“Stonewall realidad” A pesar del progreso, de las circunstancias que dieron origen a la rebelión que comenzó el movimiento moderno de los derechos de los LGBTI no han cambiado tanto como podríamos pensar.

A pesar del progreso, de las circunstancias que dieron origen a la rebelión que comenzó el movimiento moderno de los derechos de los LGBTI no han cambiado tanto como podríamos pensar.

CRISTAN WILLIAMS · DESTACADOS · HISTORIA

Stonewall Bar 1969 07-02-69. Disturbance on Sheridan Square, NYC. Scenes at Christopher St. and 7th Ave. South with police trying to clear crowds. Pictured, Stonewall Inn which was raided one day last week.(Larry Morris/The New York Times)

Stonewall Bar 1969 07-02-69. Disturbance on Sheridan Square, NYC. Scenes at Christopher St. and 7th Ave. South with police trying to clear crowds. Pictured, Stonewall Inn which was raided one day last week.(Larry Morris/The New York Times)

“Así que, ¿cuál fue Stonewall?”

A raíz del histórico discurso del Presidente referencia a Stonewall, NPR publicó un artículo preguntando y que pretende responder a la pregunta: “Entonces, ¿cuál fue Stonewall?” El artículo hace un llamado a Martin Duberman, ahora de 82 años, para volver a contar la historia de Stonewall. Martin Duberman publicó la primera historia de Stonewall en 1993. Su historia aparece significativamente popular trans. Curiosamente, el autor NPR Liz Halloran parece volver a escribir la historia de Duberman, pasar muchas líneas minimizando el aspecto trans de Stonewall:

“Me gustó la mezcla de gente”, dijo. “No estaba lleno, ya que algunas cuentas tienen, con drag queens y buscavidas de la calle – que era una buena mezcla de jóvenes y de mediana edad, próspero y no próspero.”

Gorilas en la puerta proyectarán los clientes, pero no pudieron mantener fuera a la policía, que con cierta frecuencia se “escapó” de la barra, ROUST los clientes, y tal vez acusarlos de infracciones que van desde la vagancia a las regulaciones específicas que en el momento dirigidos hombres gay .

“Ellos estaban usando cualquier excusa”, dijo Duberman. “Por ejemplo, había que estar usando al menos cuatro piezas de vestimenta” apropiada de género ‘. ”

La noche del 28 de junio de 1969, era diferente.

Cuando la policía allanó la barra, y empujaron a los clientes fuera, dijo Duberman, los hombres empezaron a tirar las cosas vuelvan a la policía – monedas, ladrillos; finalmente, un parquímetro.

Stonewall7Esto le deja con una cierta impresión. Echemos un vistazo a la forma en la presentación de informes de Halloran de la cuenta del Duberman difiere de lo Duberman mismo escribió:

Amante [de Sylvia], Gary, había llegado a lo largo; Tammy, Bambi, e Iván estaban allí; y se rumoreaba que Marsha Johnson, disgustado a todos los no-shows para su cumpleaños … cuando los policías llegaron disparaba a través de la puerta principal.
El siguiente que supo, los policías, con su arrogancia habitual, fueron pisando fuerte a través, ordenando a los clientes a alinear y obtener su ID de listo para su examen. “Oh, Dios mío!” Sylvia gritó a Gary. “Yo no traje mi ID!” Antes de que pudiera entrar en pánico, Gary mano en el bolsillo y sacó su tarjeta que había traído consigo. “Alabado sea Santa Bárbara!” Sylvia chilló, arrebatando la preciosa ID. Si el ataque fue de acuerdo con el patrón habitual, las únicas personas detenidas serían aquellos sin identificaciones, los vestidos con las ropas del sexo opuesto, y algunos o todos los empleados.

Sylvia trató de tomar con calma; que había pasado muchas peores, y con su ID en la mano y nada más que el maquillaje, ella sabía que la molestaba sería mínimo. Pero ella estaba enojado; el bien alta que había tenido se había ido, y sus terminaciones nerviosas se sentía tan crudo como cuando ella había estado llorando sobre Judy temprano en la noche … Estaba harta de ser tratados como escoria: “Yo no estaba de humor,” era cómo ella más tarde lo puso. “Había llegado al punto en el que yo no quería ser molestado nunca más.” Cuando uno de los policías agarraron el ID de la mano y le preguntó con una sonrisa si era un niño o una niña, ella casi abanicó él, pero Gary agarró de la mano en el tiempo …

Algunos de los patrones emergentes campier, uno por uno desde el Stonewall para encontrar un público inesperado, aprovecharon la oportunidad para atacar poses instantáneas, estilo estrella, mientras que los espectadores silbaron y gritaron sus calificaciones aplauso-metro. Pero cuando un furgón policial se detuvo, el ambiente se volvió más sombrío. Y creció hosco cuando los policías comenzaron a emerger de Stonewall con los presos en el remolque y se trasladó con ellos hacia la furgoneta esperando. Jim Fouratt en la parte posterior de la multitud, Sylvia pie con Gary cerca del pequeño parque al otro lado de la calle de Stonewall, y Craig encaramado en lo alto de la multitud, todo sentido algo inusual en el aire, todos sintieron una especie de esperanza tensa.

… Algunas personas comenzaron a abuchear y otros presionan contra la camioneta de espera, mientras que los policías de pie cerca de él gritó con furia de la multitud para retroceder. Según Sylvia “, se podía sentir la electricidad pasando por la gente. Usted podría sentir. Las personas estaban recibiendo muy, muy enfadado y tenso. “Un hombre en una camiseta de color rojo oscuro bailaba dentro y fuera de la multitud, gritando” Nadie va a joder conmigo! “Y” No va a tomar esta mierda! ”

Sylvia vio Tammy Novak entre las tres reinas en fila para el furgón policial, y junto con otras personas en la multitud comenzó a gritar “Tammy! Tammy! “- Grito de Sylvia ris-ción por encima del resto. Pero Tammy aparentemente no oyó, y Sylvia supuso que ella estaba demasiado drogado para saber lo que estaba pasando. Sin embargo, cuando un policía empujó Tammy y le dijo que “Manténgase en movimiento! Manténgase en movimiento! “, Como él la empujó con su club, Tammy le dijo que dejara de empujar, y cuando no lo hizo, empezó balanceo. A partir de ese momento, tanto sucedido tan rápidamente como para parecer simultánea.

Jim Fouratt insiste en que el momento explosivo se produjo cuando “un dique vestida con ropa de hombre,” que había estado visitando a un trabajador de sexo masculino en el interior del bar, comenzaron a actuar como los policías la trasladaron hacia el furgón policial. Según Jim, “las reinas eran como reinas, lanzando su cambio y dando mucha actitud y el labio ing acto. Pero el dique tenía que ser más butch que las reinas. Así que cuando la policía la trasladó a la carreta, ella salió del otro lado y comenzó a mecerse ella “.

– Stonewall por Martin B. Duberman, 1993

Gee … ¿Tiene informes de Halloran de la cuenta del Duberman sonar un poco diferente a las propias palabras de Duberman a usted?

Aquí hay otro relato histórico de esa noche por la historia trans blogger Zagria:

Una de las primeras acciones informó que comenzaron los disturbios en la 27 ª , era que un policía golpeó a / transexual masculino femenino butch y que él golpeó la espalda. Se ha debatido si esto era Storme DeLarverie , que anteriormente fue el único imitador masculino en el Jewel Box Revue. Subinspector Pino ha declarado que la primera resistencia importante que se encontró en el bar era de los travestis. Allyson Allante , entonces de 14 años, fue detenido, al igual que María Ritter que estaba allí con su amiga Kiki para celebrar María siendo 18 y legalmente capaz de beber por primera vez. Queen Street, Birdy Rivera también estaba allí. Diane Kearney estaba en la zona y por un tiempo se unió a la multitud que observaba los acontecimientos. Tammy Novak había persuadido Sylvia Rivera Rae , sólo 17, para llegar hasta el Stonewall Inn por primera vez. Tammy fue arrestado y puesto en el furgón de drag queens, pero escapó en la confusión y corrió al apartamento de Joe Tish donde ella escondido para el fin de semana. Un oficial de policía poniendo Maria Ritter en el furgón policial había comentado que no podía creer que era un niño. Ella dijo que ella no estaba. Como algunas mujeres más trans fueron dirigidas en, María se acercó a su alrededor y se alejó. El mismo policía fue a interceptarla, pero como ella rompió en llanto, le indicó que se fuera. Marsha P. Johnson y Zazu Nova también estuvieron activos en los disturbios, y Michelle , Darío Modon y Christine Hayworth estuvieron presentes. Marsha se observó bajando un peso pesado en un coche de policía. Condado de Wayne (quien más tarde se convertiría Jayne) se reunió de Miss Peaches y Marsha P Johnson a la llegada y se dio cuenta de lo que estaba pasando. Se unió a una marcha improvisada hacia arriba y abajo de la calle Christopher gritando “Poder gay!”.

Stonewall 3Es una pena que algunos historiadores cisgénero sienten la necesidad de extirpar personas trans de la historia extraña. Pero, esta no es la primera vez que el movimiento de Stonewall se ha vuelto a contar como el Cis movimiento de la pared:

Un nuevo y extraño mito ha surgido acerca de los orígenes del movimiento gay. Este mito, fervientemente apoyado por algunos activistas trans, sostiene que el movimiento gay y lésbico era, en esencia y de forma articulada, el trabajo de su grupo, las personas transgénero. La gente transgénero estaban en la vanguardia, gays y lesbianas siguieron mansamente después. Esta afirmación extraña en lo contrario de la verdad.

En primer lugar, el término “transexual” es un anacronismo, y como tal revelación de la agenda actual mentalidad de quienes esgrimen la misma. Para estar seguros, Christine Jorgensen había sido noticia con su cirugía de Dinamarca en 1953. Jorgensen, y las pocas personas que siguieron su ejemplo en el momento, tenía poco interés en los asuntos de los homosexuales, ya que creían que tenían verdaderamente convertirse en mujeres. Jorgensen fechada hombres y considera a sí misma como heterosexual. Lo mismo puede decirse de Reed (antes Rita) Erickson, un magnate petrolero rico que ayudó a financiar varias organizaciones de cambio social.

Stonewall 7Veamos a continuación, ser honestos. Si vamos a hablar de una contribución “transgénero” debemos limitamos a arrastrar reinas. Eran las únicas personas transgénero de todo en esos días. Ninguno de ellos, de hecho, hizo una importante contribución al movimiento.

– Autor de la Enciclopedia de la homosexualidad, Wayne Dynes, 12/16/2009

Los negadores no obtuvieron el 1969 llamada de Dick Liesch de NYC Mattachine que me di, “No vas a creer esto, pero las drag queens y diques de la calle son disturbios en las calles de la Villa.” A lo que respondió: “Usted tiene razón , no creo que “pero por suerte para todos nosotros era verdad … – Ray Hill.

