría al menos tres dimensiones:
1. El sexo biológico.
2. Toda conducta o comportamiento que tenga su origen en estímulos sexuales (no necesariamente genitales), aunque estos no fueran visibles.
3. Los elementos interpersonales y emocionales relacionados con las fantasías dadas por aquellos estímulos y que pueden corresponderse o no con las pautas culturales dominantes de pertenencia.

En la sexualidad el elemento clave no está dado por el sexo biológico sino por el campo de las fantasías que cada persona elabora sobre sí misma y sobre los otros en tanto objetos sexuales.

Establecer el sexo de asignación como variable de la constitución del psiquismo humano llevó a buscar conceptos que permitieran pensar las interrelaciones de la sexualidad con la cultura sin excluir lo histórico de aquélla, puesto que la sexualidad, si bien es un invariante histórico -siempre hubo alguna forma de sexualidad-, no flota por encima de las personas en forma ahistórica como pretenden muchos/as al naturalizarla, sino que está fuertemente condicionada por las ideas acerca de lo femenino y lo masculino que existen en cada época.

Hasta aquí, hemos relativizado ciertos conceptos que situaban al sexo y la sexualidad como procesos naturales y automáticos, apenas matizados por el medio en que les toca desarrollarse. Aparece así el concepto de género, para referirnos a los aspectos de la sexualidad relacionados con el universo socio-
cultural masculino y femenino, y su intervención en la constitución del psiquismo. Esta distinción entre sexo y género produce un corrimiento de sentido de modo tal que ser hembra ya no es condición para ser mujer o acceder a la feminidad (lo
mismo se aplicaría para la masculinidad). El género, siempre según Butler, sería una interpretación cultural del uso de los cuerpos. Al ser el género una construcción histórica y social, no aparece en forma pura sino que está atravesado por otras variables, como la orientación sexual, la clase social o la raza.

Como definición operativa, podemos decir que identidad genérica es la íntima y subjetiva certeza que tiene cada persona de ser hombre o mujer. Siempre teniendo en cuenta que hombre y mujer no son términos absolutos sino tan sólo
los extremos de un continuo que incluye muchas variantes y sin implicar orientación sexual alguna.

Se considera que esta certeza ya se ha establecido entre los dos o tres años (Stoller), cuando el/la niño/a reconoce el género de sus padres, no sobre la base de las diferencias fenotípicas, sino en términos de sus atributos culturales masculinos o femeninos.

De la identidad de género se desprende el concepto de rol, palabra que deriva del latín, y que se refería al libreto destinado a los actores. Para la sociología y la antropología, el rol es lo que uno representa y que es variable de acuerdo a la circunstancia particular del sujeto. Así, yo puedo ser médico en un lugar, y ser hijo o padre en otros. Algunos de estos roles definen la autopercepción así como la forma en que somos percibidos por otros. Es un punto de encuentro que relaciona lo individual con lo social.

Para J. Money, el rol de género es “todo lo que una persona dice o hace para comunicar a los demás o a sí misma el grado en el que es hombre o mujer. El género es la expresión privada del rol mientras que éste es la expresión pública del género”

En el rol intervienen todos los elementos culturales que identifican lo masculino y lo femenino en una sociedad dada, desde la ropa hasta las actitudes culturales e incluso la forma en que pueden relacionarse con el otro sexo o expresar sus
afectos. Estos elementos son extremadamente variables.
Hace treinta años ningún hombre hubiera usado aros o maquillaje, por citar sólo un ejemplo. En nuestro país los hombres no usan polleras mientras que en Escocia el kilt es una prenda nacional y exclusivamente masculina. Muchos/as miran con sorpresa a una mujer conduciendo un colectivo o un taxi, ya que estamos habituados a pensar esos trabajos como roles típicamente masculinos.

Género, sexo de asignación y de crianza van de la mano en una compleja mezcla de procesos identificatorios. Esto permitirá el reconocimiento del otro como semejante o distinto, y así construir la imagen corporal -real o imaginaria- que marcará rumbos identitarios, estables, pero no necesariamente fijos, visto que la identidad (genérica, sexual) nunca es fija y cerrada en sí misma sino que la podemos entender como un devenir de identidades posibles. Y aun tomando todo esto en consideración, no podríamos predecir conductas, prácticas, elecciones, etc. Como vemos, una persona cualquiera es un complejo rompecabezas con final abierto a pesar de que los condicionantes culturales tiendan a que nos manejemos con identidades más o menos estables.
Si pensáramos en armar una mujer heterosexual, por ejemplo, tendríamos que:
• Su sexo biológico es el de una hembra, donde deberían coincidir todas las variables consideradas (cromosomas, cromatina, etc.).
• Su identidad de género es femenina.
• Su identidad de rol se corresponderá con la identidad de género, aunque esto dependerá del medio en que esta mujer se mueva y de la permisividad de las pautas culturales en relación con sus roles sociales.
• Su orientación sexual será, obviamente, heterosexual. Y si pensáramos en armar a una mujer homosexual veríamos que todo sería igual salvo que su orientación sexual sería

http://hivhealthclearinghouse.unesco.org/sites/default/files/resources/santiago_salud_vih_sida_libro.pdfz7

 

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