Aquí, el autor cisgénero de la Enciclopedia de la homosexualidad hace una serie de afirmaciones increíblemente cis-bias:

  • “Transgénero” no existía en el momento de Stonewall. Esto es fácticamente incorrecta . El término existía, pero no fue ampliamente utilizado en el momento de Stonewall.
  • Desde “transgénero” supuestamente aún no había acuñado, no había ninguna comunidad trans. De hecho, esta comunidad se refiere generalmente a una la “TV / TS comunidad” o nos llama simplemente “reinas” (a veces todos se nos acaba de llamar ‘ más genéricamente, “gay”. El Frente de Liberación de Queens se formó travestis ‘) y en 1969 por la gente trans y fue el que hizo el QLF maniobras legales post-Stonewall que llevó a un cierto grado de igualdad de post-Stonewall para la comunidad gay ( sin embargo, que la gente trans cayó sobre nuestras espadas para que esto suceda para gente como Dynes).
  • La comunidad de arrastre no es parte de la comunidad trans, y además … drag queens eran irrelevantes para el movimiento de la igualdad. Este despido frívolo es probablemente más molesto para mí. Es como decir: “Tú no eras importante … Y si alguna vez encuentra que algo que hiciste fue importante, no fue mayormente importante.” El hecho es que la gente trans eran, en el muy menos, parte del grupo que instigó los disturbios de Stonewall y folk trans pagado por las batallas legales que siguieron Stonewall. Además de eso la gente trans pagado por y organizado las reuniones nacionales extrañas antes de Stonewall además financiando la Sociedad Mattachine con el dinero recaudado en los eventos trans. Dynes despectivamente se refiere a Reed Erickson (usando su nombre anterior a la transición para arrancar!) Como si el hecho de que Erickson financiado prácticamente toda la investigación raro significativa antes, durante y después de la época de Stonewall era sólo una nota al pie de menor importancia queer historia!

Stonewall5Hay algunos que, por desgracia, tratar de asegurar que los héroes trans se borran de la historia GLBT. En lugar de ser considerada como la punta de la lanza – o, al menos, un socio igual – la narración se convierte en la popular trans han sido montando en los faldones de la comunidad gay. Aunque NPR simplemente ayudó a perpetuar esa narrativa, no fueron los primeros en tratar de borrar popular trans de la faz de Stonewall:

Las mujeres en el GLF se sentían incómodos en referencia a Rivera que insistió en el uso de los baños de las mujeres, incluso en el Ayuntamiento, como “ella”. Montada presión. El año 1973 choque testigo que tomaría Rivera del movimiento para las próximas dos décadas. Su amiga de toda la vida y compañero de Stonewall veterano Bob Kohler recordaron, “Sylvia dejó el movimiento porque después de los primeros tres o cuatro años, se le negó el derecho a hablar.” Fue durante la manifestación del Orgullo en Washington Square Park después del Día de la Liberación Christopher Street Marzo.

Para consternación de Lesbianas Feministas Liberación drag queens estaban programados para realizarse. Al pasar volantes delineando su oposición a los “transformistas”, Rivera luchó para el micrófono en manos de maestro de ceremonias Vitto Russo, antes de ser golpeado con ella misma. Rivera explicó: “Tuve que luchar mi camino en el escenario, y, literalmente, ser golpeado y golpeado alrededor por personas que pensé que eran mis compañeros, para llegar a ese micrófono. Llegué al micrófono y le dije a mi pieza. “Rivera se quejó de que la gente de clase media le importaba poco o nada acerca del acoso continuo y detenciones de drag queens calle. Sangrado, Rivera cantó, “Usted consiguió tener amigos”, gritó “Revolution Now!” Y llevado a la multitud en un canto de “Dame una G, Dame una A, dame una Y … ¿Qué hechizo?” Apenas audible , la voz quebrada, “POWER GAY”, se quejó.

– Benjamin Shepard, “Sylvia y niños de Sylvia: La Batalla por un espacio público Queer,” Eso es repugnante! (Ed. Matt Bernstein Sycamore)

Después de que ocurrieron los hechos anteriores, RadFems anti-trans subieron al escenario:

O’Leary tomó en la audiencia rebelde mientras caminaba hacia la parte delantera del escenario abierto. Algunos hombres estaban silbando y abucheando, drag queens maldecían a ella, y ella podía ver a los hombres y mujeres empujándose unos a otros en el parque. Russo, [el evento MC] un hombre delgado y de voz suave, se declaró a la calma, su voz temblorosa: “¡Escucha su”, dijo. “Usted ha escuchado a todos los demás. Eso es lo menos que podemos hacer por ella. “La multitud se calmó. O’Leary relató cómo el Lesbianas Feministas Liberación había negociado durante diez días para tener la oportunidad de hablar. “Debido a una persona, un hombre, Sylvia, se levanta aquí y provoca un alboroto”, señaló O’Leary, las lesbianas habían finalmente ganó su lugar. “Creo que eso dice algo”, dijo. Ella procedió a leer la declaración, atacando a los hombres que “hacen pasar por mujeres por razones de entretenimiento y utilidades”, diciendo que “las mujeres de desacato.” Hubo más silbidos y gritos de la audiencia.

Cualquier esperanza de que la administración de un momento a Jean O’Leary y Sylvia Rivera terminaría esta borrasca desapareció el momento Lee Brewster subió al escenario. También él estaba en su arrastre, con maquillaje de ojos de espesor, una peluca rubia exuberante cayendo sobre sus hombros y la corona de una reina que descansa sobre la peluca. “No puedo sentarme y dejar que mi pueblo se insultaron”, dijo Brewster. “Me han acusado de que le recuerda demasiadas veces que hoy está celebrando lo que fue el resultado de lo que hicieron los drag queens en el Stonewall. Uno va a los bares a causa de lo que reinas drag hizo para usted, y estas perras “-hizo un gesto hacia la lesbians-” nos dicen que dejar de ser nosotros mismos. “Vito Russo se acercó a Brewster, pasó el brazo por la cintura de Brewster y le susurró al oído, pero Brewster lo empujó fuera.

“Liberación gay”, Brewster declaró: “arruinas! Voy a entrar en mi armario! “Con eso, la reina echó su corona en la audiencia, que a estas alturas era casi en reyerta.

– Para bien: la lucha por construir un movimiento por los derechos gay en Estados Unidos, 2001, pp 171-172

Ahora te importa, esto sucedió en 1973. En 1973, el folk trans había estado luchando la batalla legal de la comunidad LGBT en los tribunales durante más de 3 años!

Después de una batalla de tres años y medio de duración, un proyecto de ley para prohibir la discriminación contra los homosexuales en el empleo, la vivienda y los lugares públicos fue votado fuera del Comité de Bienestar general del Ayuntamiento de Nueva York.

La medida obtuvo la aprobación de siete de los ocho miembros del comité en la mano después de que se aprobó una enmienda relativa a los travestis. Este fue el quinto intento de conseguir el proyecto de ley por el comité. La enmienda declaró que nada en la definición de la orientación sexual “se interpretará para llevar sobre las normas de vestimenta o vestido de código.” La enmienda fue clave para el paso comité y el texto había sido elaborado cuidadosamente por Theodor S. Weiss y Carter Carga .

Bebe Scarpie, Director de Queens Frente de Liberación, se reunió en el Ayuntamiento con los patrocinadores y el abogado de QLF, Richard Levidow, una semana antes de la votación sobre el proyecto de ley. Sra Scarpie y Levidow abogado presentaron a la redacción anterior como alternativa a conseguir el proyecto de ley aprobado. La cláusula, según el Sr. Levidow es inconstitucional y no se llevará a cabo en los tribunales debido a la protección “igualdad de derechos” de la Constitución de Estados Unidos. “QLF cedió en ser incluido en esta ley porque los políticos estaban usando el travesti como un” chivo expiatorio “para no aprobar el proyecto de ley”, dice Lee Brewster, ex director y fundador de QLF.

Queens Frente de Liberación no emitirá un comunicado oficial sobre el proyecto de ley hasta que sea aprobada o derrotado, que parece posible, ya que nos vamos a la imprenta.

– Arrastrar Magazine, 1973

Y así lo hizo la caída trans comunidad sobre su propia espada para que la comunidad gay podría disfrutar de un poco de igualdad. Y así comenzó una larga y dolorosa tradición de la comunidad GLB cisgénero lanzando popular trans (de cualquiera y todas las tendencias) bajo el autobús, año tras año dolorosa .

El clip de arriba es de Ray Colina * hablar sobre el 1979 de marzo en Washington (MOW). Hill había asistido a las reuniones nacionales organizadas por la comunidad trans NY. Estas reuniones nacionales trans organizada facilitaron el nacimiento del movimiento nacional raro que llevó al 1979 MOW. Aún así, la gente trans continuó sentirse barridos por sus hermanos y hermanas cis. Hill se refería a este sentimiento creciente en la grabación anterior.

Colina: De las 18 personas, entre ellas Rita, David y yo que fue a la Conferencia de Organizaciones homophile América del Norte en 19 y 68, David y yo, y otros dos sobreviven. Ese fue el liderazgo nacional.

Cristan Williams: Siempre que tuvo lugar – yo sé los términos han cambiado con los años – pero, ¿había alguien que podía …

Hill … Considerado ahora trans? ¡Sí! ¡Claro!

– Entrevista con Ray Hill, Transgénero Archivo, Houston, Texas

Popular Trans, te guste o no, han sido una parte importante de la igualdad LGBT desde el primer momento. Esta transfóbica cis-lavado de la historia raro tiene que terminar. La vergüenza comunitaria autodirigido es, en este punto, simplemente triste y se debe parar.

Crossposted de Ehipassiko ×
* NOTA: Ray Hill es un activista LGBT nacional temprana derecha desde Houston, Texas, y fue el organizador principal del 1979 MOW. El Archivo de Radio Pacifica tiene una grabación de Hill y Harvey Milk discutir planes para el MOW. La grabación en este post se hizo en la 15 Annual (2007) Transgénero Unidad de Banquetes en Houston, Texas.

Cristan Williams
Editor en Jefe en TransAdvocate
Cristan Williams es un investigador histórico trans y pionero en el tratamiento de las necesidades prácticas de la comunidad transgénero. Empezó el primer refugio para desamparados trans y co-fundó la primera de sólo trans programa de personas sin hogar con fondos federales, pionero de atención médica asequible para las personas trans en el área de Houston, ganó el derecho de las personas trans a cambiar su género en Tejas Identificación antes de la cirugía, iniciado numerosos programas de servicios sociales trans y fundó el Centro Transgénero, así como el Archivo transgénero. Cristan es el editor en los sitios de justicia social y TransAdvocate.com TheTERFs.com, preside el Grupo de Planificación de la Ciudad de la prevención del VIH Houston, es el representante jurisdiccional para la Coalición Urbana para el VIH / SIDA Servicios de Prevención (UCHAPS), es miembro de la dirección nacional cuerpo para UCHAPS y es el Director Ejecutivo de la Fundación Transgénero de América.

http://www.transadvocate.com/so-what-was-stonewall_n_8424.htm

bEl Stonewall Inn

El edificio en el 51 y el 53 de Christopher Street en Nueva York Greenwich Village fue originalmente construida 1843-6 como establos. Los caballos de todos los negros que entregan las mercancías para Saks Fifth Avenue se alojaron allí hasta que los vehículos motorizados llegaron a la vuelta del siglo. En 1930, durante la prohibición del alcohol, los dos edificios se convirtieron en uno, y se abrieron como un salón de té , Pared de piedra de Bonnie, el nombre de la autobiografía La Pared de piedra por María Casal , uno de los primeros libros que seamos abiertos sobre el amor lésbico. El salón de té más tarde se amplió en un restaurante. En 1940 pasó a llamarse de Bonnie Stonewall Inn, y por la década de 1960, el Stonewall Inn Restaurant. El parque enfrente del Stonewall Inn contiene una estatua del general Sheridan, y mediante un proceso de fusión, a veces se asume erróneamente que tanto la estatua y el Inn son una referencia al general Stonewall Jackson , el comandante confederado que murió después de ser golpeado por un simpático fuego. mafioso Vito Genovese compró bares gay en la década de 1930, incluyendo el 82 club . El FBI lo dirigido en la década de 1950, y lo condenó en 1959 el tráfico de heroína, y murió en la cárcel en febrero de 1969. Su mano derecha que dirigía las raquetas bar gay era Anthony Strollo . Desapareció en abril de 1962, y de acuerdo a fuentes de la policía murió aplastado en el asiento de su coche, ya que se llevó a cabo a través de un compresor de chatarra. La Stonewall Inn Restaurant fue destruida por el fuego a mediados de la década de 1960 y, después de unos años de estar vacío, fue reabierto como un bar gay marzo 1967 por Tony Lauria, el hijo de un antiguo mafioso que no aprueba ‘barras fag’, y tres socios, asistidos por Chuck Shaheen. Hubo también un socio adicional que no puso ningún dinero: Mateo Ianniello , conocido como el Caballo de Matty, debido a la fuerza de su golpe, fue el coordinador de los bares gay para las familias del crimen Genovese, Gambino y Colombo. El Stonewall Inn se convirtió en el mayor negocio gay en el momento en los EE.UU.. Era el único bar en Nueva York para los hombres gay que permitieron el baile, que era su principal atractivo. La Autoridad de Licor del Estado de Nueva York se negó licencias de licor a cualquier bar que atiende a clientes abiertamente homosexuales. Esto creó un monopolio de la delincuencia organizada que tuvo el placer de correr bares sin licencia y para pagar a la policía. El Stonewall Inn fingió ser un club privado de botella, y se utiliza una carta que había sido concedida a la Red Social Club Cisne en 1929. También regaron las bebidas y el licor utilizado obtuvieron de secuestros de camiones. La habitación de arriba se accede por una entrada trasera de West 10 ª Street, y desde allí prostitutas muchacho y la heroína se distribuyeron, pero la gente gay de la planta baja no sabía nada de esto. No había agua corriendo detrás de la barra: vasos se lavaron en un recipiente con agua antes de ser reutilizada. No había salidas de emergencia y los baños menudo invadieron. El Departamento de Salud de la Ciudad de Nueva York había trazado varios casos de hepatitis volver el Stonewall, y se considera el cierre de la misma. Al igual que con otros bares gay, el Inn fue asaltada con frecuencia: en promedio una vez al mes. La dirección general sabía acerca de las incursiones de antelación. Sólo unos pocos clientes favorecidos por hombres sanos fueron permitidos en si vestido como mujer, aunque algunos clientes llevaban maquillaje y la hicieron su pelo en un estilo femenino – en ese momento en que se conocen como las reinas de llama . Joe Tish , imitador de mujer, que tenía un programa de larga duración en el Crazy Horse fue uno de los que se negó la entrada cuando en el vestuario, a pesar de que estaba tan admitido en algunos clubes rectas uptown. Tammy Novak , que había vivido con Tony y Chuck, fue admitido en la ropa femenina. Désirée , una belleza natural que fácilmente se pasa como femenino, pasó un tiempo en el Stonewall, y tomaron allí con Petey, un gángster free-lance. Se mudaron a los suburbios para vivir como una pareja heterosexual, hasta Petey, en un ataque de celos, disparó y la mató. Otras mujeres trans mencionados en el Stonewall eran Tiffany y spañola Jerry . Barbara Eden , que trabajaba en el guardarropa, aparecerían en su totalidad arrastre de vez en cuando. Reinas de la calle que no podían pagar la cuota de inscripción en el Stonewall Inn se encuentran a menudo en el parkette lado de la calle, lo que resultó ser un lugar ideal para unirse a la revuelta. Ambas personas entre hombres con cuerpo de vestir femenina y femenina de cuerpo personas en el vestir masculino eran responsables para detener si se detecta en una redada policial. La policía utilizó una regla que usted debe estar usando al menos tres elementos apropiados a su “sexo real”. Enid Gerling era abogado de la casa de la barra, y ella representa a menudo los que fueron arrestados cuando fue allanada. La redada policial el viernes 27 de junio 1969, (en realidad en las primeras horas del sábado), sólo unas horas después de la Judy Garland funeral, fue coordinada por el subinspector Seymour Pino , quien utilizó la excusa de que el bar estaba sin licencia. La redada se llevó a cabo sin el conocimiento de la comisaría local, que era sospechoso de estar en la toma. Interpol había recuperado bonos negociados de Wall Street, que fueron apareciendo en Europa. Los bonos estaban siendo robados por empleados de Wall Street que fueron víctimas de una operación de chantaje dirigido por Ed Murphy, a veces llamado el cráneo de su tiempo como un luchador. Murphy trabajó veces la puerta, donde una tarea consistía en entregar los sobres a un representante de la Sexta Comisaría, se rumorea que será de $ 1,200 al mes .. Otras veces se comportaba como si fuera el director del Stonewall Inn. Murphy había cumplido condena por robar el oro de los consultorios dentales, y había sido detenido anteriormente por cargos de chantaje, pero también tenía fotografías incriminatorias de J. Edgar Hoover , y los cargos no habían sido perseguido. La policía de Nueva York descubrió que el robo de bonos fue atado a chantajear al Stonewall Inn, y la orden fue a cerrar el club.

dStorme DeLarverie (1920 – 2014) cantante, imitador de género.
++ Actualizado 05 2014 K. Storme DeLarverie nació en Nueva Orleáns. Ella era una cantante de jazz como Tormentoso Dale en los años 40, y el único imitador masculino en el Jewel Box Revue en los años 50 y 60. Después de iniciar con el espectáculo comenzó a vestirse con ropa de hombre fuera del escenario también. Sin embargo, señaló que su voz y movimientos como un imitador de sexo masculino fueron los mismos que cuando ella era una cantante de big band en los años 40. También hace un punto de no ser molestado acerca de si las personas abordan ella como “señor” o “señora”.

b2Allyson Allante (1955 -) intérprete.
. Creció en Long Beach, Long Island, Nueva York, Allyson Anderson tenía 14 años cuando ella estaba en el Stonewall Tavern el 27 de junio de 1969 y detenido en la primera noche de los disturbios Ella tomó su nombre de dos Lana Turner películas: la hija Allison en Peyton Place , 1957 , y Holly Anderson en Madame X, 1966. Ella se convirtió en la señora Allante por matrimonio. Ella ha estado casado con hombres en tres ocasiones. En los últimos años ha sido activo en la Asociación de Veteranos de Stonewall, y ha sido elegida Reina y presidente de las Reinas Imperial y reyes de Nueva York. Ella era la única verdadera persona transgénero Stonewall a aparecer en el 1996 Stonewall película . En 1997 ella era la única persona transgénero a hablar ante el Consejo de la ciudad de Nueva York para el Derecho Parejas.

Birdy Rivera (194 -?) Reina de la calle.
Robert Rivera venía de una familia puertorriqueña en el Bronx. Mientras que su padre judío tenía un amante masculino, padres de Robert no lo quieren todo. A los once años, se convirtió en la amante de Joe, un oficial de policía. Joe, que se convirtió en su tutor legal, insistió en que Vestidos de Birdy, y también lo golpearon. Birdy y otros gays en la escuela formaron una banda, el Comando de Queens. Ellos apostaron una reclamación a Riker, un restaurante en la calle Christopher y la Séptima Avenida, que se hizo cargo de los borrachos. Estaba en Stonewall. * No es la DJ. * No se conocen relación con Sylvia Rivera

Diane Kearny (1940 -) HBS activista.
Revisado 04 de diciembre 2009, de septiembre de 2013. Ver también . Una breve historia de (Harry) Benjamin Síndrome Kearny nació y se crió en Brooklyn, Nueva York, y en su adolescencia se correspondía con Virginia Prince – que le dijo que cualquiera que quiera un cambio de sexo fue delirante. Diane era una amiga de la prostituta transexual y pionero, Patricia Morgan , y conocía a algunos de los artistas de arrastre en el club 82 . Ella estaba en la calle, cuando los disturbios de Stonewall estalló en 1969. Más tarde, como Diane, que era un paciente de Harry Benjamin y Charles Ihlenfeld. Ella sólo tenía una entrevista psiquiátrica, y luego tuvo una cirugía con Roberto Granato Sr en 1972 en Brooklyn. Ser católica, ella entonces aplicado con éxito a tener el nombre y el sexo en su partida de bautismo modificada. En 1984 se casó. Estuvieron casados ​​durante 22 años antes de enviudar. Diane pasó su propio negocio. En 2004 Diane creó WATS, un foro transexual. En 2006 se encontró con Charlotte Goiar en los foros mujer australiana, y adoptó el concepto de Síndrome de Harry Benjamin de Goiar. Goiar participó en su foro, y ella y los demás estableció harrybenjaminsyndrome-info.org , (que se convirtió en ruinas alrededor de 2008), y luego harrybenjaminsyndrome.org (que también se convirtió en ruinas en 2010). Goiar y Kerny separaron y cada mantienen un sitio web y un foro. El sitio de Kearny material del Goiar del contenido http://www.shb-info.org , con pequeños cambios, e incluyó un Estándares muy similares de Cuidado. Su foro de Yahoo difería de Goiars al admitir sólo a las mujeres después de la operación, y harrybenjaminsyndrome.org , a diferencia http://www.shb-info.org , fue sólo en Inglés. El sitio definido HBS:

SylviaRiveraSylvia Rae Rivera (1951-2002) activista.
Rey Rivera Mendoza, un neoyorquino huérfano de ascendencia puertorriqueña y venezolana, vivió dentro y fuera de las calles de los 11 años se convirtió en Sylvia y fue apadrinado en sus primeros días por Marsha P. Johnson . Ambos fueron participantes destacados en los disturbios de Stonewall , 1969, el origen icónico de Gay Lib. Sylvia solamente 17 en ese momento era. Ella fue miembro fundador tanto de la Nueva York Frente de Liberación Gay y los activistas gay de la Alianza , y ayudó a fundar ESTRELLA ( Calle Tran svestite revolucionarios de acción ) con Marsha para las reinas de la calle sin hogar. Organizó con Lee Brewster . En el 1973 Stonewall rally, una líder feminista se opuso a las personas trans y arrastre como burlándose de las mujeres. Sylvia y Lee saltaron al escenario y gritaron: “Uno va a los bares por lo que las reinas de arrastrar hizo por ti, y estas perras .! nos dicen que dejar de ser nosotros mismos ” Sylvia luchó mucho contra los líderes homosexuales asimilacionistas y el New York Campaña de Derechos Humanos (HRC) , que sería ignorar cuestiones transexuales. Ella luchó por maricones sin hogar. Ella también participó en Puerto Rico y el activismo negro jóvenes con los Young Lords y los Panteras Negras . Ella fue mentor Chelsea Godwin . Ella era un miembro activo de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana de Nueva York . Ella se casó con una mujer trans compatriota Julia Murray . Desde 1997 vivió en Transy Casa , la casa de Rusty Mae Moore y Chelsea Godwin. Ella era un alcohólico en este momento, pero después de las discusiones con Rusty y Chelsea, se fue de golpe. Ella renovó su activismo político, dando discursos sobre la necesidad de la unidad entre las personas trans, y su posición en la vanguardia del movimiento GLBT. En 2000 se fue a Italia por la Marcha del Milenio, y fue aclamado como la Madre de todas las personas homosexuales. En 2001 revivió STAR y que lucharon por el Proyecto de Ley de Derechos transgénero ciudad de Nueva York y una trans incluido el estado de Nueva York Orientación Sexual No Discriminación Acta. También agitados por la justicia para Amanda Milan una mujer trans que había sido asesinado el año anterior. Ella todavía tenía que luchar con el HRC y el Empire State Pride Agenda (ESPA) que estaban descuidando cuestiones trans. Ella todavía estaba negociando con ESPA en su lecho de muerte. Murió, con Julia a su lado, por complicaciones de cáncer de hígado a los 50 años en su honor: raro refugio para jóvenes de MCC Nueva York se llama Lugar de Sylvia ; En 2005, la esquina de las calles Christopher y Hudson fue rebautizado Rivera Camino . El Proyecto de Ley Sylvia Rivera está dedicada “para garantizar que todas las personas son libres para auto-determinar la identidad y expresión de género, independientemente de sus ingresos o raza, y sin tener que enfrentar el acoso, la discriminación o la violencia”. * No se sabe están relacionados con Birdy Rivera.

aMarsha P. Johnson (1944 – 1992) activista, arrastre madre.
Malcolm Michaels, Jr. creció en Hoboken y Elizabeth , tanto en Nueva Jersey. Malcolm transformaría a Marsha en el tren de cercanías en Nueva York. En 1966, Marsha mudó a Manhattan para siempre. Ella era conocida en Nueva York arrastrar y artes escenas de la década de 1960 a los años 90. A veces, ella trabajó como camarera, pero por lo general trabajó las calles. Ella era conocida por ayudar a otras travestis y gente de la calle, fue considerado como una madre de arrastre, y, en particular, fue un mentor para los jóvenes Sylvia Rivera . Ella panhandled y era a menudo en patines. Ella era profundamente religioso y tenía visiones. En los primeros días que era conocido como Negro Marsha, pero luego dejó caer el ‘Negro’, y se convirtió en Marsha P. Johnson. El P. como le gustaba explicar, incluyendo en una ocasión a un juez, se puso de pie para “Pay it ninguna mente”. El juez se rió y la dejó ir. Ella participó en las Stonewall disturbios en 1969, donde fue observado cayendo un peso pesado en un coche de policía. Fue co-fundador con Sylvia de ESTRELLA (Calle Travesti revolucionarios de acción) y participó activamente en la ESTRELLA House, que trató de alimentar a las personas sin hogar y los transies calle. También fue un artista y miembro de melocotones calientes , e hizo una gira por Londres con ellos. Ella nunca tuvo un pasaporte femenino, y tuvo que hacer drag masculina que pasar por inmigración. . Ella fue fotografiada por Andy Warhol En 1979 se reconoció varios atentados contra su vida por johns, ocho crisis nerviosas e innumerables detenciones – después de un centenar de ella dejó de contar. Marsha era considerado con razón como generosa a través de las décadas, pero cuando Malcolm se hizo cargo de que pudo . ser bastante desagradable, e incluso podría comenzar una pelea con alguien que dijo hola a él Marsha fue probablemente asesinado: su cuerpo fue encontrado flotando en el río Hudson poco después de la Marcha del Orgullo 1992, pero la policía se negó a investigar. Antony Hegarty ‘s banda, Antony and the Johnsons , lleva el nombre en homenaje a Marsha.

Zazu Nova (194 -?) Trabajadora sexual, convicto.
Zazu empujó en el bajo Manhattan a finales del decenio de 1960, a veces en la resistencia femenina. Ella anuncia a sí misma como la “Reina del Sexo ‘. Ella era de norte del estado de Nueva York, y un unitario acérrimo. Ella tenía un temperamento violento y había estado en la cárcel más de una vez. Se rumoreaba que había hecho por asesinato. A menudo lleva a una gran cadena en su bolso para la autodefensa. Ella estaba en la primera línea en el Stonewall disturbios en 1969 junto a Marsha Johnson .

a1Darío Modon (1943 -) diseñador de moda.
Darío se graduó en la New York School of Visual Arts en 1965, y empezó a hacer arrastre en Halloween. Avanzó a las bolas de arrastre y fiestas privadas. Él era 6’2 “(1.88m) y especializada en un sencillo vestido negro. Normalmente se fue al Stonewall Tavern los sábados a finales de 1960, pero pasó a estar allí el viernes 27 junio, 1969, cuando una redada policial se desarrolló en un alboroto. Él fue al hospital y tuvo seis puntos de sutura. Trabajó en la moda, el diseño de ropa interior y de noche, y fue uno de los que están detrás del breve vestido de papel de la década de 1960. Él encuentra que ya no hay nadie a hacer arrastre con, y tiene no hecho desde 1996. Desde la jubilación se ha convertido en un activista de derechos de los inquilinos.

a2Christina Hayworth (194 -?) Activista.
Actualización de enero de 2013. Un puertorriqueño, Hayworth era un coronel en el Ejército de Estados Unidos y fue parte de la ocupación estadounidense de Vietnam.

Christina Rudy Guiliani.
Christina estuvo presente en el Stonewall Tavern cuando los disturbios ocurridos en 1969. Ella era un organizador principal para la primera Parada Gay en Puerto Rico en 2003. Continuó como activista y periodista en Puerto Rico. Ella vuelve con frecuencia a Nueva York, y ella es el embajador Asociación de Veteranos de Stonewall de América Latina. En 2011 se postuló para senador en representación del Partido Nuevo Progresista. En 2013 Christina fue encontrado indigencia, viviendo en un edificio condenado, y llevado a un refugio por el Rev. Jorge Raschke, anteriormente conocido por sus posiciones anti-gay.

a3Jayne County

Nacido Wayne Rogers en 1947, el condado dejó su ciudad natal de Dallas, Georgia , en 1968 para trasladarse a la ciudad de Nueva York , donde se convirtió en un habitual en el Stonewall Inn y tomó parte en las revueltas históricas . En 1969, el condado le pidió a Warhol superstar y dramaturgo Jackie Curtis a aparecer en su obra, Femme Fatale , en el La MaMa Experimental Theatre Club , que también protagonizó Patti Smith . En su autobiografía, el condado de Curtis dice: “Ella era mi mayor influencia, la persona que realmente me inició.” Después de una exitosa carrera de Femme Fatale , Condado escribió Mundo – El nacimiento de una nación , que también apareció en, traerla a la atención de Andy Warhol , quien le dio un papel en su producción teatral, de cerdo . Después de una carrera en Nueva York, la obra, con el elenco de Nueva York, se llevó a cabo en Londres . A su regreso a Nueva York, Condado apareció en otro juego, Isla , por Tony Ingrassia, de nuevo con Patti Smith .

En 1972 formó el Condado de la reina Isabel , una de las pioneras protopunk bandas. A pesar de haber firmado a Mainman Artistes , David Bowie empresa de gestión ‘s, no hay registros fueron jamás producidos. La compañía gastó más de 200.000 dólares para filmar la demostración de la etapa 1974, “Wayne en los camiones”, las imágenes de las cuales nunca ha sido puesto en libertad. La muestra contó con numerosos cambios de vestuario y un poco de material raunchiest del Condado. Ocho canciones de la serie fueron puestos en libertad en el CD de 2006, el condado de Wayne At The Trucks , en Munster Records. El espectáculo es reclamado por el condado de haber sido la inspiración para de Bowie Diamond Dogs gira. [ 1 ] En particular, el condado sostiene que la canción “Queenage Baby” era un prototipo para la canción de Bowie ” Rebel Rebel “, una afirmación que es apoyada por algunos críticos de rock. [ 2 ] [ 3 ]

En 1974 formó “el condado de Wayne y los Backstreet Boys”, que grabó tres canciones para Max Kansas City: New York New Wave , una compilación que también contó con el suicidio , Pere Ubu , vainilla de la cereza y El Rápido . Condado de Wayne y Los Backstreet Boys jugaron regularmente en el CBGB y Max Kansas City , donde el condado era también un DJ. En 1976, ella apareció en la película The Blank Generación , dirigida por Amos Poe y Ivan Kral . La película, la grabación y los espectáculos eran los inicios de lo que llegó a ser conocido como el punk rock , y ayudaron a definir el movimiento.

En 1977, el condado se trasladó a Londres, donde la escena punk Inglés estaba emergiendo, y formó el condado de Wayne y las sillas eléctricas . Condado lanzó el EP eléctrico Sillas de 1977 , además de un solo en registros ilegales . Esto fue seguido por “Fuck Off”, registrada como una sola para los Registros de Safari y apoyado con una gira europea. Mientras que en Londres, el condado se reunió Derek Jarman , quien la eligió como “Lizard Lounge” en la película de punk seminal, Jubileo , que también protagonizó Adam Ant , Toyah Willcox , Ian Charleson , Little Nell y Jordania . Condado y la banda también se ofrecen en el punk rock de la película , por Don Letts , que contiene parte de una actuación de 1977 en The Roxy Club en Londres.

Poco después de esto, el condado de Wayne y The Electric Chairs grabaron su primer álbum homónimo, así como un EP , descaradamente ofensivo , que contenía “Fuck Off” y “WC Amor.” Después gira grabaron Tormenta las puertas del cielo . El siguiente álbum, lanzado en 1979, era cosas que su madre nunca te dijo , que contó con varias canciones basadas en las experiencias de Condado en Alemania y fue producido por David Cunningham . Después de su lanzamiento, la banda se separó y el condado, junto con el guitarrista Eliot Michaels, regresó a los EE.UU. Fue en este tiempo que ella cambió su nombre artístico de “Jayne County” y comenzó públicamente identificar como una mujer. La versión final por el Condado de Registros de Safari , Rock and Roll Resurrección (En Concierto) , estaba bajo este nuevo nombre.

En 1983, el condado volvió a Nueva York, donde ella apareció en la producción teatral Les Girls con acebo Woodlawn . Poco después regresó a Londres para el estreno de la Ciudad de las almas perdidas y se quedó el tiempo suficiente para grabar y recorrer otro álbum, Oyster privada , con Warren Heighway como gerente. Su banda incluye miembros de varias bandas de rock basado Reino Unido, incluyendo Manchester guitarristas basados, Stu Clarke y Chris Lynch [Rockson], Mark Pearson en el bajo y Bazz Creece en la batería. A raíz de atención de los medios, ella regresó a los EE.UU.

En la década de 1990 muchas de las grabaciones anteriores fueron puestos en libertad, incluyendo las primeras pistas de Safari, en un CD llamado Rock & Roll Cleopatra . Ella grabó el álbum Diosa De Wet Dreams en 1993, seguido de desviación , en 1995. Ese mismo año apareció en Wigstock: La película y lanzó su autobiografía, hombre bastante para ser una mujer .

Desde entonces varias pistas nuevas han aparecido en varias compilaciones y por medio de la web oficial del Condado. Muchos de estos temas, tanto en directo como grabaciones de estudio, se recogieron sobre la liberación Ratcage Registros Así que Nueva York , incluyendo colaboraciones con Lisa Jackson y el ex Presidentes guitarrista eléctrico Eliot Michaels. Un espectáculo en vivo, grabado en el cumpleaños de Condado, fue lanzado en el CD 2002 Wash Me In The Blood (Of Rock & Roll) – Live at Squeeze Box por Colmillo Records, y cuenta con un dúo en “California Sun” por el Condado y el ex némesis ” Hermoso “Dick Manitoba de The Dictators .

 

 

 

 

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Trànsit*: promoción de la salud de las personas trans

transitTrànsit*: promoción de la salud de las personas trans.

Trànsit es un servicio gratuito dependiente del Institut Català de laSalud que ofrece asesoramiento e información sobre salud (endocrinología, ginecología, etc) para personas trans.

¿Eres TRANS y tienes DUDAS sobre dosis de hormonas o histerectomía o cualquier otra cosa? Simplemente envías un mail a transit.bcn.ics@gencat.cat, das tus datos (teléfono y nombre) y ellxs te llaman para atenderte un día y hora determinados.

No es necesario tener un diagnóstico de transexualidad, ni estar en la Utig y no importa en qué fase de la transición estés, si la has empezado, o si en realidad tienes intención de empezarla. No importa el tipo de trans que seas (transexual, travesti, transgénero, genderqueer, género fluido…). No tiene que derivarte nadie, simplemente, manda un mail a transit.bcn.ics@gencat.cat

Transit solamente atiende a personas que vivan en Cataluña, y realiza únicamente asesoramiento presencial. No responde a consultas telefónicas, ni tampoco facilita información por e-mail, sino que debes ir personalmente hasta su oficina (es lógico, yo no confiaría en un médico que me asesorase sin verme, y te recomiendo que tú tampoco lo hagas). El equipo de profesionales está al tanto de la diversidad de identidades y necesidades de las personas trans, y en contacto con ellas.

Transit tampoco puede ofrecer asistencia sanitaria directa, ni recetas, pero sí pueden orientarte respecto a que dosis de hormonas son más convenientes para ti. Aunque no tengas recursos para pagar a un médico privado, dispones de un equipo que te orientará en tu tratamiento. ¡Ya no hay necesidad ni excusa para la autohormonación!

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Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia 2015

Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia 2015

homotransfobia e17 de Mayo: Día Internacional Contra la Homofobia y la Transfobia (IDAHO)

El Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia (en inglés, International Day Against Homophobia, IDAHO) se conmemora el 17 de mayo con motivo de la eliminación de la homosexualidad femenina y masculina de la lista de enfermedades de la Organización Mundial de la Salud este mismo día en el año 1990. Sin embargo, la transexualidad aún es parte de los manuales de psiquiatría CIE-10 y DSM-IV, en donde se define como “trastorno de la identidad sexual”.

Este día tiene como objetivo promover acciones de sensibilización, denuncias y reivindicación para luchar contra la homofobia, lesbofobia, gayfobia, bifobia, transfobia e interfobia en los diferentes países del mundo. Del mismo modo, el objetivo es que sea declarado “Día Internacional” a nivel mundial por parte de la ONU (Organización de las Naciones Unidas).

compromis politicPero ¿qué es la Homofobia y la Transfobia? 

Llamamos Homofobia y Transfobia al conjunto de creencias, opiniones, actitudes y comportamientos de agresión, odio, desprecio, ridiculización y otras formas vinculadas de discriminación que se producen contra las personas homosexuales (lesbianas y gays), bisexuales, trans e intersexuales. Se trata de una discriminación por orientación sexual (homofobia y bifobia) o por identidad de género (transfobia), similar en importancia al racismo, la xenofobia o el machismo, cuyo fundamento son los fuertes estereotipos sociales, el odio hacia las personas y la no aceptación de la diversidad humana.

Por eso celebrar los 17 de mayo supone reforzar la no discriminación de la población LGBTI del mundo entero, haciendo un llamamiento a todas las instancias nacionales e internacionales para que inscriban este día en su agenda oficial.

joana lopez parlamentMANIFIESTO DEL 17 DE MAYO     ATC llibertat

El 17 de mayo no solo ha de ser el día contra la homofobia, sino también el día contra la transfobia. Cuando el 17 de mayo de 1990, La Organización Mundial de la Salud dejó de considerar a la homosexualidad como una enfermedad mental incluyó a la transexualidad en su catálogo de enfermedades mentales. Se dio un paso adelante y para compensar se dio un paso para atrás.

Por ello, es justo considerar que el 17 de mayo es tanto el día contra la homofobia como el día contra la transfobia. Hay que tener en cuenta que todas las personas homofóbicas son transfobicas porque nos odian por las misma causas. No podemos luchar contra la homofobia y dejar que las agresiones transfobicas sean realizadas impunemente.

La Homosexualidad y la Transexualidad no son enfermedades, forman parte de la diversidad de la especie humana. Una sociedad no puede ser plenamente democrática si las personas que la componen no pueden vivir libremente su orientación sexual e identidad de género.

En Catalunya y en el resto de España hemos hechos avances en el reconocimientos de derechos de la comunidad Lgtb, pero todavía no hemos alcanzado la plena igualdad con el resto de la población. Hay todavía muchos países donde las personas Lgtb somos perseguidas por el hecho de serlo y nuestra lucha no acabará hasta que en todo el planeta nadie sea perseguida por vivir libremente su orientación sexual o identidad de género. Nuestra lucha no acabará hasta que la Transfobia y la Homofobia sean plenamente erradicada del mundo entero.

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Transexualidad infantil e infamia médica

Transexualidad infantil e infamia médica

En referencia al artículo del médico forense D.Luis Montero Ezpondaburu, publicado  por el periódico El País el 7 de abril, La Plataforma por los Derechos Trans #NadieSinIdentidad#, manifiesta su absoluta repulsa e indignación ante las afirmaciones de este Señor:

tercera información: Transexualidad infantil e infamia médica.

plataforma trans1Señor Montero, cuando usted se refiere a las personas transexuales como personas con disforia de género lo hace única y exclusivamente desde una perspectiva médica, limitando el universo de estas personas a esta única visión. Por encima de la medicina están los Derechos Humanos y la propia voz de las personas transexuales. Disforia de género y transexualidad no son sinónimos, puesto que no todas las personas transexuales tienen disforia de género ni quien la tiene, la tiene en el mismo grado. Referirse así a las personas transexuales induce a error y no deja de ser una categorización desafortunada y estigmatizante que fundamenta la vulneración de los Derechos Humanos de las personas transexuales. En este sentido la Resolución del Consejo de Europa del pasado 22 de abril, en su punto 3, considera una violación de los Derechos Fundamentales, entre otros, el diagnóstico de la transexualidad como enfermedad mental. Al hilo de todo esto, el Comisario de Derechos Humanos del Consejo de Europa, Thomas Hammarberg, el verano del 2011 solicitó a la OMS la despatologización de la transexualidad, declarando que la “disforia de género” (como se denomina erróneamente a la transexualidad en ciertos manuales de medicina) debe dejar de considerarse como enfermedad mental en los países del Consejo de Europa y los organismos internacionales de salud. Añade que “mantener este término -que designa a las personas que viven un desacuerdo entre su sexo biológico y su sexo psicológico- en la categoría de trastorno mental, estigmatiza a las personas transexuales y restringe su libertad a la hora de escoger un eventual tratamiento hormonal”. El término “Disforia de género”, por más que se utilice, no deja de ser un término desafortunado en castellano, y que induce a error. Peor aún es el término “Trastorno de identidad de género” que, por fortuna, ya se ha desterrado en las últimas publicaciones que tratan sobre la transexualidad.

Si la homosexualidad fue desclasificada como enfermedad mental y no necesita de acompañamiento psicológico obligatorio, ¿por qué si la transexualidad ha dejado de ser una patología según la APA y la OMS, usted Sr. Montero afirma en su artículo que “las personas que sufren esa disconformidad (refiriéndose a la transexualidad) con su sexo anatómico precisan de acompañamiento psicológico (…)”?.

Sr. Montero, a lo largo de su artículo usted mantiene la necesidad de las UTIG como referente para la atención médica de las personas transexuales. Los tratamientos recibidos por las personas transexuales no son distintos a los que son prescritos al resto de usuarios y usuarias del Sistema público de Salud de nuestro país. Segregar a las personas transexuales en UTIGs es estigmatizarlas. La Resolución del Consejo de Europa del pasado 22 de abril, en lo que concierne a los tratamientos de reasignación y cuidados de la salud la Asamblea llama a los Estados miembros a: “Modificar las clasificaciones de patologías utilizadas a nivel nacional y proponer la modificación de las clasificaciones internacionales con el fin de garantizar que las personas transexuales, incluidos las menores, no sean considerados como enfermos mentales, al mismo tiempo asegurando el acceso a los tratamientos médicos sin estigmatización”

Sr. Montero, lo que usted expresa en su artículo que no es otra cosa que un modelo de atención obsoleto, discriminatorio y patologizante, y que confronta con la nueva realidad social, con la mayor visibilidad de los/as menores trans, el cambio legislativo que han supuesto las Leyes Trans de Andalucía y Extremadura, que abogan por la libre autodeterminación del género como hiciera la ley argentina de 2012, y con la citada Resolución del Consejo de Europa del mes pasado. Esas disposiciones cuenta con gran apoyo social (las leyes autonómicas fueron aprobadas por unaimidad), y con gran consenso de profesionales de la medicina, psicología, antropología, trabajo social, pedagogía etc.; profesionales que usted desautoriza en su artículo otorgándose la potestad y autoridad en la materia de forma única e incluso usurpando la tutela legal de los padres y las madres de los menores trans. Algo tendrán que decir las propias personas transexuales a través de sus organizaciones, las cuales usted desacredita en su artículo. Y no es que lo digamos nosotros, sino que la propia Resolución del Consejo de Europa expresa la necesidad de consultar explícitamente a las personas transexuales y sus organizaciones e implicarlas en la elaboración y puesta en marcha de políticas y disposiciones jurídicas que les conciernen.

Es momento ya de dar un salto cualitativo que nos acerque a la igualdad de trato en todos los ámbitos y esto se concreta en ser atendido de forma normalizada como el resto de la ciudadanía y sin el prejuicio y el paternalismo que usted propone bajo la fórmula segregatoria que han supuesto las UTGs, insistiendo de forma antagónica en el descarte de patologías mentales. Usted fomenta la implantación y proliferación de “nuevas UTGs” que quieren tutelar a las personas transexuales y no acompañar, que quieren apartar su libre autodeterminación y marcar la pauta en el desarrollo de nuestras vidas. Es necesario la creación de una Ley estatal, pero no su Ley sino la nuestra.

Por otro lado, Sr. Montero, en su artículo vemos cómo una vez más se repite aquello de que “Solo el 15-20% niños/niñas con disforia persistirán en la edad adulta”. Siempre que lo escuchamos o leemos, preguntamos que de dónde sacan esa estadística, porque entre los colectivos trans no consta que eso sea así. En este colectivo, por más que preguntamos por la existencia de tales remisiones, no encontramos dicho porcentaje. A pesar de ello, esa estadística se repite y repite hasta mil veces, con la intención de que se convierta en la “verdad”, parece que siguiendo la máxima de Joseph Goebbels. Existen rendiciones: personas transexuales que ante el temor a lo que conlleva todavía esa condición, en especial en la adolescencia, tiran la toalla y optan por vivir una vida que no es la que querrían, simulando una identidad sexual que no es la sentida como propia. Pero ni de lejos existe ese porcentaje de remisiones.

La evidencia está en las propias unidades de corte patologista. En el reciente estudio de la Dra. DELAMARRE-VAN DE WAAL (2014), se concluye que “A día de hoy, no tenemos ningún caso de arrepentimiento en nuestro grupo de pacientes jóvenes”. De manera similar, en el trabajo publicado por el equipo del Hospital Universitario Ramón y Cajal, se afirma que “Respecto a la persistencia del diagnóstico, a pesar de que se ha publicado datos cuantitativos de otros autores resultan contradictorios (…). Nuestros datos hasta la fecha objetivan un número elevado de casos de menores vistos en edades tempranas, en los que se confirma y se mantiene su diagnóstico de disforia de género, después de la mayoría de edad”. También el Hospital Clinic de Barcelona en 2013, en su publicación al respecto, se dice “es preciso realizar nuevos estudios con criterios diagnósticos muy definidos para analizar la gran discrepancia entre estudios.”

Por tanto, la propia clase médica reconoce que las estadísticas no son fiables, y además es importante subrayar que en los casos en lo que no se mantiene el “diagnóstico” no se trata de que algunos menores “diagnosticados” como personas transexuales hayan dejado de serlo con el paso de los años (la condición de persona transexual se tiene desde que se nace hasta que la persona fallece), sino que ha existido un “diagnóstico” erróneo, resultando paradójico que hasta los “errores de diagnóstico” del sistema sanitario se vuelvan en contra de los menores transexuales, tratando de extender la errónea creencia de que lo más probable es que haya remisiones, por lo que mejor no hacerles caso… La conclusión debería ser que esto no hace sino confirmar que nadie, nada más que cada persona, en la única que puede saber cuál es su identidad sexual: el principio de autoderminación de género.

Desde la Plataforma de los Derechos Trans #NadieSinIdentidad#, hacemos un llamamiento a Instituciones, Partidos Políticos, Organizaciones Sociales y Entidades LGTBI, para que se posicionen públicamente al lado de las personas transexuales y no junto a los profesionales de la medicina que contribuyen a la segregación, patologización y estigmatización de las personas transexuales. Los derechos de las personas transexuales también son derechos humanos.

1plataforma trans1Que es la Plataforma por los Derechos Trans :

En una plataforma de acción y debate que nace para aunar fuerzas y decidir estrategias que posibiliten una defensa común de las reivindicaciones trans, evitando el agravio comparativo de unas comunidades con respecto a otras.

Por que se crea:

El momento político en el que estamos inmersos; elecciones generales, autonómicas y municipales, es el momento propicio para que nuestras demandas formen parte de los programas y agendas políticas. Estimamos que dichas propuestas han de salir del propio colectivo trans y en primera persona, de lo contrario, otros hablarán por nosotros y no desde nuestras necesidades.

La lucha y las necesidades del colectivo trans se ha visto diluida dentro del colectivo LGTB. Las necesidades y los derechos de este colectivo precisan de actuaciones específicas y contundentes.

Es el derecho a la identidad y a la autodeterminación del género, es decir derecho a ser quien se es y se dice ser, el eje sobre el que se sostienen las reivindicaciones de las personas trans.
Demandas de la Plataforma:
Se acuerdan las siguientes propuestas como punto de partida irrenunciable para las demandas y acciones de la Plataforma:

  • Inclusión en la cartera de prestaciones del SNS (Sistema Nacional de Salud) la atención sanitaria de las personas transexuales, incluidas las cirugías de reconstrucción genital y la atención a los menores trans en la pubertad, para que puedan acceder desde cualquier punto del estado español, a una atención igualitaria, no patologizante ni segregadora.
  • Modificación de la Ley 3/2007, de 15 de marzo, reguladora de la rectificación registral de la mención relativa al sexo de las personas, eliminando de la misma los requisitos de informes médicos o psicológicos, diagnostico de disforia de género, los dos años de tratamiento hormonal y la no limitación de la edad para ser persona beneficiaria de la ley. Siguiendo las recomendaciones del informe temático Derechos humanos e identidad de género del comisario de Derechos Humanos del Consejo de Europa (2009) y la Resolución del Consejo de Europa 1728 (2010) sobre discriminación por razones de orientación sexual e identidad de género, en la que se afirma que el derecho al reconocimiento legal del género no debería ser restringido por ningún procedimiento médico obligatorio. En el mismo sentido, la OMS –Organización Mundial de la Salud- condenó a principios de junio 2014 la esterilización forzosa de las personas transexuales como paso previo a su reconocimiento legal y pidió su eliminación.
  • Establecer un Protocolo de actuación sobre Identidad de Género en el Sistema educativo donde se garantice el libre desarrollo de la personalidad y la Identidad del sexo y género del alumnado trans.
  • Una Ley Integral de Transexualidad Estatal, que garantice los derechos de las personas transexuales en los ámbitos sanitarios, educativos y laborales, fundamentada en los principios de despatologización y de la libre autodeterminación del género. Teniendo como referencia la Ley Trans de Andalucía.
  • Demandar una Ley contra la Violencia hacia el colectivo LGTBI a nivel de todo es estado español, que contemple sanciones por LGTBIfobia. Teniendo como referencia la Ley Catalana.

Quienes la componen:

El Hombre Transexual, Comunidad de Madrid

AET- Transexualía , Comunidad de Madrid

Generem, Comunidad de Catalunya

ATC (Asociación de Transexuales de Catalunya-Libertad, Comunidad de Catalunya

Visión Trans, Comunidad de Aragón

Aperttura, Comunidad de Canarias

Asociación de Transexuales de Andalucía-Sylvia Rivera, Comunidad Andaluza

Asociación de Familias de Menores Transexuales (Chrysallis), Estado Español

Portavoces:

Erik García, presidente de Visión Trans, Comunidad de Aragón visiontransaragon@gmail.com

Natalia Aventín, presidenta de Chrysallis Afmt del Estado Español contacto@chrysallis.org

Mar Cambrollé, presidenta de ATA-Sylvia Rivera, Comunidad Andaluza asociación@atandalucia.org

orgullo trans

 

 

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“Diferencias entre Transexual, Transgénero y Travesti”,

“Diferencias entre Transexual, Transgénero y Travesti”,

Desde ATC nuestras opiniones son diferentes en estos puntos:
-No establecemos diferencia entre transexualidad primaria y secundaria, aunque ese sea el criterio de muchos médicos.
-Las operaciones de genitales es una mas de las operaciones de reasignación de género. Preferimos llamarlas así y no operaciones de cambio de sexo, nadie cambia de sexo, solamente se corrige una asignación errónea de género realizada después del nacimiento del bebé.
-No todos los hombre y mujeres trans desean someterse a las mismas operaciones y no por ello dejan de ser trans.

aMi nombre es Lucía Martín, periodista especializada en la redacción de artículos sobre salud y sexualidad, en general, así como el mundo digital, es especial el posicionamiento SEO.

El motivo de este email es la redacción de mi último artículo “Diferencias entre Transexual, Transgénero y Travesti”, basado en los últimos estudios médicos, el cual creo que sería de gran interés para el público de su página web transexualidad: ATC libertad. Pues, tal y como he podido comprobar, la temática de su site está específicamente dirigida a este público.

Cambio de sexo: transexual, transgénero o travesti

Por : Redacción euroClinix | Publicado : 20/04/2015

La sociedad actual ha asistido a un incremento del significado del cambio de sexo o identidad. La pérdida del miedo, la vergüenza y, por fin, la libertad de expresión y deseo sexual ha hecho patente y normalizado la situación, oculta durante muchos años por miles de personas. Son muchos los individuos que no se sienten identificados con su género y que, incluso, llegan a sentir haber nacido en el cuerpo equivocado. Hombres y mujeres que desean cambiar su sexo en busca de su verdadera identidad, de su verdadero “yo.” Sin embargo, existen múltiples términos asociados entre los que todavía a día de hoy existen malentendidos y falsos mitos que, con este artículo, intentaremos eliminar y/ó clarificar.

Transexual, transgénero o travesti

Existe un amplio porcentaje de la población, masculina y femenina, que no se identifican con su género y sienten que pertenecen al sexo opuesto. No obstante, este sentimiento no implica en todos los casos un deseo por ese sexo opuesto, sino que este deseo es independiente del género al que se desearía pertenecer. Es decir, la orientación sexual es irrelevante . Una definición que, a pesar de su complejidad, la escritora trans estadounidense Janet Mock resume en pocas palabras: “La orientación sexual es la persona con la que me voy a la cama, la identidad de género es persona con la me identifico cuando me voy a la cama”.

Transexual

La transexualidad se define como la convicción y sentimiento de la pertenencia al sexo opuesto al biológico. Se trata de aquella persona que no se identifica con su propio cuerpo y desea cambiar su identidad por la del otro género, adaptando su vida y esperando ser aceptada por el sexo al que desea pertenecer. Este grupo de individuos se caracteriza por encontrar su identidad sexual en conflicto con el sexo niológico y genético, es decir, el sexo obtenido al nacer.

Estas personas tiene el deseo de modificar sus características sexuales, de tipo genital y físico. Conocido como proceso de transición o “proceso transexualizador”, este se basa en adaptar su cuerpo mediante una terapia hormonal que suele finalizar con la comúnmente denominada operación de cambio de sexo.

Aunque, en su mayoría los transexuales se identifican con el sexo opuesto desde la niñez o la adolescencia, llamado transexualismo primario, también existe el caso de desarrollar este deseo en la edad adulta, lo que se conoce como transexualismo secundario.

Transgénero

Se refiere a aquellas personas que se identifican y desean pertenecer al sexo opuesto pero todavía no se han sometido a una reasignación de sexo. No obstante, no todos los individuos transgénero se someterán a dicho cambio de sexo. Del mismo modo, su orientación sexual es indiferente del sexo al que desean pertenecer o se sienten parte.

Travesti

El travestismo se trata del comportamiento e identidad transgénero en la que una persona, ya sea hombre o mujer, expresa a través de su modo de vestir un rol de género socialmente asignado al sexo opuesto. Acto conocido como cross-dressing o crossdressing. Aunque íntimamente asociado a la transexualidad, el travestismo no siempre implica, o puede implicar, un deseo de pertenencia al sexo opuesto, sino que simplemente puede ser un modo de diversión y/ó erotismo.

El cambio de sexo

Se da cuando una persona transexual está dispuesta a someterse al proceso de cirugía de reasignación de sexo, comúnmente llamado cambio de sexo. Operación quirúrjica que sustituye su sexo de nacimiento para adecuarlo a su identidad de género. Sin embargo, este proceso no ha de basarse únicamente en esta operación, sino que el individuo ha de someterse a una terapia hormonal previa, así como a un análisis físico y psicológico.

    • Análisis físico y psicológico: El paciente requiere de un diagnóstico psicológico y médico experto. Los factores de clasificación son establecidos por la OMS (Organización Mundial de la Salud) y requieren una historia biográfica, una exploración urológica o ginecológica, así como la evaluación psiquiátrica y psicológica. Un proceso que determinará la adaptación y aprobación por parte del individuo a su nueva identidad de género en la vida cotidiana.En primer lugar, el paciente debe ser visitado por dos terapeutas expertos en ciencias del comportamiento, obteniendo su visto bueno. Estos determinarán en el plazo de entre 6 meses y dos años. La segunda fase consiste en la satisfacción y éxito, por parte del paciente, en el rol del sexo opuesto.
    • Terapia hormonal: Toda persona que desee someterse a cirugía de reasignación de sexo consumir, previamente, la hormonas masculinas o femeninas, correspondientes a su futura indentidad de género. Hormonas que permiten la adecuación física del individuo al sexo opuesto.

En el caso de las mujeres transexuales, los estrógenos y progesterona ayudarán a que la grasa se redistribuya hacia caderas y pechos, la voz se agudice, la forma del rostro cambie y los rasgos físicos se feminicen. Del mismo modo, obtendrán una disminución de la cantidad de vello corporal y aumentarán probabilidades de manifestar calvicie común asociada a los hombres.

Los hombres transexuales experimentarán el desarrollo de vello facial y corporal, aumento de la masa muscular y las facciones y voz se tornarán más bruscas. Algunos varones pueden observar el crecimiento del clítoris, nariz y orejas. Normalmente, la hormona masculina testosterona es inyectada, pues puede causar daño a ciertos órganos si se consume por vía gástrica.

  • Operación quirúrjica: Se trata de la última fase en la que, finalmente, se asume y materializa la obtención del sexo deseado. Dependiendo de s se tarta de una mujer o un hombre, esta cirugía se define como:Vaginoplastia: El procedimiento estándar de la vaginoplastia consiste en realizar una neovagina cutánea mediante la piel invertida del pene y del escroto. El objetivo es crear un complejo genital tan femenino como sea posible tanto desde un punto de vista anatómico como estético y funcional.Mastectomía: Se basa en la construcción del neoescroto y el alargamiento de la uretra. Los labios mayores son movilizados dorsalmente y unidos en la línea media. Una vez realizada la bolsa escrotal, se colocan implantes testiculares de silicona. El clítoris se moviliza ventralmente, tras realizar una cordectomía. La cara externa de los labios menores se utiliza para construir la base ventral del futuro neofalo mediante dos colgajos de rotación, mientras que la cara interna de los labios menores se utiliza también mediante colgajos de rotación para la construcción de la base de la uretra esponjosa.

En esta infografía se facilitan de forma esquemática y resumida las principales diferencias entre transexualidad, transgénero y travesti, así como los diversos factores que definen las mismas.a

 De no ser posible adjuntar dicha infografía, tan solo sería necesaria la inclusión como fuente, al final del artículo, de la clínica es.euroclinix.net, creadora de este infográfico.

http://es.euroclinix.net/blog/salud-sexual/cambio-de-sexo-transexual-transgenero-travesti.html

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Plataforma por los Derechos Trans #NadieSinIdentidad

plataforma trans1Plataforma por los Derechos Trans

#NadieSinIdentidad

Que es la Plataforma por los Derechos Trans :

En una plataforma de acción y debate que nace para aunar fuerzas y decidir estrategias que  posibiliten una defensa común de las reivindicaciones trans, evitando el agravio comparativo de unas comunidades con respecto a otras.

Por que se crea:

El  momento  político  en  el  que  estamos  inmersos; elecciones  generales,  autonómicas  ymunicipales,  es  el  momento  propicio  para  que  nuestras  demandas  formen  parte  de  losprogramas  y  agendas  políticas.  Estimamos que  dichas  propuestas han  de  salir del  propiocolectivo trans y en primera persona, de lo contrario, otros hablarán por nosotros y no desdenuestras necesidades.

La lucha y las necesidades del colectivo trans se ha visto diluida dentro del colectivo LGTB. Lasnecesidades  y  los  derechos  de  este  colectivo  precisan  de  actuaciones  específicas  ycontundentes.

Es el derecho a la identidad y a la autodeterminación del género, es decir derecho  a ser quiense es y se dice ser, el eje sobre el que se sostienen las reivindicaciones de las personas trans.

Demandas de la Plataforma:

Se acuerdan las siguientes propuestas como punto de partida irrenunciable para las demandas y acciones de la Plataforma:

 Inclusión en la cartera de prestaciones del SNS (Sistema Nacional de Salud) la atenciónsanitaria de las personas transexuales, incluidas las cirugías de reconstrucción genital yla  atención  a  los  menores  trans  en  la  pubertad,  para  que  puedan  acceder  desdecualquier  punto del estado español, a una atención igualitaria,  no patologizante nisegregadoora.

 Modificación  de  la  Ley  3/2007,  de  15  de  marzo,  reguladora  de  la  rectificaciónregistral de la mención relativa al sexo de las personas, eliminando de la misma losrequisitos de informes médicos o psicológicos, diagnostico  de disforia de género, losdos años de tratamiento hormonal  y  la  no limitación de la  edad para ser  personabeneficiaria de la ley. Siguiendo las recomendaciones del informe temático Derechoshumanos e identidad de género del comisario de Derechos Humanos del Consejo deEuropa (2009) y la Resolución del Consejo de Europa 1728 (2010) sobre discriminaciónpor razones de orientación sexual e identidad de género, en la que se afirma que  elderecho al reconocimiento legal del  género no debería ser restringido por ningúnprocedimiento  médico  obligatorio.  En  el  mismo  sentido,  la  OMS –OrganizaciónMundial de la Salud-  condenó a principios de junio 2014 la esterilización forzosa de laspersonas  transexuales  como  paso  previo  a  su  reconocimiento  legal  y  pidió  sueliminación.

 Establecer  un  Protocolo  de  actuación  sobre  Identidad  de  Género  en  el  Sistemaeducativo donde se garantice el libre desarrollo de la personalidad y la Identidad delsexo y género del alumnado trans.

 Una Ley Integral de Transexualidad Estatal, que garantice los derechos de las personastransexuales en los ámbitos sanitarios, educativos y laborales, fundamentada en losprincipios de despatologización  y de la libre autodeterminación del género. Teniendocomo referencia la Ley Trans de Andalucía.

 Demandar una  Ley contra la Violencia hacia el  colectivo LGTBI a  nivel  de todo esestado español, que contemple sanciones por LGTBIfobia.  Teniendo como referencia laLey Catalaana.

Quienes la componen:

El Hombre Transexual, Comunidad de Madrid

AET- Transexualía , Comunidad de Madrid

Generem, Comunidad de Catalunya

ATC (Asociación de Transexuales de Catalunya-Libertad, Comunidad de Catalunya

Visión Trans, Comunidad de Aragón

Aperttura, Comunidad de Canarias

Asociación de Transexuales de Andalucía-Sylvia Rivera, Comunidad Andaluza

Asociación de Familias de Menores Transexuales (Chrysallis), Estado Español

Portavoces:

Erik García, presidente de Visión Trans, Comunidad de Aragón  visiontransaragon@gmail.com

Natalia Aventín, presidenta de Chrysallis Afmt del Estado Español contacto@chrysallis.org

Mar Cambrollé, presidenta de ATA-Sylvia Rivera, Comunidad Andaluza asociación@atandalucia.org

 

 

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El Día Internacional de la Visibilidad Trans está aquí!

aEs el Día de Visibilidad Trans!
El Día Internacional de la Visibilidad Trans está aquí! Este evento, que se celebra cada año el 31 de marzo, se inició por Rachel Crandall, el líder de Transgénero Michigan. Existe para poder dar visibilidad a las personas trans que nos rodean y el bien que hacen. Ella quería un día que celebrase y reconociese a las personas trans que todavía están con nosotros  y complementase al Día de la Memoria Trans, que recuerda a aquellos que perdimos.

Estaba pensando … cada vez que oigo hablar acerca de nuestra comunidad, solo se menciona el día de la conmemoración, que siempre es tan negativo porque se trata de personas que fueron asesinadas. Así que una noche que no podía dormir y me pregunté por qué no trato de hacer algo al respecto … El Día de la Memoria es exactamente lo que es. Recuerda personas que murieron. Este se centra en la vida. Las personas me han dicho que les encanta el Día de Recordación, pero en realidad se centra en el aspecto negativo de la misma. ¿No hay nada que pueda centrarse en el aspecto positivo de ser trans?

Hay muchas maneras en que usted puede celebrar el Día de la Visibilidad Trans. En algunos lugares la celebración de eventos en vivo, tales como lecturas o presentaciones de los oradores trans, organizan fiestas que celebran otras personas trans. Aunque el evento se inició en Michigan, se ha extendido por todo los EE.UU. y en Canadá y el Reino Unido. En un nivel más individual, se puede celebrar el día de Visibilidad Trans prestando atención y cuidado acerca de las personas trans y cuestiones trans. Aquí hay algunas maneras que usted puede hacer precisamente eso.

a1. Apoyar a los Atletas Trans

La cancha es un lugar donde la gente parece que luchar fieramente para defender su derecho a discriminar a las personas trans. Aunque los Juegos Olímpicos y NCAA  tienen normas de participación inclusivas para las personas trans,  en otros deportes,  tales como Crossfit y muchas ligas deportivas estatales de la escuela secundaria no son tan progresista. Un par de ejemplos de atletas trans que puedes apoyar son el luchador de MMA Fallon Fox y Pat Cordova-Goff, un jugador de softbol de la escuela secundaria, que está jugando el deporte adecuado gracias a la nueva ley sobre los derechos del estudiante trans de California.

2. Lee los blogs de las personas Trans

Es muy importante escuchar las voces de las personas trans. Sabemos cuáles son los derechos que queremos y conocemos las mejores maneras de ayudarnos. Una de las maneras más fáciles de hacer esto desde tu casa es leer nuestros blogs. Algunos blogs que  puedes visitar son Transgriot, a cargo de Mónica Roberts, el blog de Janet Mock, y el blog de Biyuti Binaohan.

a3. Apoyar los proyectos de las personas Trans

Las personas trans siempre son visible y acostumbran a lograr grandes cosas. Sin embargo, debido a la discriminación en el lugar de trabajo, las escuelas y el gobierno, las personas trans a menudo necesitan toda la ayuda que podamos ofrecerles. Usted puede apoyar proyectos como el Encuentro internacional de mujeres trans de color, el documental Free CeCe sobre CeCe McDonald y producido por Laverne Cox, Biyuti Publishing, una editorial que publicar obras de personas marginadas, El documental Major! que cuenta la historia de Mayor Griffin-Gracy, una de la primera mujeres trans; Transgender, un proyecto que apoya  a los artistas trans y publica libros de escritores trans o Trans Justice Funding Project, donde su dinero se destinará a un conjunto de proyectos trans.

4. Mira las Películas y TV donde los personajes trans son interpretados por actores Trans

En caso de que no lo sepas, la gente cis interpretando personajes trans no sólo quitan el trabajo a los actores trans, sino que también su interpretación refuerza los estereotipos sobre las personas trans y cuando un hombre cis interpreta a una mujer trans también refuerza la idea de que las mujeres trans son sólo hombres vestidos de mujeres. Así que en lugar de ver  Dallas Buyers’ Club o Hit and Miss, puedes ver series como Orange is the New Black , The Fosters, Gun Hill Road y otros proyectos en que toman parte actores  y actrices trans como Laverne Cox, Harmony Santana, Angélica Ross, Tom Phelan, Jamie Clayton y Candis Cayne. Es importante que nosotros tengamos retratos precisos y realistas de las personas trans, y la única manera de hacerlo es dejar que las personas trans interpreten personajes trans.

a5. Lee libros y escucha música hecha por personas trans

Hablando de representaciones exactas de las personas trans, otra manera de asegurarse de que esto pasa es permitir que la gente trans pueda escribir sus propias historias. Usted puede leer las memorias como de Janet Mock Redefiniendo Realness, I Rise de Toni Newman, y de Temporada Velocidades de Ryka Aoki. O usted puede comprobar fuera de la ficción como Nevada de Imogen Binnie y Coro Boy y seis meses, tres días por Charlie Jane Anders. También podrás comprar y escuchar música de artistas trans incluyendo Angelica Ross, Kokumo, Laura Jane Grace de Against Me !, Namoli Brennet y Rae Spoon.

6. Donar al o voluntario con organizaciones trans

No sólo hay organizaciones a nivel nacional, como el Proyecto de Ley Sylvia Rivera, El Translatin @ Coalición y el Centro de Leyes Transgénero, pero muchas ciudades también tienen las organizaciones locales que apoyan y brindan espacios seguros para las personas trans o jóvenes trans.

a7. Asegúrese de hacer participar a Trans mujeres en los espacios de la Mujer

Ésta debería ser una obviedad. Mujeres trans son mujeres. Fin de la pena. Puesto que somos las mujeres, sólo para mujeres espacios, si se trata de colegios o festivales de música, deben ser claramente abierto y acogedor para nosotros.

8. Escribe una carta a su congresista pidiéndoles que apoyen la discriminación no Ordenanzas

Muchos estados no tienen protecciones en todo el estado para las personas trans en el lugar de trabajo, la vivienda y otras áreas. Sin embargo, muchas ciudades y estados están empezando a aprobar ordenanzas contra la discriminación que protejan a las personas LGBTQ de ser despedido o negado la vivienda simplemente por ser quienes son. Si desea apoyar y proteger a las personas trans, este es un gran primer paso que sólo le costará quince minutos y el precio de un sello.

a9. Apoyar a las personas trans en su vida

Las personas trans son a menudo expulsados ​​de nuestras casas y pierden amigos cuando salimos. Puede ser muy solitario ser trans, y sabiendo que tiene una comunidad a tu alrededor que te invite a sus vidas realmente ayuda. Las personas trans son divertidos, inteligente, aventurero, nerdy, divertido, atlético, talentoso y creativo. Si nos haces amigo, más que probablemente, tendremos un gran tiempo juntos. Aunque en general estamos Flawless, personas trans siguen siendo personas. No debemos ser tratados como si fuéramos bestias míticas que sólo se puede hablar de y soporte en línea. Conozca a las personas trans en la vida real – en auténticas maneras, no tokenizing – y probablemente encontrará que tiene mucho en común con nosotros.

10. Deja de decir “LGBT” Cuando usted realmente quiere decir “gay”

Aunque las personas están mejorando en esto, todavía lo veo todo el tiempo. Si estás haciendo una lista de la nada “Top 10 LGBT”, es mejor tener al menos una persona trans en allí. También estoy mirando a ti, Netflix, con su sección “Gays y Lesbianas”. Boys Do not Cry y Gun Hill Road dicen ni historias gays ni lesbianas. En el otro lado de la moneda, por favor dejar de decir “gay” cuando quiere decir “LGBT”. Cuando Janet Mock fue nombrado uno de los “15 Celebridades Más Poderosas gay” en 2012, rodé mis ojos con tanta fuerza que fui ciego por un semana. Mucha gente va a hablar de derechos de los homosexuales o Historia Gay cuando están hablando sobre cosas que afectan e involucran a personas trans también. Esto borra el duro trabajo que han realizado y no tiene en cuenta el hecho de que sin las mujeres trans de color, no tendríamos el movimiento por los derechos LGBT como la conocemos hoy en día.

a11. Conozca la historia Trans

Como estaba diciendo, era la mujer trans de colores que lanzaron los primeros ladrillos del movimiento “derechos de los homosexuales”. El primer paso es aprender sobre pioneros trans (LGBT y de derechos) como Sylvia Rivera, Marsha P. Johnson y Miss Mayor. Les y otras mujeres trans de color como ellos era que inició el Stonewall Riots. Una vez que conozca acerca de nuestra historia moderna, se puede pasar a aprender sobre variantes de género a lo largo de la historia. Aunque la terminología podría ser nuevo y es probable que sea inexacto llamar a cualquier persona que cruzó de género en la antigüedad “transgénero”, ya que no tendrían ningún concepto de que como una identidad, las personas trans están lejos de ser un fenómeno moderno.

12. Detener Destacando “Sexo vs. Género”

Esto es a menudo una forma de que la gente de la CEI para tratar de traer un poco de simplicidad y racionalidad para que lo confuso que es Personas Trans. Dicen que “El género está en tu mente, y el sexo es entre las piernas” y piensan que ya que eso tiene sentido para ellos, es una buena manera de describir a las personas trans. Sin embargo, si realmente escucha lo que dices, estás afirmando que aunque usted está bien decir que el sexo de una mujer transexual es “mujer”, su sexo todavía es “masculino”. Cuando usted dice que el sexo de una mujer trans es masculino, a pesar de que la llamas a una mujer trans, todavía estás misgendering ella. Esto es un no es un buen camino para ser un aliado y que hace que parezca que no ve los hombres trans plenamente como ser hombres y mujeres trans como siendo plenamente a la mujer. Repetidamente señalando que el sexo y el género no son la misma cosa sólo termina personas trans otredad y de hecho los aleja mientras estás actuando como si estuvieras incluirlos. Decir que el sexo = genitales refuerza la idea de que las personas trans pre o no-op no son tan “real” como personas trans que han tenido cirugía. Sé que estás tratando de ayudar, pero esto no es la mejor manera de hacerlo.

a13. Escuchar Cuando las personas trans decirle que algo es transfóbicos o Transmisogynistic

Cuando una mujer trans se queja de Drag Race RuPaul tener un juego entero el nombre de un insulto transmisogynistic, no trate de defenderla diciendo que son drag queens, así que está bien. Del mismo modo, cuando Stephen Colbert utiliza insultos transmisogynistic en su programa, no lo defienda diciendo que es “sólo la sátira.” Las personas trans (o al menos la mayoría de nosotros) en realidad tienen sentido del humor. Nos encanta reír. Pero no nos gusta estar constantemente el remate de las bromas que hacen que la luz de la violencia contra nosotros o nos retratan como mentirosos que quieren engañarlo para dormir con nosotros. Así que por favor, nosotros creemos, sabemos cuando estamos siendo insultados.

14. Compruebe esta lista de 52 cosas que usted puede hacer para la Igualdad Transgénero

Si esta lista no es suficiente para ti, aquí hay docenas de más maneras que usted puede mostrar su apoyo.

a15. Amor y defender al pueblo Trans en su vida

Las personas trans son oh tan valiosa, y nuestras vidas son demasiado a menudo truncadas. Dado que las mujeres trans (y especialmente las mujeres trans de color) se enfrentan a tanta violencia y el asesinato, y tan a menudo esos crímenes queden impunes, las vidas de las mujeres trans son cosas preciosas. Todas las personas trans se enfrentan a la discriminación y la opresión en tantos ámbitos de la sociedad, por lo que asegúrese de informar a las personas trans en su vida que usted los ama. Asegúrese de utilizar sus acciones para mostrarles que usted los ama. Asegúrese de decirle a los que te rodean que no vas a tolerar la opresión o la violencia contra personas trans. No se ría de los chistes transmisogynistic, no llame a las personas trans que no revelan de inmediato sus mentirosos estado trans y no dejan que sus amigos usan insultos transmisogynist. Cuando se llega a esto, la mejor manera para que la gente trans saben que son visible e importante en su vida es para asegurarnos de que estamos seguros, cómodos y capaces de vivir la vida que queremos.

http://www.autostraddle.com/its-trans-day-of-visibility-heres-15-ways-to-let-trans-people-know-you-see-them-and-care-231510/

 

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